善墨書法
您好，很高興能回答《西遊記》中的小白龍算不算唐僧徒弟。
我的回答是肯定的，小白龍是唐僧的徒弟，關於這個我們可以看一段原文。
【那白馬認得是八戒，忽然口吐人言，叫聲“師兄！”這呆子嚇了一跌，扒起來往外要走，被那馬探探身，一口咬住皂衣，道：“哥啊，你莫怕我。”】
在碗子山波月洞，唐僧被黃袍怪變為老虎，豬八戒沙僧小白龍相繼敗陣，小白龍口吐人言喊八戒師兄，讓八戒去請前番被唐僧趕走的悟空，在這裡小白龍對八戒以師兄相稱，可見他算得上是唐僧徒弟。
瀟湘客讀名著
唐僧看似是觀音找到的取經人，實際上卻是如來早就安排好的人選，就等著唐僧成人之後就委以重任。只是勢單力薄的唐僧怎麼可能敵得過這一路上的各種妖精呢？所以說觀音就為他找了孫悟空等3個徒弟，為什麼說是3個徒弟呢？小白龍難道就不是唐僧的徒弟嗎？今天我們就來聊聊小白龍是不是唐僧的徒弟？這3個跡象可以證明！
小白龍可以說是西遊取經的時候最透明的人物，除了馱著唐僧走路基本上很少出現他的場景。整部書中除了最開始的時候，就是遇到九頭蟲和奎木狼的時候小白龍出現過，但是就算是出現了小白龍也沒有親自打敗這兩個妖精，所以一路上小白龍並沒有做太大的貢獻。
第一個是唐僧再收了孫悟空為徒弟之後，就遇到小白龍。要是按照古代的排行來算無論實力怎麼樣，他們都是按照長幼有序的排行。那麼小白龍就應該是排行在第二的，可是取經團隊中的二師兄卻是豬八戒，這是眾所周知的事情。所以所唐僧當時並沒有將小白龍排在自己徒弟的排行中。
第二點是沒有名分，如果說第一點是實際上的排行，那麼這一點就是名分上的事情了。要知道無論是孫悟空還是沙悟淨，豬悟能他們都是悟字輩的。可是唐僧卻並沒有給小白龍取一個悟字輩的名字，這就是在最開始的時候唐僧就不承認一匹馬是自己的徒弟，只當小白龍是一個腳伕而已。
第三點小白龍的地位，在取經的時候孫悟空和豬八戒雖然有些時候不和，而豬八戒有些時候也會跟唐僧挑撥離間。但是豬八戒和孫悟空一直是站在同等地位上，就算是沙悟淨平時不說話，可是吃飯什麼的他們都是在一起的。而小白龍呢？明知道他是神龍變成的白馬，是有靈性有智慧的動物，可是唐僧等人並沒有將他當成夥伴看待。小白龍住的是馬廄吃的是乾草，這樣是對待平等小夥伴的態度嗎？而唐僧對此現象是從來的不發聲，所以說取經內部是不承認小白龍的地位！
專注影視領域
小白龍與唐僧之間的關係，確實有點複雜。唐僧西天取經的過程中，各路神仙妖魔盡皆知道，唐僧有三個徒弟，分別是：猴子、八戒、悟淨。至於小白龍的存在，貌似直接被忽略了，而且縱觀西遊取經這一路，若問誰的危險係數最低，非小白龍莫屬。甭管在哪一難，眾妖怪基本上對於小白龍是不聞不問，絲毫不提“吃掉”這兩個字，貌似對這匹馬不怎麼感興趣。
唐僧是如來的二徒弟金蟬子轉世之身，這件事情隨著取經的開始，就已經不是什麼秘密，也不知誰傳出去的，反正在十萬八千里的取經路上，每個妖怪都懂一件事“吃了唐僧肉能長生不老”，可實際上真能長生不老嗎？必然是假的，否則在凌雲渡也不可能褪去肉身，只能說妖怪們都被“忽悠了”，而促成這件事的，很可能就是漫天神佛。
因為唐僧所有的劫難，包括行走路線都是安排好的。那麼問題來了，小白龍是不是也算安排好的呢？小白龍確實是菩薩提前安排的，在原著中菩薩也表示過，西天路途遙遠，凡馬不可能馱著唐僧到達靈山，既然小白龍貪嘴，那剩下的腳力就由小白龍擔任，以後還能混個正果。既然是安排好的，為何唐僧不收小白龍為徒呢？
理由很簡單，小白龍的出身！與孫悟空、豬八戒、沙和尚三人相比，小白龍的出身實在太低微了。而西天取經本就是一個“鍍金”的過程，走個形式而已。所以小白龍無論如何，也不可能成為唐僧的弟子，那樣的話，猴子、八戒、悟淨身後的大佬會怎麼看？與公然打臉有何區別，龍王尚且不如猴子等人身份尊貴，就更不用提幾人背後的靠山了。
