古人有言，“豹死留皮，人死留名”。中国人不想涅槃，不想天堂，也不想在生前尽量发展个人自由与现世快乐，却想自己死后还在别人心里留下一痕迹。这一痕迹便是“名”。忠臣孝子，全只是一个名。
名是全人格之品题，名是他的生前之全人格在别人心里所发生的反映与所保留的痕迹。古人又云，“盖棺论定”。人若无盖棺之期，即难有论定之日。
如是则他的人格在别人心里永难有一个确定的反映与坚明的痕迹。故不死即不成其为人，亦不成其为我。人之种种品题，种种格局，种种德性，全限于死而完成。换言之，只有死人才始是完人。不死即永远为不完。
故孔子曰：“杀身成仁。”孟子曰：“舍生取义。”人之生命，本为求完成其德性与其任务与使命。则为完成其品德与其理想之任务与使命而死，岂非死得其所。如是则死生一贯，完成死，即是在完成生。完成生，也即是在完成死。
摘自《学籥》钱穆 著，九州出版社
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