农村老俗话
在农村，能够听到良多关于簸箕和斗是老俗话，小时候姥姥经常掰着我的手指，一边看一边念叨，这个是斗，这个是簸箕，我也自己经常会看看，甚至同学也跟着一起瞧瞧。
1、斗和簸箕都指的是人手指上的指纹
斗”的形状是螺纹由外向中心转并且汇聚，也称为涡纹，
“簸箕”指纹，就是指纹像簸箕一样，一条条互不相连，往外延伸，就像农村用竹子编辑而成的簸箕，
“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”的意思就是十个手指都是簸箕的，东西全往外送了，自己没有斗可以来装，人们常把簸箕簸的东西看成财富，这样看来，民间认为十个簸箕的人和十个斗的人，在婚姻上是绝配！其实也有没太大的科学依据。
2、手上簸箕和斗的形成是受基因，和胚胎发育期作用形成簸箕和斗数量不一的结果
每个人的指纹具有唯一性，这也就是为什么通过指纹识别警察可以锁定案件现场的嫌疑人一样，所以也就显而易见不管你手指上有几个斗、几个簸箕，都对于真正的财运、运势并没有太大的作用。
俗话说“命运是掌握在自己手中”，但这个“手中”指的是人们自觉、能动的行动，而非镌刻着每个人手上的指纹形态；如果只是觉得手纹上显示自己大富大贵却自己不努力打拼，到头来也是空一场，反之也是一样的道理。
综合上述，这个话本身是没道理的，讲的是一个命理学上的东西，大家当做一个乐呵就行，针对指纹可以作为参考给自己一个美好生活的信心，而不能一味相信这种无科学依据的事情，想要过上什么样的生活，都得靠自己的努力，一个人不去努力奋斗，就算前辈留下来很多财富，也终究不长久。
我就是十指全都是簸箕，在几年前遇见过十指全都是斗的，就有那种自然而然的好感，所以，有些事情是很神奇的，认真做好自己，过好每一天才是最重要的！
温度有爱
每个人都有指纹，指纹重复率大约150亿分之一。指纹分为三种，螺纹、流纹和弓纹。螺纹也叫斗，流纹和弓纹统称为簸箕。
指纹终生不会发生改变，又因为重复率极低，，被称为“人体身份证”。
过去在农村里常常会听到这样的歌谣:“一斗穷二斗富，三斗四斗买豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”
有书君小时候和兄弟姐妹们，也经常被七大姑八大姨们看手数有几个斗，然后她们煞有介事地对号入座，评论几个斗，都是什么命。
农村老俗话说“十指簸萁没有斗，只往外簸没处装”是什么意思？有道理吗？
一、“簸箕”和“斗”的区别
簸箕是农村常用的一种农具，主要是用来簸去粮食里的米糠等杂质。形状是里面半圆形，由内而外发散，外面开口，这样利于杂质去除。
有人手指纹就跟簸箕的形状比较像，纹路不规则，指尖那面是半圆纹，向手心这面没有形成螺旋，跟簸箕一样发散了，因此人们把这种指纹叫做“簸箕”。
斗也是古代劳动人民用来量粮食的量具，它的外观从外向内收。有的人指纹也是螺纹由外向内旋转，跟斗的外观感觉有点儿相似，所以就被古人叫做“斗”。
二、“十指簸萁没有斗，只往外簸没处装”是什么意思？有道理吗？
“十指簸萁没有斗”指的是有的人十个手指上都是簸箕，一个斗都没有，斗是放粮食的，簸箕是往外簸的，因此称长有这种指纹的人存不住钱。
手指上有几个斗或几个簸箕，那都是与生俱来的，一生都不会改变。
我国民间有种说法，女人若是十个手指都是簸箕是“凤凰命”，将来是大富大贵的。
当然这种说法是没有科学依据的，因为生有十个簸箕的人很少，尤其是女人就更少了。因此古人就找个理由来解释这种现象，也是古人对美好生活的一种期盼而已。
