囿山绿城
如意真仙剧中是牛魔王的结拜兄弟，守恒定律护翠泉山半水，帮助女儿国国民防止她们误喝子母水，而存在的这样一个人物，如意真仙虽然名义上是真仙，但是并没有仙人的风度，孙悟空求水而不给，可以推测他还没有修炼成仙，牛魔王是半仙半魔，法力无边，能跟他结拜成兄弟，明显如意真仙是有点真本事的，很有可能是也魔道中人，女儿国国王做为一君之主，很显然于情于理都不可能向如意真仙和他的徒弟求婚的。
2剧中女儿国国王貌美如花，如意真仙则是中年男子形象，这样的形象，女儿国国王也不会看上他。
3如意真仙是个道士，道士本来就是清心寡欲，古代的道士一般也不能娶妻，女儿国国王怎么也知道这一点，所以不会。
4女儿国国中从未有过男子的到来，所以很可能这个国王从来就没有见过这个如意真仙，而如意真仙也没有见过女儿国国王，两个相互不认识的人，自然国民也不会让她去和不认识的人成为夫妻。所以不会允许。
5女儿国国王作为一国之君，平日里自然很多事情要处理，因为国中无男子，所以也不会往结婚的事情上想，自然就不会去考虑求亲。
6唐僧师徒来到女儿国，国王一眼就看中了唐僧，因为唐僧的身份是大唐天子的御弟，身份的尊贵，再加上唐僧的年轻俊美，让国王动了心。所以一再要求让唐僧为国王，自己为王后，想与他结为夫妻。这可能就是我们说的一见钟情。
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先说说女儿国到底是什么地方？
1.女儿国并非世隔绝
例：陈老道：“河那边乃西梁女国。这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去……”
2.女儿国的人在有选择的堕胎
例：那婆子道：“就有药也不济事。只是我们这正南街上有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼‘落胎泉’……但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。”（五十三回）
3.女儿国是非之地
男人来了可能“九死一生”，死于非命
例：行者“咄”的一声道：“汝等女流之辈，敢伤那个？”老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家!若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去!就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”（五十三回）
所以，女儿国并非是从未见过男人，而且经常因男人而堕胎。至于为什么对唐僧一行人如此热情，大概来源于唐僧的“御弟”身份，或是身上那件“宝物”。明白了这些，我想对于女儿国为什么不向如意真仙和他徒弟求亲，大家应该就知道其中缘由了：如意真仙及其徒弟只是卖给女儿国“落胎汤”的人，而且价格不菲（须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献… 五十三回）他们在女儿国女子眼中，应该很令人讨厌吧。
天剧亮影
关于西游记中的女儿国，大家都非常熟悉。女王曾说：＂我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此＂。也就是说，女儿国的女人们数万年以来见不到一个男人，因此看见唐僧师徒到来，也不论美丑，全都＂拜舞称扬，无不欢悦＂。 
事情真的如女王所说的那样吗？
根本不是。女儿国境内其实就有两位大男人，国中的女人都知道他们。在唐僧和八戒误饮子母河之水怀孕后，孙悟空求助老婆婆，她说离此三十里地有个解阳山破儿洞，住着一位如意真仙，还有徒弟，他们占着落胎泉，女儿国的女人们要堕胎，就备花红表礼，羊酒果盘等去求一碗儿水。