最終小白龍的定位只能是坐騎，不過雖無師徒之實，卻有師徒之情，當初唐僧變成老虎之後，小白龍不但口吐人言，喊八戒為二師兄，甚至還變換人身，幫助了唐僧幾人。當時悟空與八戒等人，均承認了小白龍的存在，也就是說暗中幾人是接納小白龍的，可礙於明面上的一些關係，卻不好太張揚，包括唐僧，所以小白龍只能在理論上算唐僧的徒弟。
文史瀟湘閣
按照《西遊記》的說法，書中經常說及"師徒四人″，顯然沒把小白龍算在內，所以小白龍應該不算唐僧的徒弟——儘管他忠心耿耿，也曾與黃袍怪和九頭蟲鏖戰鬥法。因為觀音菩薩說過收伏悟空悟能悟淨"與唐僧做個徒弟″，小白龍只是"與唐僧做個腳力″，他連個法號都沒有，不是"悟″字輩的——以致於取經成功後師徒四人都成了佛、使者、羅漢，而小白龍又迴歸天龍八部。
說來小白龍太可憐了——他本是西海龍王三太子敖烈，因縱火燒了玉帝賞賜的夜明珠，而被西海龍王表奏天庭(這當爹的也夠狠心的，看來不是親生的)，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅(為一顆夜明珠而殺人，玉帝之法未免太嚴苛些)。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經——取經團隊中數他出身尊貴(龍王太子)，數他地位卑賤(只是唐僧腳力)，最後也入得佛門，修成正果，被升為南無八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）:"汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負聖僧來西，又虧你馱負聖經去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。”長老四眾，俱各叩頭謝恩。馬亦謝恩訖，仍命揭諦引了馬下靈山後崖化龍池邊，將馬推入池中。
須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀鬚，一身瑞氣，四爪祥雲，飛出化龍池，盤繞在山門裡擎天華表柱上，諸佛讚揚如來的大法。
即在大結局，也只言及"長老四眾″，對小白龍只說"那馬″，始終沒有給予他和三個徒弟一樣的職位。
寧陽慧哥說事
大家好，我是小豬妹喵喵，很高興能為大家解答問題。《西遊記》中的小白龍是唐僧的徒弟。
1、小白龍的身世。小白龍原是西海龍王奧閏的三太子敖烈，因在自己新婚之夜發現妻子和九頭蟲有染，一怒之下將玉皇大帝送的夜明珠燒燬，而違反天條將被問斬，幸得觀音菩薩點化，罰他到蛇盤山等取經之人，護送取經人到西天取經。
2、小白龍的經歷象徵著佛祖的經歷。《西遊記》是以佛教為核心，佛教的創始人是釋迦摩尼，本是淨飯王的王子，甘願受苦最終成佛。而小白龍的經歷與佛主相一致，願意化身為馬，馱著師傅去西天取經。
3、位列八部天龍。小白龍最終修成正果，位列八部天龍，銜位並不比八戒的淨壇使者和沙僧的金身羅漢低，僅次於大師兄孫悟空的鬥戰勝佛，也預示著他在西天取經的道路上，功德圓滿。
所以，唐僧的徒弟有四個：孫悟空、豬八戒、沙僧和小白龍。希望可以幫到大家，謝謝。
小豬妹喵喵
肯定算的。《西遊記》最經典的一版是86版，是陪伴我長大的，沒有看過《西遊記》可以說是童年不完整的。白龍馬被收為唐僧的座騎之後，孫悟空，豬八戒，沙僧，他們都把白龍馬當做自家人，一路西天拜佛求經，白龍馬的功勞也起到一個非常關鍵的作用。猶記唐僧被妖怪抓走，八戒想要散夥，分東西的時候，八戒想要白龍馬，分給沙僧行李。