现代有专门研究指纹的人发现，手上有几个斗和几个簸箕，性格！是不同的。
十个指头都是簸箕的女性，往往性格比较倔强。做事情有主见和目标，有强大的内心，不服输的性格。
这种女人从来不害怕困难，喜欢迎难而上。因此在学业、事业上会获得不俗的成绩。
这种女性外冷内热，所以不要被她的强大外表所迷惑，能够娶得这样的女人为妻，生活会芝麻开花——节节高。
有十个簸箕的男性，性格是正直朴素，做事情有点被动，往往是一个重情重义的人。性格也很倔强，认死理。
在感情方面非常专一，并且很会照顾人，往往是个丈夫。
虽然有老人认为，有十个簸箕的人不容易攒钱，但是他们更富有创造力，更容易挣到钱。例如李嘉诚的双手就是十个簸箕，他用事实证明，未来是靠自己争取的。
因此，不管是民间说法也好，还是什么人研究的也罢，都是不一定有多少科学依据。
常言说人的一生“三分天注定，七分靠打拼”，即便是出生在富贵之家，天生命好，如果不好好把握，也未必有完美人生；而出生在普通家庭的人，靠自己努力奋斗，总会有出头之日。命运还是要靠自己来决定！
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有书共读
那年村里冯老太太孙子大学毕业后，直接带回来一个漂亮女同学，冯家在村里属于有头有脸的人家，冯老太太的男人当初是村长，到冯老太太儿子这辈又是村委干部，再加上家境殷实，冯老太太孙子到了娶媳妇的年纪，家里的门槛差点被踏碎了。
这要是大孙子回农村继续在村委发展的话，那真是找对象得打挑子里使劲挑，当冯老太太最宝贝的大孙子从省会济南带回来女朋友时，冯老太太开始从面相看那姑娘，白静漂亮，大眼睛高鼻梁，五官端正，模样没得挑，身材苗条，屁股圆润，腰身纤细，也符合老太太的标准。
只不过，当老太太亲热的拿起姑娘葱白一样细嫩的双手看时，发现了一个让冯老太太接受不了的问题：姑娘十个指头全是簸箕，那姑娘看到老太太的眼光一直瞅十个指头，微笑着告诉老太太：奶奶，你就别瞅了，这十个指头啊一个斗都没有，从小就是簸箕。
于是那天夜里冯老太太失眠了，各种纠结啊：大孙子和那姑娘一看就是情深意浓的样子，想要把俩人强行拆开，恐怕孙子会跟家里人翻脸，那小子别看嘴巴甜，脾气扭着呐，但要是让那姑娘进了冯家大门，看手相怕是个存不住钱的主，难道让大孙子将来跟着她受穷？
冯老太太不管怎么样，好歹也是明事理的老人，后来她委婉的和大孙子说了厉害关系，告诉孙子，过去老人们常说十个簸箕的女人只会往外簸钱，过日子恐怕会不行，大孙子当时就笑奶奶老迷信，并对奶奶说道：您老使劲活，多活些年，您看看我给您挑的孙媳妇能不能过得了日子。
十年过去了，冯老太太依旧身体健康，八十多岁的老人眼不花耳不聋，家中已经四世同堂，重孙子成了她的心头最爱，每逢周末大孙子领着媳妇孩子从城里驱车回老家，老太太那一天就跟过年似的，一整天合不拢嘴。
如今大孙子和媳妇搞了个矿山配件厂，专门生产并售卖矿山配件，一年下来挣几百万，是村里有名气的有钱人，最近大孙子还准备进入村委，父亲那辈老村委干部到了退休年龄，冯老太太的大孙子准备回村里发展，小日子过的别提多红火了。
冯老太太如今在大街上晒太阳时，经常说的一句话是：什么十个簸箕没有斗，只往外簸没处装？那肯定是挣钱少了，挣的多一准簸不动，没斗的女人也能装住钱。
