狐仙数老道风流帐
在京城的某个道观里，一直住着一个狐仙。
有一次，有个道士募集了许多钱来设场做法事。
等到法事完毕后，道士坐在神座灯前跟徒弟们结算帐目。
发现缺了一些钱，师父说是徒弟私吞了。
徒弟说是师父算错了。
算盘珠子打得格格作响，一直到三更都没有停止。
忽然听到梁上有人说：“凉凉爽爽的初秋，我困倦了正要入睡，而你们这样吵吵骂骂，把我都弄醒了。你缺的钱，不是你要买媚药，就把它放在怀里。后来你到后巷的刘二姐家，她向你要戒指，当时你醉了，信手把它塞给了她么！为什么连这样的事都忘记了吗？”
徒弟听到这话后，转过脸掩口而笑。
而老道士羞得无话可说，收起帐簿就走了。
当时剃头师傅魏福也正住在这座道观里，他亲耳听到这番话。
他说那声音咿咿呦呦的，好象是小孩发出的一样。《阅微草堂笔记》
回煞
张读著的《宣室志》中说：民间传说人死几天后会有鸟从灵柩中出来，叫“煞”。
太和年间，有一姓郑的用网捕到一只大鸟，羽毛苍灰，高五尺余，鸟忽然不见了。
他询问村里的人，有人告诉他：村里有个人死了数日，巫师说今天煞要离去，这家人偷偷查看，见有一只大鸟毛色苍灰，从灵柩中飞出来。
您所捕到的是否就是这只？
这便是现在所说的煞神。
徐铉著《稽神录》中记载：彭虎子少壮有力，说不信鬼神。
他的母亲死了，民间巫师告诫他说，某一天殃煞该返回了，将会有很大的伤害，应当离家躲避。
于是全家男女老幼都离开家躲藏起来，彭虎子独留不去。
夜里有人推门进来，彭虎子恐惧失措，见有一瓮便跳进去，用板盖住口。
他觉得母亲坐在板上。
有人问：“板下有没有人？”
母亲答：“无人。”
这就是现在所说的回煞。
据民间传说，未成年的孩子没长牙齿，死了不会有煞；长了牙死后便有煞。
巫师能预先算出回煞的日期。
我的奴仆孙文举、宋文都通晓这种巫术。
我曾经将他们的书要来看，只不过是以年月日干支来推算，没有什么其他奥妙之处。
书里的“某日逢某凶煞，当用某符禳解”，不过是危言耸听，骗取钱财罢了。
也有的人家居室狭窄，没有躲避煞的地方，巫师便又有“压制之法”，使煞不出来，这叫做“斩殃”，这就更加荒诞了。
然而，我的家奴宋遇媳妇死后，请巫师斩殃。
他住的地方，至今夜里经常发出响声，许多小孩儿也见到煞的形状。
这似乎又不完全是瞎说。
天地之大，何所未有？幽明之理，难于探究。
不必迎合这种说法，也不必着力批驳这种说法。
《阅微草堂笔记》
鬼与仙
死了的人，魂灵隶属阴间的名册。
但是地球圆周九万里，直径三万里，各国的疆土不可以用数量来计算，它的人民应当百倍于中国，鬼也应当百倍于中国。
为什么游历阴司的，所见到的都是中国的鬼，没有一个边界之外的鬼呢？
其所在的地方各有阎罗王吗？
顾郎中德懋，是兼理阴间官吏的，我曾经问起过他，不能解答。
人不死的，名字列于仙人名册的了。
但是赤松、广成，在上古的时候听说过；为什么后代所遇到的仙人，都出于近世？
刘向以后所记载的，都没有听说过呢？
难道终归于消失，像朱子的论魏怕阳吗？
娄真人近垣，是管领道教的，曾经问起过他，也不能解答。《阅微草堂笔记》
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