有一次網上看到西遊記倒著看，八戒躲進了高老莊，沙僧鑽到了流沙河，猴子被壓在五指山最後化作一塊石頭，白龍馬最後也躲進了深譚，只有唐僧一個人回到了東土大唐。仔細想想還挺有道理，《西遊記》反映的是當時封建社會下人們的反抗的神話色彩的一個想象。
後面有很多《西遊記》翻拍，之所以受到那麼多觀眾喜歡，和導演青睞，無論是電影還是電視劇還是動漫都有很多成功之處，是因為他們那種反抗精神，和敢於挑戰，歷經千辛萬苦終於取得成功。(這些僅僅個人觀點，錯誤的地方還請大家批評指正。）
影視茗
小白龍也就是西海龍王三太子，因為打碎了明珠觸犯天條，本該問斬，在觀音菩薩的求情和指引下跟隨唐僧取經，後又把唐僧的白馬給吃了。唐僧一共收了孫悟空為大徒弟，豬八戒為二徒弟，沙和尚為三徒弟，一共三個徒弟，在取經路上唐僧也曾反覆提到他有這三個徒弟，卻從來不會說還有個徒弟叫小白龍的。另外一條很重要的就是，但凡是唐僧的徒弟他都給取了名字，悟空、悟能、悟淨這三個，沒有聽說小白龍叫悟啥的。因此小白龍跟隨取經，其實不算唐僧的徒弟，只是作為待罪之身將功補過，小白龍一路任勞任怨，最終功德圓滿被封為八部天龍。
空空0311
首先我覺得小白龍不能算是唐僧的徒弟。
任命沙僧為徒時觀音說的是：“你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經。”併為沙僧取了法名“叫做個沙悟淨”。
任命豬八戒時說：“你可跟他做個徒弟，往西天走一遭。”為豬八戒取法名“就叫做豬悟能。”
任命孫悟空時說：“你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門。”為孫悟空取法名，孫悟空已經有了就沒再取。
徒弟們進取經隊伍時，也是有簡單程序的。
唐僧收孫悟空時，孫悟空從五行山出來，道聲：““師傅，我出來也！”對三藏拜了四拜。”唐僧知道他有法名後，為他取了混名，稱為行者。
唐僧收豬八戒時的情形是，“那怪從新禮拜了三藏，願隨西去。又與行者拜了，以先進者為兄，遂稱行者為師兄。”唐僧為其取名八戒。
收沙僧時的情形是，“即將戒刀與他剃了頭。又來拜了三藏，拜了行者於八戒，分了大小”。唐僧為他取名沙和尚。
通過他們三人的任命和收取過程看，觀音在選人時都有明確說明，為取經人做徒弟。唐僧收他們時，也都有簡單程序，拜師，拜師兄。
而觀音收小白龍時情形是怎樣的呢？
觀音見到小白龍在受苦，問明原因，來到天庭請求玉帝“饒他性命，賜予貧僧，教他與取經人做個腳力。”玉帝同意。觀音將小白龍“送在深澗之中，只等取經人來，變作白馬，上西方立功。”其實這段已經將小白龍的身份說的很清楚了，菩薩找他就是為了給唐僧做腳力，並不是做徒弟，所以觀音並沒給他取法名。
再看看小白龍進取經隊伍過程。
小白龍吃了白馬，孫悟空讓金頭揭諦去請觀音。來到澗邊，觀音喚出小白龍說明情況，將他變作白馬。孫悟空牽著白馬見唐僧，說明了觀音將龍化作白馬，就上路了。整個過程，唐僧連小白龍什麼樣貌都沒看到，更別說什麼取名拜師拜師兄了。
不管怎麼說，86版《西遊記》一直是我們心中的經典，無法超越，你們覺得呢？
埃菲爾鐵塔下的大爺
好多解讀認為，取經的隊伍是師徒五人，認為小白龍也是徒弟。其主要依據就是，第三十回中，小白龍稱呼唐僧為師傅，孫悟空為大師兄，豬八戒為師兄。我認為這種說法不正確，雖然小白龍是取經隊伍中的一員，但他並不是唐僧的徒弟。
唐僧的徒弟是觀音親自挑選的，在任命時觀音都有明確說明。
任命沙僧為徒時觀音說的是：“你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經。”併為沙僧取了法名“叫做個沙悟淨”。
任命豬八戒時說：“你可跟他做個徒弟，往西天走一遭。”為豬八戒取法名“就叫做豬悟能。”
