我們常聽說鈔本、善本、孤本、坊本等說法，聽起來要麼很有歷史感，要麼很具稀缺性，真要解釋起來，又不甚明瞭。
無論我們是愛看書、愛藏書，都有必要對這些說法有更清晰的認知。本文彙總了13類古代圖書版本，可以收藏瞭解。
01.鈔本
意思是照原稿或刻印本抄寫的書，凡是手寫的都是鈔本。現存最早的鈔本書是西晉元康六年（296年）寫的佛經殘卷。
鈔本有優劣之分，和所抄的底本有關，也和抄寫者的水平有關，不過總的來說鈔本價值還是比較高的。原因有如下幾點：
一則，鈔本一般比較完整；二則，鈔本源出古本，錯誤較少；三來，有些鈔本沒有刊刻本，或者原刊已佚，或可補他本不足，這種鈔本價值尤其高；四則，還有的出自名人之手，要麼書法價值高，要麼是藏書家罕見書籍的鈔本，屬於稀見之物。
不同時代有不同的鈔本風格，比如紙格的顏色選擇上，明人多用藍格，清人多紅格、黑格。
02.影鈔本
也稱“影寫本”。指的是將白紙覆蓋在原版書頁上，手鉤描填，務求做到版式、字體與原本毫釐不差。
明清時期，藏書家為保存稀見宋元版書原稿，僱請抄手，用優良紙墨，照原樣影摹下來，主要有影宋鈔本、影元鈔本兩種。
影宋鈔本創自明末汲古閣主人毛晉，抄摹非常精工，後人稱之為“毛抄”。通過影鈔本，可以看到原刻面目，價值頗高，僅次於舊刻本。
03.刻本
亦稱刊本、槧（qiàn）本、鐫本。指雕版印刷而成的書本。
唐代已有雕版印刷的書籍流行，直至元明清，前後盛行一千多年。清末，現代印刷技術傳入我國後，雕版印書即趨衰落。
刻本在發展過程中，產生了各種不同的形式。
以時代區分，有宋、金、元、明、清刻本；以刻書者區分，有官刻、私刻、坊刻本；以印色區分，有朱印本、藍印本、朱墨或幾色套印本等。
其它，還有以地域、紙張、版式、刻印先後、內容價值等等來區分的。
04.活字本
用膠泥、木、銅、鐵、鉛、錫、磁、瓢製成方塊單字，然後排版印刷的圖書，稱為活字本。現存最早的活字本是西夏文木活字排印本《大方廣佛華嚴經》。
北宋時，雕版印書盛行，這比手寫自然優越得多，但必須是一種書雕一套版，仍然勞師費時、不甚方便。
北宋中期，平民畢昇首先發明瞭活字，用膠泥刻字，火燒令堅，排版印刷，是為泥活字。此後，陸續出現多種材質的活字版古籍。
活字本在古籍中所佔份額極小，記載流傳的有數萬種，但有書目可考的才220種。
05.校本
善於藏書之家，對於普通版本，常取善本對照校準，發現訛誤或不同之處，則批註在普通版本（底本）之上，這樣出來的就是“校（jiào)本”。如只傳抄他人所校，則稱為“過錄校本”。
傳世宋元校本極少，明人校本不多，清人重考證，校本就很多了。而要鑑別名家手校本，得看筆記，再看印記、紙張及其他。
06.善本
善本，最早是指校勘嚴密、刻印精美的古籍，後含義擴展：具有文獻價值或文物價值的古籍，包括手稿、舊拓碑帖等，均稱為“善本”。
由於歷代藏書家中，善本肯定是舊本，那些抄寫、刻印年代較近的只能是普通本。晚清藏書家丁丙在《善本書室藏書志》中，規定收書範圍是：1、舊刻；2、精本；3、舊抄；4、舊校。
依據這一劃分，隨著時間的推移，收藏家心目中對善本的定義，其年代界限也日益後移。
20世紀80年代初，我國將善本標準規定為“三性”、“九條”。“三性”即歷史文物性、學術資料性、藝術代表性。“九條”則是在“三性”原則下，延伸出的可操作的具體條目。
07.孤本
指某書刊僅有一份在世間流傳的版本。沒有刻印的手稿、碑帖的舊拓本，世上僅存一本的，也稱做“孤本”。
08.珍本
指比較稀見或比較珍貴的書籍或文學資料，通常只側重於文物價值。如罕見的文獻、極有價值的古舊圖書資料等，貴在“難得”。
09.殘本
凡不完整的書，即稱“殘本”。一般來說，一部書缺卷，一本書缺頁、破損，以及印刷錯誤等，這一類的書籍便稱為殘本。若缺的僅是書末若干頁，又稱“不到尾”。
通常殘本收藏價值不高，但有些殘本同時還是孤本，價值就非常高了，這類書大部分藏於圖書館和博物館，極少數流於民間。
10.偽本
指冒充原書真本的描摹本或翻刻本，也或書商為謀利而假造的善本書。大致有這幾種情況：
刪去原書牌記和序跋，加以挖改描補；冒充古本、珍本的；將一卷分為多卷，以殘充全的；加蓋偽章，冒充名家收藏或校勘的，等等。
11.坊本
舊時民間書坊刻印的書籍，區別於官本、書塾本。
坊刻本以營利為目的，刻印統裝往往校勒不精，著名的有浙本、婺州本、台州本、閩本、蜀本等。
12.汲古閣本
指明末常熟人毛晉所刻之書，“汲古閣”是毛氏刻書、藏書處，故名。
毛晉為地方富豪，是明末大藏書家。他不惜重金，大量購藏宋元本及其他善本，為刻書提供版本來源，並高薪聘請名士校勘。
40多年間，汲古閣共校刻書600多種，數量多且刻印精良，是刻本中的精華。
13.百衲本
衲，原義補綴，指僧侶所穿的用許多布補綴而成的衣服。百衲，有雜拼之義。百衲本即用一種書的不同版片拼印，或用一種書的不同版本拼配起來的書本。
百衲本書始出於清初的宋犖，他用2種宋本、3種元本，配置成一部《史記》80卷，稱為《百衲本史記》。之後又有個人和機構，拼出《百衲本資治通鑑》、《百衲本二十四史》。
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