圣人言语，皆天理自然，本坦白易明在那里。只被人不虚心去看，只管外面捉摸。及看不得，便将自己身上一般意见说出，把做圣人意思。
今按：外面捉摸，便是不随他本文正意看。书上本文正意，若你明白得它训诂文义，本是坦白易明，不须再从外面添些子进去。朱子教人读书，说来说去，只是戒人不要把自己意见当作书中意见而已。一语道破，实已再无其他深意也。
牵率古人言语，入做自家意中来，终无进益。
今按：牵率古人言语，入做自家意中来，似乎自家意见更圆成。其实仍是自家这一番意见，并无进益也。而且又把古人书中本意忽略误解了。此病不浅，切戒切戒。
读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未要先立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。
今按：读书不能一看便晓，便且再看，再虚心反复看，舍此更无别法了。
本文选摘自钱穆著《学龠》，九州出版社
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