任命孫悟空時說：“你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門。”為孫悟空取法名，孫悟空已經有了就沒再取。
徒弟們進取經隊伍時，也是有簡單程序的。
唐僧收孫悟空時，孫悟空從五行山出來，道聲：““師傅，我出來也！”對三藏拜了四拜。”唐僧知道他有法名後，為他取了混名，稱為行者。
唐僧收豬八戒時的情形是，“那怪從新禮拜了三藏，願隨西去。又與行者拜了，以先進者為兄，遂稱行者為師兄。”唐僧為其取名八戒。
收沙僧時的情形是，“即將戒刀與他剃了頭。又來拜了三藏，拜了行者於八戒，分了大小”。唐僧為他取名沙和尚。
通過他們三人的任命和收取過程看，觀音在選人時都有明確說明，為取經人做徒弟。唐僧收他們時，也都有簡單程序，拜師，拜師兄。
而觀音收小白龍時情形是怎樣的呢？
觀音見到小白龍在受苦，問明原因，來到天庭請求玉帝“饒他性命，賜予貧僧，教他與取經人做個腳力。”玉帝同意。觀音將小白龍“送在深澗之中，只等取經人來，變作白馬，上西方立功。”其實這段已經將小白龍的身份說的很清楚了，菩薩找他就是為了給唐僧做腳力，並不是做徒弟，所以觀音並沒給他取法名。
再看看小白龍進取經隊伍過程。
小白龍吃了白馬，孫悟空讓金頭揭諦去請觀音。來到澗邊，觀音喚出小白龍說明情況，將他變作白馬。孫悟空牽著白馬見唐僧，說明了觀音將龍化作白馬，就上路了。整個過程，唐僧連小白龍什麼樣貌都沒看到，更別說什麼取名拜師拜師兄了。
所以小白龍就是觀音為唐僧準備的腳力，而並非徒弟。第三十回，小白龍的稱呼只是文章發展需要，按照小白龍腳力的定位，作者找不出應該怎麼稱呼唐僧和孫悟空豬八戒，才用了師傅，師兄的稱呼。
西遊記中小白龍這個形象，來源於佛教的白馬駝經中的白馬。
永平年間，漢明帝劉莊夜晚夢見一位神人，全身金色，項有日光，在殿前飛繞而行。第二天問群臣：“這是什麼神？”傅毅說：“聽說西方有號稱‘佛’的得道者，能飛行於虛空，神通廣大，陛下所夢見的想必就是佛。”於是漢明帝派張騫、秦景、王尊等人到西域求法，求得四十二章經。這段故事最早出現於《四十二章經序》和《牟子理惑論》。後來《高僧傳》豐富了故事內容，漢明帝於永平中遣蔡情等往“天竺”求法，並請得迦攝摩騰、竺法蘭來洛陽，用白馬馱經書和佛像。後來譯《四十二章經》，建白馬寺。
這就是佛教比較流行的佛教第一次傳到漢地故事，所以白馬對佛教也有了特殊的意義。作者將白馬馱經的故事引用到了西遊記中，創造了白龍馬這麼一個形象。
插一嘴，佛教第一次傳到漢地不是在漢明帝時期，這個故事的真實性存疑。
在《後漢書·楚王英傳》中記載，永平八年，佛教在皇家貴族層己有相當的知名度，不必由漢明帝始感夢求法。
佛教傳到漢地的具體時間很難考證，有據可循的說法是，漢哀帝元壽元年（公元前 2 年），大月氏王使臣伊存口授浮屠經，當為佛教傳入漢地之始。此說源於《三 國志》裴松注所引魚豢的《魏略·西戎傳》： “昔漢哀帝元壽元年，博士弟子景廬受大月氏王使伊存口授《浮屠經》。回覆立（豆）者，其人也。《浮屠》所載臨蒲塞、桑門、伯聞、疏問、白疏問、比丘、晨門，皆弟子號。”
小幽默大智慧
你好，很高興回答你的問題，《西遊記》中都以為是師徒四人，其實是五個，白龍馬也是唐僧的徒弟，準確的說是唐僧的二徒弟，比豬八戒還要高一級，小白龍原本是西海龍王三太子，敖烈，因為縱火燒了玉帝賞賜的夜明珠，本來犯的是死罪，後來觀世音菩薩出面才免了死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗，等待唐僧取經。唐僧和孫悟空經過之時，陰錯陽差又吃了唐僧的坐騎，後來又經觀音菩薩點化，成為唐僧的徒弟，變成唐僧的坐騎白龍馬，跟隨唐僧西天取經。希望我的回答對你有所幫助。
