這是我讀《三國志魏書武帝紀》的第三十八篇札記
張邈從布，使其弟超將家屬保雍丘。秋八月，圍雍丘。冬十月，天子拜太祖兗州牧。十二月，雍丘潰，超自殺，夷邈三族。邈詣袁術請救，為其眾所殺。兗州平，遂東畧陳地。
張邈或是出於自願，或是被脅迫，跟著呂布走了。突如其來的失敗，讓他來不及做更多的安排。他很可能想捲土重來，故而讓弟弟張超把家人安頓在自己的領地陳留雍丘，讓他堅守待援。自己則向袁術求救，但不幸死在路上。
張超則向當時的東郡太守臧洪求救，並認定臧洪是唯一能救他的人。臧洪果然開始做努力，他赤腳去找袁紹，請兵救援。但袁紹此時卻不願再向前一步，他取了兗州東郡，已經和曹操間接決裂。但此刻，他卻不想和曹操直接交戰。
八月至十二月，四個月時間，雍丘做了它最後的抵抗。但無濟於事，最後城破，曹操屠城。，並殺掉張邈三族。這種做法，手段殘忍，純屬報復，往日情分一點不顧。但若換位思考，失敗的若是曹操，呂布必定也會這麼對付他。生死之間，間不容髮。
今文《尚書》《泰誓》裡的句子:罪人以族，官人以世。意思是說，要追究一個人的罪行，莫過於殺掉他的三族；要獲取政治上的利益，就讓自己的血親當官。這裡描述的是商紂王的無道，但到底是不是事實，無從考證。三族，是指三代人，即父母、兄弟及妻子、兒子。秦代真實存在過這樣的法律，到了後世，不僅滅三族，還可以滅五族，滅九族。到了明代方孝孺，直接被滅了十族。中國專制時代的殘酷於斯乃現。
雍丘圍城期間，流亡中的漢獻帝正式任命曹操為兗州牧。從初平三年，因為劉岱的死去，曹操由東郡太守被擁立為兗州刺史。到興平二年，正式為朝廷所認定，時間過去三年。誠然皇權式微，但這個任命，畢竟跳脫了曹操自說自話的桎梏，而成為官方認可的招牌。他不再是一個冒牌，而是真的是吃皇糧的公務員了。
張邈往南跑，曹操就繼續追，一如他幾年前追擊袁術一樣。陳，是豫州的一個國，同兗州接壤。他大膽地進入了這個區域。這個動作，是他之後奪取天下的第一步。他的眼光，已經不單單隻放在兗州一地，而開始考慮如何投桃報李，挽救東漢的危亡了。
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