俗语说：十指簸箕没有斗，只往外簸没处装。意思很明显的表示出指纹是簸箕没有斗的人，一生只会挣钱却不会存钱，在农村里，男人十指是簸箕还无所谓，毕竟家中女人掌管经济大权，只要女人能手指是斗那就成，或者夫妻俩有一个人手指有斗就行，但事实证明这种说法是没有任何道理。
悠然见东山
农村俗话说“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”，是什么意思？有道理吗？ ![]()
回答这个问题之前，我要先把关于手指的簸箕和斗的顺口溜复习一下，是这样的: “一罗穷，二罗富，三罗四罗卖破布，五罗六罗开当铺，七罗八罗骑马过河，九罗十罗提格箩”。这里面“罗”和“斗”是一个意思，根据这几句顺口溜，你也不难发现它是描述一个人的命运的措辞而有规律的民间俗语，你看呵，一穷二富，三四穷五六富，七八能做官，肯定穷不了，九十是提格箩的，这个“格箩”是要饭的工具，换句话说就是个要饭的，打工最适合是辛苦劳累的命。
用这么有规律的顺口溜来判断一个人的命运那肯定是不靠谱的，手指的指纹代表的是一个人的“二维码”，到目前为止还没有发现一个人的十根手指的指纹是相同的，而且到目前为止还没有发现世界上不同的两个人有完全相同的指纹，所以说手指上的簸箕纹和螺旋纹的多少，并不能代表什么，那都是历代人茶余饭后拿来消遣的话题。
说“十个簸箕没有斗，只往外簸没处装”是完全没有道理的，事实上手指上有十个簸箕的人也不在少数，手指上有十个螺旋纹的也很多，他们并没有因此而受穷，他们都有自己一份家业，他们的幸福生活，都是通过这双带着簸箕和螺旋纹的手创造出来的。
页川木木1
何谓“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”？
释义：这两句话的意思就是十个手指头都是簸箕的，东西全都往外送了，因为自己没有斗来装。
而我们小时候常常听到关于手指的顺口溜就是“一螺穷、二螺富、三螺四螺卖破布、五螺六螺开当铺、七螺八螺骑马过河，九螺十螺提格箩”。
而其中的意思是什么呢？
里面的“螺”和“斗”其实是样的意思。
一穷二富，三四穷五六富，七八能做官，自然是穷不了，而九和十是提格箩的，而这里的格箩就是指“要饭的”，也就是最辛苦劳累的打工命。
而手指上有几个斗或者是几个簸箕，都是与生俱来，一生都不会有所改变的。
而我国有种民间说法，说是女人若是十指都是簸箕的话，那就是“凤凰命”，将来会大富大贵。
而这种说法显然是站不住脚的，毕竟没有科学依据。
但从科学的角度来说，十指的纹路是遗传和环境那种因素造成。
因为胎儿在子宫的位置和周围羊水密度以及物质的不同，所形成的纹路也会有所不同。
而“斗”与“簸”与个人的财富、能力也没有太大的关系。
例如李嘉诚的双手就是十个簸箕，而李嘉诚也用实力证明了，成功是需要靠双手去打拼的，与簸箕毫无关系。
“三分天注定，七分靠打拼”
毕竟财富不会从天而降坐享其成，更多的是要靠自己的努力去获得的。
对此，你有什么看法呢？
午时V三刻
农村老俗话说“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”是什么意思？有道理吗？
每个人都有自己独一无二的指纹，手指上的纹路，成一圈圈的叫斗，有的地方也叫“箩”，纹路不成圈往一边走的，其形如簸箕，叫簸箕，自农人懂事一来，就知道了村里的这个说法，“一箩穷，二箩富，三箩四箩卖豆腐，五箩六箩开当铺，七箩八箩把官做，九箩十箩吃喝不愁”，从小和小伙伴们就喜欢互相掰着手指头看。
