自古至今，喪葬的禮規習俗衍生繁雜，沿襲不衰。有關靖遠民間的喪葬禮俗，其大致情形簡要記述如下：
一是喪之禮俗，分為臨終、守鋪、居喪、戴孝、接三、家祭等幾個程式。
臨終 依據古制，死者男稱正寢，女稱內寢。人死之後，隨即套衫穿壽衣，停放亡靈，俗稱“落草”。還要搭設靈堂，置辦棺材、紙貨等亡者所用之物。棺材又稱壽材，有大小材、連身轉及金匣，紙貨有童男童女、牲口馬匹、鹿鶴碑、金銀鬥、花圈、花籃等。
守鋪 自死者亡故至入殮期間，親屬必須守候死者鋪側，以示服孝。期間，亡者遺體置於堂屋正中，前有帷簾遮掩。停放遺體的房子稱作喪鋪，遺體前安放一張桌子，懸掛白帳，桌上擺放供品、香爐、燭臺和長明燈等，在沒有收殮之前，這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。為防止遺體變腐，傳統保護法為採取敷冰塊等降溫措施，近些年來，由於採用了電腦全自動控制的豪華水晶棺盛殮，對死者的遺體不再做傳統的“卸火”處理。
居喪 在此期間，死者親屬須脫冠踏履，身穿素服，婦女則去掉裝飾品。禁止外出會友、參與娛樂等社交活動。
戴孝 死者親屬穿戴不同的孝服，男女有別。死者的長子、長孫身穿扎有麻繩的白色長衫孝衣，頭戴白布做成的孝帽，俗稱披麻戴孝。玄孫除戴孝帽外，還紅綠附身。其餘子、侄、兒媳亦穿戴孝服，其他親屬，則只戴孝帽。
接三 死者亡故第三天，親朋前去祭奠，薦以三獻之類祭品。
家祭 死者家屬擇日舉行家祭，出紙放告，向親友送訃告，報告亡者的喪期、葬期有關事項，請姑舅即孃家人（男為舅家，女為孃家），親朋弔喪，女婿、外甥送銘旌、獻羊等。家祭之日舉行弔唁儀式，請姑舅當眾向死者子女訓話，並給孝子披麻帶孝、賜喪棒。有功名的人家還要請禮賓，行祭祀。如今，家祭活動日益革新，除傳統的領羊、遊銘旌等，主要為揭碑儀式，請有功名的讀書人書寫碑文，做成紙碑，與死者遺像安放院內供桌之上，敬獻果茶，奠酒，上香，燒紙，焚黃。參加揭碑儀式的禮賓就位，披紅掛花，然後鳴炮奏樂。主持人簡要介紹葬禮情況，接著請禮賓兩人揭碑，然後由碑文的撰寫者或他人宣讀碑文，其餘禮賓垂手侍立兩旁。其後，由孝子跪讀祭文，並致答謝辭。禮畢後，禮賓退位，孝子致哀。晚間舉行家祭與餞靈活動，向死者遺體告別，獻上家饌果酒，關閉靈堂門窗並熄燈，行幽食禮，直至深夜。
靖遠北部地區的喪事活動時間長，儀式較為隆重。開弔至少為兩天，更長的有小三元，最長最複雜的是大三元。小三元開弔時間為整三天破五天，大三元開弔時間為整五天破七天，如此長的時間裡，主要是為死者做法事唸經，超度亡靈。
二是葬之禮俗，分為擇塋、安葬、修陵園、做旬等程式。
擇塋 即尋找並選擇確定墳塋的位置。死者亡故之後，要請風水先生（俗稱陰陽、高工等），除選擇安葬的時間外，主要的活動在於踏山盤水，卜選吉地安葬死者。
安葬 出殯是安葬過程中的隆重活動，在安葬之日的清晨進行。靖遠老百姓講究對死者高抬深埋，送葬的人要多，棺材被眾人抬著走的路程要長，過去大多由人力一直抬至墓地，現在改用車輛運送。送葬的車輛為數很多，高達數十兩，一路浩浩蕩蕩，氣勢非凡。到達墳地後，要抬著靈柩圍繞墓穴跑一圈，這叫做“搶塋”，然後放下靈柩，按選定的時辰安葬，安葬時鼓樂、鞭炮齊鳴，孝子們更是哭得痛不欲生。棺材放入墓穴後，要由風水先生分內外經。掩埋前，須請孃家人先動三掀土，接著再由他人掩埋。安葬完畢眾人返回，進門前先用清水洗手洗臉，表示洗盡與死者的一切關係，有的地方在水盆裡放一把刀，喻意著與死者一刀兩斷。
修陵園 在墓地造墓冢，樹墓碑、墓耳、印頭，設墓桌、豎石獅等。
做旬 死者安葬後，其親屬每七日到墓地祭奠一次，稱為做旬。一般分為七旬，七天為一個旬期，也叫“七期”。頭期，每晚送水火，點墳燈，孝子守墓伴睡。五期，祭奠儀式在次日凌晨時分進行，死者的兒女全部參加。七期，又稱“盡七”，死者的所有親屬來到墳地，為其舉行做旬的最後一個祭奠儀式。
死者安葬後，其親屬要守孝三年時間，以表示對逝去親人的長久懷念之情。守孝期間，禁止死者親屬舉行婚禮、修繕房屋等一切重大活動，也忌諱隨便走親訪友。三年到期後，施行換孝禮節，一切禁俗方才解除。隨著時代的進步，喪俗也在變革之中，古老的禮俗逐漸被時尚的文明方式所取代。
靖遠縣平堡鎮文化中心主任劉文清摘自杜樹澤主編《靖遠史話》
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