央美馬丁
大帥642
這預言可難，大的不親見，小的見過。就是鄉下時很落後，每當春播前開專家會。就是把種地老把式請三幾個到隊部開會討論定作物播種面積。
我列席會議，沒有發言權只作記錄。第一次參加時差點笑出聲，老農很認真地在講，什麼三年前什麼豐收，該輪到什麼豐收。什麼看到雪大又掛樹枝上，種啥收啥。還有說土豆不可少種，穀物耐旱也要種。總之小麥是主糧，次之莜麥。
就這樣連參加幾次基本不準，有時算準了又碰秋風兩天兩夜把豐收吹跑。
這謊言威力可大，那年唐山地震後不知傳風說還有，相臨縣農村有人開始自光政策。把豬殺吃，又吃雞，別家又把半大豬殺吃。傳過來各村有人也開吃。可能上面發現後開會控制，縣裡下發紅頭文件才算止住。可憐村民再買仔豬可貴，多從河北，山區來賣，一般買不起了。
還有個有名會算，不是算命是能算方向。指內蒙牲口多，常有跑丟的，有時還回來。我後來有些明白一些。他根據風向，因馬匹順風跑，羊群也順風跑。說了村民也信他不信我。
事後的不想提，太煩人，因現在也有不分地域文化年齡的。
有時可區別，有時當局人迷，傳統的有些規律性，如內蒙草原防鼠疫。作的較好。千家萬戶拿上下發藥物，地毯式行進見洞放藥再堵上。連續二年明顯減少。
李287275412李澤祥
首先要區分預言和謊言。
預言是不知道事情發生的經過，提前預先做個判斷的結果，基本上不會有什麼惡意。
謊言不同，謊言是指已經知道事情的結果，但卻刻意隱瞞，這裡面有善意的，有惡意的。
謠言是根本不知道事情的真相，僅憑本人的想象和揣測而編織的惡意的謊言，基本上都是惡毒的，見不了光，讓人唾棄的。
而事後的詭辯，其實對於一個光明磊落，心胸寬闊的人來說，都是蒼白和可笑的。所謂清者自清，有些事公道自在人心。人生短短几十年，看看蒼天饒過誰？
朋友，這樣的回答你滿意嗎？[呲牙][呲牙][呲牙][祈禱][祈禱][祈禱]
一條自由自在的小魚兒
預言：利用已經認識的客觀規律，預測某種事物的發生或大致情況。
謊言：為了掩蓋某種事實而編造的理由。
謠言：為了造成某種大眾影響的謊言。
事後的詭辯：對已經成為事實的，或對於所說的不符合事實的話，在事後，找一些不符合實際的理由。
惠舒旅社老闆
您好。
預言是通過靈感，謊言是通過思想方面，謠言也是通過思想方面。
預言就跟寫小說、畫畫、寫文章是一樣的，要求靈感，而預言是通過靈感，推理加以計算等出來的結果。
而謊言是明明事實是怎麼樣的，但是偏要通過欺騙的方式說出不相同的事實。
謠言是你明明知道這件事情的發展的方向，明明知道會發生重大的影響，但是偏要通過誇大其詞，憑空捏造，篡改事實，對事件進行胡編亂造，然後對人，事，物都造成了重大的影響甚至恐慌。
事後的詭辯無非就是顛倒是非黑白，偷換概念，把一件明明大家都知道是不對的一件事情，偏要說成對的，對的偏要成說錯的。
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預言，是通過獨立思考，根據自己以往的經驗或第六感覺，再進行自己的邏輯思維，對事情的發展結果有一定的預測。
謊言，是避開事實說瞎話，達到一種利益的自我保護。
謠言，是歪曲事實，讓很多人相信，達到一種轟動效果，達到一種政治反動效果或商業效果，從中獲利。
事後詭辯，就是自己做錯了，為了使自己的利益不受損害，編理由竭力辯解。
預言和後三者的重要區別是：沒有利益性。
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所謂預言就是是對未來將發生的事情的預報或者斷言。一般來說預言指的不是通過科學規律對未來所作的計算而得出的結論，而是指某人通過非凡的能力出於靈感獲得的預報。比如雅瑪人預言2012年世界末日。
所謂謊言就是說話人在知道事實的前提下，通過刻意隱瞞並提供與事實不符的語言信息的行為。比如兇手殺了人，說自己沒有殺。
所謂謠言就是指的是沒有相應事實基礎，卻被捏造出來並通過一定手段推動傳播的言論。受眾未被明確或暗示虛構的前提下，被捏造及傳播的與事實不同甚至相反的言論即是謠言。比如2010年2月20日至21日，關於山西一些地區要發生地震的消息通過短信、網絡等渠道瘋狂傳播，由於聽信“地震”傳言，山西數百萬群眾2月20日凌晨開始走上街頭“躲避地震”，山西地震官網一度癱瘓。21日上午，山西省地震局發出公告闢謠。山西省公安機關立即對謠言來源展開調查，後查明造謠者共5人。
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預言，事情尚未發生而預先說出將要發生的狀況， 本質是透過現有的現像去分析事件的本質，及對未來的發展趨勢進行的一種預測判斷。
謊言，假話，沒有根據的話。
謠言，捏造的言論。
詭辯，是一種論證方法。
它的根本特點是歪曲地論證，詭辯不同於武斷，也不同於謠言。武斷是根本沒有理由，人們一看就是強詞奪理；謠言是無中生有，人們一聽就是居心險惡。但詭辯在論證其道理時，總是要拿出一大堆的“根據”，所以，在表面上，總能迷惑一部分人。
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自性的流露即正義良知即預言，謊言即別有用心歪曲了良知正義，詭辯亦是基於偏見而負德之造作。存在即合理是謊言和偏見，因為合理必然是無惑並無害的，但物質世界迷惑和罪惡是主旋律，謊言和詭辯往往佔主流。
正見名出世，邪見即世間，邪正皆打卻，菩提性宛然。
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看事物發展的客觀規律！在這個過程中一定會有分枝和不同的看法，但如果和主流相違背，就拋棄！不預言！不謠言！