流传在农村，有关手指上“斗”和“簸箕”的说法有很多，“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”也是其中一种说法，意思是十个手指都是簸箕的，东西全往外送了，自己没有斗可以来装，人们常把簸箕簸的东西看成财富，意思就是十个簸箕，簸的财富多，通俗讲就是赚的钱多，但存不下钱，因为没有斗。
这么说来，十个簸箕的人找十个斗，那就是绝配了，古人又多男主外女主内，从说法上来讲，最好的就是十个簸箕的男人搭配十个箩筐的女人最为合适，男人赚钱给女人存着，女人持家管理财务，也算是发挥了各自所长。
为什么把手指上的纹路形状形容成簸箕、斗或者箩筐呢？这和农村两大主要劳动工具有关，例如南方收回来的稻谷，需要晒干后才可以入粮仓保存，盛稻谷的多为竹子编辑的筐，圆形，开口朝上，名箩筐，而把稻谷装进箩筐的就是一种和指纹极为相似的“簸箕”，其有一个开口，长方形，有点像咱们家用的“垃圾铲”，大号一点，也是竹子编，没有“垃圾铲”的把手。
而斗是古时的一种计量单位，“十升为一斗,十斗为一石”，也是用来装粮食的，和南方的“箩筐”作用相近，但斗的形状不一定是圆的，个人感觉，用箩筐更为恰当。
关于手指纹路的说法，到底准不准呢？一个箩筐的真的穷吗？首先贫富的界定本来就很模糊，多少钱才算富？我们的人口基数这么大，一个箩筐的富人自然是大有人在，就拿农人身边的一位朋友，一个箩筐，可手底下好几个连锁饮食店，少说也有几百万吧？从这点来看，自然不准。
十个簸箕配十个箩筐好不好？至少心里暗示上挺好的，农人的妻子，就是十个箩筐，我8个簸箕，虽然不是十个配十个，但心里还是觉得配，说明我8个簸箕就能满足家里十二个箩筐，赚钱能力强，这么想也挺好。那有人会想，我们两个十九个箩筐，那岂不是一个簸箕就能满足了？那也挺好，万一你家这簸箕就像一铲车铲子那么大，十九个箩筐可能都少了。
看到这个问题，特意把家里人的手指头翻来看了个遍，发现父母常年干农活的，粗糙的手指头已经看不出是什么了，心里挺不是滋味，这哪是一箩穷，啥也没有的，才穷的真实，另外还发现一个，这指纹多少有些遗传，农人妻子十个箩筐，这小姨子也是十个箩筐。
总结：是斗是簸箕，多少个是好或不好，全凭心态，流传的这些老话，也就是农村生活茶前饭后的调侃对象罢了。
（图3指纹是斗或者箩筐）
农人解说
在我国农村地区，有很多民间俗语，它们是老人在生活中根据各种现象和经历过的事件总结出来的一些经验智慧。其中有一部分到现在仍然还具有很强的指导意义，但是同样有许多民间俗语，使过去对客观事物认知不足情况下的一种自我安慰，是对于神秘事物的主观解释，带有一定的命运天定的色彩。比如农村老话经常说，“十指簸箕没有斗，只望外簸没处装”，就是非常典型的一句这句话，到底是什么意思呢？有没有道理呢？今天止茶就和大家一起来聊一聊。
十指簸箕没有斗，只望外簸没处装
也许这句民间俗语有些人没有听过，但是一斗穷二斗富……这样的说法应该更加广为流传。这里的簸箕和斗原本指的是农村的两样农用器具，而用在这句俗语之中，是形容人的指纹形状。大家都知道每个人的指纹是不一样的，而且每个手指头上的纹路形状也都各不相同。有一些指纹形状是一圈一圈的环状，也有指纹是半圈半圈的没有封闭的环形。
大家都知道农村斗是圆形的，是封闭的，而农村的簸箕是敞口的，是椭圆形的。用斗来形容圆形的指纹，而用簸箕来形容环形敞口的指纹。这就是农村俗语的通常做法和来源出处。
