自白居易的《长恨歌》开始，唐明皇、杨贵妃历史故实，一直是被不断书写和艺术渲染的主题。历代画家以此故实为题材，创作出丰富的主题画作，“杨妃上马”即为其中一例。
根据目前可信的文字记载，此题材始见于韩驹（活动于12世纪前期）《题明皇上马图》诗：“翠华欲幸长生殿，立马楼前待贵妃。尚觅君王一同顾，金鞍欲上故迟迟”。至北宋末年，高似孙（南宋淳熙十一年进士），《纬略》记载：有持二画求售，乃《杨妃并马》《上马》图，题“陈闳”二字，笔力甚清壮。”陈闳之作虽不得见，但在后世的不断摹写中，杨贵妃经众人拥簇扶掖登几上马，明皇回首而望，已经成为这一题材的固定范式。
该题材绘画有多幅存世，馆藏的有美国弗利尔美术馆藏元代钱选的《真妃上马图》，辽宁博物馆藏仇英款《真妃上马图》，南京博物院也藏有一幅仇英《宋人画杨贵妃上马图》。
元代钱选《贵妃上马图》 美国弗利尔美术馆藏
明代仇英《宋人画杨贵妃上马图》 南京博物院藏
市场上也流传着一件名作，周文矩（传）《太真上马图》，2018年中国嘉德春拍大观夜场将上拍。
周文矩（传）《太真上马图》 绢本设色 2018年中国嘉德春拍拍品
这件拍品无作者名款，《石渠宝笈三编》根据拖尾所谓元人柯九思、郑元祐、黄潜题跋，定为五代周文矩之作，清人胡敬《西清札记》里也作为周文矩作品。
杨仁恺先生曾撰文解析周文矩（传）《太真上马图》（《艺苑掇英》第二十八期，1986年2月）。传世类似构图的“杨妃上马”图，杨仁恺先生还见过另外两幅，一幅是辽宁博物馆藏仇英款《真妃上马图》，另一幅流往国外的元代钱选《真妃上马图》（不知是否是弗利尔美术馆所藏那卷）。他认为，仇英款《真妃上马图》很有可能是明末苏州作坊的摹本，而且是经多次的转临本，具有一种习气。而他对所见钱选《真妃上马图》印象不深，觉得仍然是件不离明代的摹本。
那周文矩（传）《太真上马图》又是哪个朝代所绘？
此画是清宫旧藏，见《石渠三编》著录，又见《故宫已佚书画目》记载，1945年秋由长春伪宮流出，上世纪50年代末为邓拓先生购藏，视为重器，并撰《谈谈周文矩的太真上马图》一文在1959年的《中国画》上发表，对作者生平、艺术价值、造型特征、服饰考辨、历史背景、真赝辨识等一系列问题，作了较详的阐述。此图人马尚有唐人遗风，如马的肥臀短腿，杨贵妃的“去眉开额”等。且对于唐朝服制有直观和严谨的呈现。富丽工细，描摹精妍，故极得邓拓先生珍爱。
周文矩（传）《太真上马图》卷后跋
邓拓先生认为，画卷拖尾元人柯九思诸人题跋是“伪造的”，杨仁恺先生认同这个结论：“也同意他说的题跋不真，画本身未必随之而伪的论点。问题的关键在于作品的艺术性和真实性究竟如何。”
就艺术水平观之，杨仁恺先生认为在自己所见三幅作品中，以周文矩（传）《太真上马图》为好：“姑无论作者是否属于周文矩，它却是忠实于原作的本子……此图好就好在没有落下周文矩的名款，就画论画，只能是品评它的技法如何，并无须探究属于何家的问题，即真赝问题。排除作者的真伪，专门就临摹技巧进行考察，更易触及作品的实质。”
周文矩（传）《太真上马图》局部
周文矩（传）《太真上马图》局部
杨仁恺先生与著名鉴藏家张珩先生交换意见时都认为周文矩（传）《太真上马图》属于宋人摹本，但留下了唐人的风貌，弥足珍重。
以唐《簪花仕女图》、五代《韩熙载夜宴图》与之比对，可见到其画风上的内在联系。但与历史上关于周文矩“士女近类周昉而纤丽过之”“行笔瘦硬战掣，有煜书法”等记载，尚有一定距离。故两位先生将它定为宋人画是颇有道理的。卷后柯九思等几个元人的题跋虽尚待考证，但并不影响画卷本身的艺术价值和历史价值，它是传世同一题材中极古也是画得极好的一卷
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