因此，女儿国的女人不但见过男人，而且与男人作过买卖交易。可问题是，既然男人这么金贵，为何女儿国王不寻思着找如意真仙或他的徒弟婚配，还偏要说自己国中从未见过男人？ 难道是如意真仙和他的徒弟长得不好看？
应该不是，女儿国的女人没见过男人，美丑并不放在心上，比如唐僧师徒刚入城，那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了，人种来了！”她们哪里嫌弃过八戒和沙僧有多丑？
或者因为如意真仙师徒是道士，乃出家人，女儿国这边说不准也去提过亲，只是人家不答应。这似乎有些可能，可是西游记中对道士的定位是可以结婚的。原著第十九回，悟空提醒八戒做了和尚就不要提＂拙荆＂（老婆）时，作者旁白有一句：话说。世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？
我们知道，如意真仙是贪财的，否则也不会占着一眼落胎泉坐地起价要彩礼。不过，这点钱与女儿国王赔嫁给唐僧的彩礼比较起来，那是小巫见大巫。女王道：＂寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后。＂大家设想一下，如此诱人的条件，如意真仙能抵抗得住吗？
所以真相只有一个，那就女儿国王根本没有向如意真仙求亲，因为在她的心目中，如意真仙师徒根本算不上是＂男人＂。
何以见得？原著第五十五回，唐僧被蝎子精摄走，孙悟空叫上八戒、沙僧一起飞上天空，慌得那西梁国君臣女辈，跪在尘埃，都道：“是白日飞升的罗汉，我主不必惊疑。唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子，枉费了这场神思。请主公上辇回朝也。”女王自觉惭愧。
原来在女王心目中，神仙罗汉不属于＂男人＂，他们不是她婚配的对象。同理，如意真仙相对于她们这些凡人，有一定的法力神通，当然也算是个神仙。因此她们根本不会考虑与其婚配，而是供奉和膜拜。
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《西游记》中，如意真仙是半怪半仙，他是牛魔王的弟弟，红孩儿的叔叔，可能闲怪不够正道，以道士修炼为主，常拿一把如意钓子，终日悟道修仙，其麾下大部分是怪岀身的徒弟，从神话的排序看，佛，仙、神、魔、怪、鬼、魑、魅、魍、魎、魂、魄，怪类还在魔之下，魔以下就不是正道了，修炼到一定程度会成魔，魔再上一层才是神，因此，女儿国是不可能在怪道中找对象的。
再说怪道中的人物都是动物修成的，长相怪异难看，虽然也会变化，但本质不变，女儿国那么多美女，人心都是一样的，谁愿意找个丑八怪当夫君呢！所以宁愿独身，也不会找如意真仙和他的弟子，做为人道，只能和人结婚，其他教门也是有清规戒律的，而女儿国地域偏辟遥远，人迹罕至，只能喝"母子河"水繁衍后代。
其次，女儿国也是憎恨如意真仙的，因为如意真仙霸占了他们的解阳山聚仙庵破儿洞内的"落胎泉"，凡误喝”母子河"的水，怀孕后，就要喝"落胎泉"的水解掉胎孕，而如意真仙以此谋财，唐僧师徒误喝后，他还不给，打败之后逃跑，才解了胎孕。
以上几点说明女儿国为什么没有男人，也不去找如意真仙和他徒弟，难怪唐僧来了，国王的魂都没了，那可是千载难逢的好机会，天上掉下了个"御弟哥哥"，怎么会不动心呢，再说唐僧那可是"十世真人"，就要成佛了，比起如意真仙那可真是天壤之别了，所以不顾一切留唐僧，而从不去正眼瞧如意真仙和他的弟子了。
木火燊辉
很高兴回答这个问题！