理解了什么是指纹中的斗和簸箕，就可以看出古人这句话所蕴含的含义。这句话的意思就是说，如果一个人的指纹全是没有封闭的簸箕状，则即使家里有钱，也会花钱如流水，大手大脚，根本守不住财。因为簸箕是敞口的，而斗是环形封闭的。只有指纹中的斗比较多的情况下才能有钱赚，才能够守得住财。
这句话有没有道理的？
实际上，在我们今天的观念下这句话其实没有任何的道理，因为每个人的指纹都不一样，而指纹跟命运之间也没有任何的关联。这只不过是古人在没有客观认知指纹的作用以及了解其用途的情况下，做出的一种主观判断。
我们都知道，过去人们的知识水平不高，对客观事物的认知不足，对主观命运和封建迷信比较看重。所以在日常生活中将一些无法解释或解释不通的事情，都归结为命运，归结为老天爷对人的考验。这种做法在过去是一种通行的做法，但到了现在，在我们日益发达的文明社会，就没有任何的科学道理可言。
我们在日常生活中也不要过多的去关注指纹跟命运之间是否有关联这样的事情，因为它本身是没有意义的，只不过是作为人们茶余饭后的谈资而已。大家说对不对，您对这句话是怎么理解的，您觉得有没有道理呢？欢迎在下面留言说说您的观点和想法。
止茶
农村俗话说“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”，是什么意思？有道理吗？
簸箕
簸箕，这是农村非常常见的一种农具，农村多用簸箕来簸东西，像瓜子有空壳的没有瓜子仁的，都会用簸箕往出簸，有仁的瓜子就会留下来，所以用它来簸东西里面的杂质的。
斗
斗，是用来称量东西的，过去没有称，都是用斗来量的，我们都知道十斗是一石，换算成今天的重量大约为400斤吧。
这句农村俗话里面的提到的簸箕和斗，和这两件工具还是有一定的关系，那究竟是什么意思呢？
指纹，我们都知道这是每个人出生以来独特的纹路，而且具有唯一性，我们在观看影视作品的时候，警察都会采集指纹进行对比而锁定嫌疑人，我们的指纹分为螺纹和流纹两种，流纹就是我们所说的簸箕纹，我们的斗纹就是螺纹。
“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”，就是说十个手指都是流纹也就是簸箕纹，说实话这种情况我还真是没有见过，相信大家仔细观察也很少自己周围的人，也很少有这种情况的！
十指都是这种指纹的人，在农村看来就是那种留不住财的人，家里值钱的东西也是留不住的，就像簸箕那样往外面簸，最终肯定就是受穷的日子！
那么这句农村老俗话有道理吗？
我们都知道，自出生那天开始，指纹就已经没法改变了，难道一个人的命运会因为一个指纹就被定下来了吗？这样说不太准确，一个人是不可能靠指纹活着的，俗话说“小财靠勤，大财靠命”，只要一个人肯努力，多多的学习科学文化知识，肯吃苦，知道努力奋斗，虽然不一定每个人都会像福布斯排行榜那些富豪一样，但是通过自己勤劳的双手，提高生活质量，家中小有存款还是可以实现的。那么反过来想，一个人十指都是斗纹，岂不是不用干啥，这一辈子就有享用不尽荣华富贵，显然这一点也不现实。
总之，想致富，想要有钱就必须得努力奋斗，有一颗知道上进的积极之心比啥都强，大家认为是这样的吗？欢迎在评论区留言！
草根小闫
对于我们每个人来说都会有一双手，十个指头，但不同的是每个人手上的指纹完全不一样，而指纹重复率更是达到了万亿分之一，指纹可谓被人们称作“人体身份证”，不管是过去签字画押还是现在合同签字办案都会用到指纹，指纹在生活中和工作起着不可忽视的重要作用！