基于现在越来越严重的光棍危机，已经有慢慢的变多的人，开始向往《西游记》中的女儿国。因为那里到处都是美女，没有一个男人，简直能够说是单身狗们的福音。可事实上并非人们想的那样，那些说女儿国里没有男人的人，应该都是没有认真看过原著的。因为《西游记》中的女儿国不仅有男人，而且这个人还是大有来头。
说起这个人其实也并不陌生，只要是看过八六版《西游记》的朋友，对此人或多或少应该都有一些印象。他就是住在在子母河向南三十里的解阳山上，负责守护落胎泉的如意真仙。
此人虽然不曾住在女儿国城中，但是按照领域范围来说，他所住的解阳山应该也算在女儿国境内。那么也就是说女儿国是有男人的，这个男人就是如意真仙。
而之所以说他大有来头，其实不光是因为他是牛魔王的兄弟，而是因为他还有一个更深的背景，甚至连孙悟空都要顾及三分。因为纵观整部《西游记》中，孙悟空所遇到的每一个妖怪，最终的下场不是被猴子打死，就是被各路神仙降服，带回去看家护院或者当成坐骑。
可是唯独这一个如意真仙，孙悟空既没有打死他，同时也没有人跳出来降服他。如此终于证明，这个妖怪虽然实力不算很强，但他的身份肯定不简单。要不然就算他是牛魔王的兄弟，但孙悟空也不会平白无故放他一马。因为在后来孙悟空连牛魔王都没有放过，又怎么会因为老牛的关系，而放过他的兄弟呢？
那么这个如意真仙，到底是什么来头呢？其实在《西游记》原著中，有一个很明显的线索，就是书中对于他的直观描写：
行者转头，观见那真仙打扮——头戴星冠飞彩艳，身穿金缕法衣红。足下云鞋堆锦绣，腰间宝带绕玲珑。
看着一身打扮，再加上他的名号，很明显就是一个正宗的道派人物。也就是说他是一个由妖怪修炼而成的道教神仙，而他之所以会出现在女儿国境内，应该也是受到了上级的委派。
原因就是女儿国这个地方，对于道教来说有着非同一般的意义。因为按照道教的阴阳学说来看，女属阴男属阳，而女儿国有全
部都是女子，所以这里能够说是一片天然形成的极阴之地。而如意真仙的任务，就是为道教看好这块地方。
说到这里就不得不提一下火焰山，众所周知，火焰山是太上老君的八卦炉里，掉下来的一块砖头。但是从某些角度上来看，这块砖似乎并不是意外坠落，因为太上老君的八卦炉，安装在三十三重天上，即使某个部件掉落，也应该被其他三十二重天接住才对，怎么会直接掉到人间呢？
所以也就有理由推测，火焰山可能是太上老君故意造成的。而且它掉落的地点，又恰好在女儿国的西边不远处，这一点根据原著中的情节就能看得出来。因为唐僧师徒从女儿国走到火焰山，中间只隔了两难，所以说两者之间的距离是非常近。
那么这样一来，火焰山就和女儿国形成了一阴一阳两个极端。因为火在五行中属于至刚至阳之物，而火焰山又是从天而降之火，所以属于至阳之地。
而根据道经中所说，“一阴一阳之谓道”，就能够准确的看出道教的根基，其实不外乎阴阳两个极限。比如道教最神秘的符号，阴阳太极图便是如此，由一阴一组合而成。
那么根据女儿国和火焰山相互形成的地势，就可以做出一个大胆的推断。就是太上老君之所以制造出一个火焰山，很可能就是想利用女儿国这样的极阴之地，从而布下某种神秘的阵法。
而且通过红孩儿就能够准确的看出，火焰山这个极阳之地，能够在一定程度上帮助人修炼出三昧真火这种无上神通。至于三昧真火的威力，应该就不用过多描述了，毕竟连孙悟空都扛不住这种火的灼烧。那么同理女儿国作为另一个极端，也就是极阴之地，应该也具有某一种特殊的功能。或许在不久的将来，那里也会诞生出一位，和红孩儿一样具有无上神通的高手。
但是反观火焰山和女儿国这两处地方，却又都掌握在牛魔王这一家的手中。这其中的原因，应该就是道教在招揽牛魔王一族。比如牛魔王的弟弟能够获得成仙，成为道教的办事员，驻守女儿国。牛魔王的儿子可以在火焰山中享受高等教育，修炼上等法术。
其实这也不足为怪，因为在《西游记》中，跟道教作为对手的佛教，也一直都在招揽有实力的妖族来扩充自己。就像大鹏、孔雀、还有黑熊精等等，这些都是被佛教收揽的妖怪。所以道教要想不落后于人，也就必须采取同样的政策。而牛魔王一族，则是一个相当的好的选择。