正因为如此重要，所以古人们对指纹看的极为“神圣”，仿佛一个一生的荣华富贵或者低下贫贱都能通过指纹看出来，天生命注定，指纹上几个簸箕纹和斗状纹就代表着你将来的命运怎么样！
我家在偏远的西北农村，记得小时候村里的老爷爷老奶奶看见我们小孩在玩耍，总会叫过去，给我们看手相说：“一斗穷，二斗富，三斗四斗没挡裤，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福”，然后看手指头有几个簸箕纹和斗状纹，看完就说：“谁谁将来要当官，谁谁将来很穷等等！”
有的小孩听到自己将来要当官富有，高兴的不得了，活蹦乱跳的，有的小孩听到自己将来很穷，还闷闷不乐的呢！
关于这句农村老话“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”，是什么意思呢？有科学道理吗？
大家都知道在古代的农村农民装粮食用的是斗，簸粮食用的是簸箕，这是两个在农家必备的工具，可以说家家都有，说到这里了，我们就都明白簸箕和斗了，咱们接下来就说它的含义！
而当我们每个人如果仔细看自己手指头上的指纹纹路话，就会发现有的指纹跟簸箕很像，有的跟斗很像，于是古代的人就把指纹和簸箕与斗联系在一起，也把它们的贴切形象含义附在了指纹上，用来形容一个的命运和前途！
如果你手上的指纹是簸箕状的，意味着你手里积攒不住钱，很容易花掉，不聚财，而斗状纹就不一样了，意思恰恰相反，意味着你能像装粮食的斗一样装的住钱，聚财！
说到这里，我想“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”的含义，你已经很明白了，不管你手上几个簸箕和几个斗，也不要按照古人说的话对号入座，指纹只不过是一种客观存在人体上的纹路罢了，并没有多少科学道理的！
总之要正确认识自己，俗话说：“三分天注定，七分靠打拼”，王侯将相宁有种乎？想要过得人上人全靠后天的努力，先天资质再好，如果后天不努力，也是白白浪费，相信自己的命运是掌握时刻在自己手中，而不是被上天所赋予的！
北农小杨
十个簸箕，没有斗，一无所有，穷困潦倒，这种说法肯定和否定都是错误的，芸芸众生，有学者印证过，天底下就没有二个人的指纹是一摸一样的，也就是说天底下有7o亿人口，就有70亿种指纹了。
在我们这个区域，还有斗纹的顺口溜，一箩穷，二箩富，三箩蒸酒磨豆腐，四箩满东东，五箩做相公，六箩打死人，七箩做中人，八箩平平过，九箩挎大袋，十箩不好过。
如此说来，一个箩纹的就穷定了，没有东山再起的机会。二个箩纹的富定了，想穷都没招。三箩只有熬酒，做豆腐的命。四箩什么都有，和二箩的命一样，怎么又有二箩，四萝之分呢？五箩做相公，衣来伸手，饭来张口的那种吗，六箩打死人，全是杀人犯那种吗？七箩做中人，讼师，法官的那种吗？八箩平平过，没有正，负的那种。九箩挎大袋，他去干什么呀，是去要饭，还是去经商？十箩不好过，就和十指簸箕巧合了。
世界之大，无巧不成书，上面说的有之，是事实，你管说全都是吗，答案是否定的。
有谁知道天下有多少部相书？有多少个作者？他们的内容，说法，是一模一样，一个调吗？不是的。
有一个家伙，印堂宝满，舅梁高耸，两耳垂肩，五官丰韵，他就一个箩，你敢说他是要饭的。
相学的话大多了，肯定的言辞也不少，剩下的只有自己去悟，去综合，作出自己的判断，判定。大家以为呢？