因为《西游记》中那些比较有实力的妖怪族，除了狮驼岭上的一群佛教嫡系妖怪之外，应该就剩下牛魔王了。但是牛魔王在三界中的名气已经太大了，道教总不能明目张胆的去招揽一位妖王，那样传出去影响也太不好了。所以就只能从牛魔王的弟弟入手，把他拉进道教，成为如意真仙，并且还委以重任，让他看管女儿国。同时再给牛魔王一家一些福利，就比如让默许铁扇公主掌管火焰山，并且把红孩儿送进去修炼。
这样一来道教也就等于拉拢了整个牛魔王家族，同时也为女儿国和火焰山这两处重要的地方，找到了两个非常可靠的看守者——铁扇公主和如意真仙。
尤其是其中的如意真仙，更是在无形中打破了女儿国没有男人的传说。要知道女儿国这片地方，自从开天辟地以来就没有一个男人，若不是暗中有某种力量的约束着这一切，又怎么会出现如此奇怪的事情呢？而如意真仙能够无视这种力量的约束，安然无恙地留在那里，估计也正是得益于他身后有道教的人在给他撑腰。
而至于他为何会来到女儿国，如果按照以上分析的话，应该就是受到了道教高层，或者是太上老君的委派。也正因如此，孙悟空在没敢对他痛下毒手，毕竟人家是道教任命的正规办事员，如果真打死了还不好交差。可见这位如意真仙，真的是大有来头。
同时这个故事也告诉我们一个道理，那些能够打破传说，开创先河的人，未必都是一些顶天立地的大英雄，有很大的可能性是因为人家的后台足够硬。就像《西游记》中的如意真仙，不仅成为了第一个留在女儿国的男人，而且还成为了第一个跟孙悟空交锋而不最终被降服的妖怪。如果不是因为他身后的力量如果庞大，就凭他的本事，又怎么能够站得住脚呢？
Love66
女儿国可以说是西游世界非常奇怪的一个地方了，整个国家只有女人没有男人，从上到下无论是国王大臣还是普通的黎明百姓，统统都是女人。这是我们表面看见的一个状况，但是实际上女儿国并不是没有男人，而且不止一位，他们两个就是如意真仙和他的弟子。
女儿国的国王是非常喜欢唐僧的，而且是愿意将整个国家相让，让唐僧做国王，她做往后。按照女王的意思是，她虽然贵为一国的国王，但是一直都没有享受过人间的欢乐，现在上天给她派来了御弟哥哥，自己一定要和唐僧结婚，这样才能过一个圆满的人生。
唐僧之前遇到的美女都是妖怪所变的，她们虽然有非常漂亮的外表，但是她们的内心是不完美的，她们可以说是只有一层皮而已，真身是让人非常恐惧的，比如蝎子精、蜘蛛精、老鼠精等，但是这一次可大不一样，女儿国国王是十足的大美女，唐僧最后还真的是动了心。
他那一句“若有来世”，正好是流露出了自己最真实的一个感情，他对女王真的是动心了，但是自己已经许身佛门，今生是不能和你在一起了。
从孙悟空等人一进入女儿国之后，整个国家都是轰动了，那场面是相当壮观，按照他们的意思是他们没有见过男人，看见一下子来了四位，一时间难以掩饰自己内心的激动。但是为何他们不向如意真相和他的弟子求婚呢？
她们经常会有人误喝了子母河中的河水，如果按照正常情况的话，她们到时候肯定是要生下小孩子的，但是不一样的是，在女儿国还有一个如意真仙，他有一口落胎泉水，喝了泉中之水到时候就不用生小孩子了，她们经常和如意真仙做买卖的，但是就是不向他求婚。
对于这个问题，“布衣”觉得不是她们不去求婚，而是她们有自己不得已的一个选择，是如意真仙的修为已经到了真仙级别了，也是看破红尘，对于儿女之间的那些事情根本就是不感兴趣的，他注重的是修行，争取早日有更好的一个着落。
所以久而久之，女儿国的人们把这两位已经不当做男人看待了，而是看做神仙，对他们两个只有崇敬和感激之情，其他什么的根本就是不存在的，自然也就不会去求婚了。
天天读诗
哪有配角抢主角戏的道理，西游记中只有唐僧师徒加白龙马是主角，观音如来佛都是配角好吗[捂脸]
