都說張無忌是一個豔福不淺的人，確實如此。高傲冷豔如周芷若，明豔照人如趙敏，古靈精怪如殷離，都愛上了這個樣貌平平看起來十分忠厚老實的張無忌。但是今天要說的，卻並非此三人，而是另外兩個女子：小昭和楊不悔。
無論是原著還是影視作品中，都給予了趙敏和周芷若最大的光環，但是對於這兩個女子，往往著墨不多，也許是因為他們和張無忌的愛恨糾葛略少些，也許是因為三角戀往往更能觸動大家的八卦嗅覺，總之人們對這兩位女子的關注度較少。
不知道大家有沒有發現，在肆意的江湖，小昭和楊不悔的身份是有些特殊的，這兩個人的關係原為主僕，但是結局地位卻有天壤之別。
小昭原為楊不悔的奴僕，因不被信任而腳戴鐐銬，但其實她卻是紫衫龍王之女，最後成為了地位遠在張無忌之上的波斯教聖女。而楊不悔，原本是邪教光明頂上受人寵愛的大小姐，最後卻愛上了武當的殷六俠，一生照顧陪伴他，因為殷六俠身有殘疾而不得不貼身細心照顧。
在某種程度上說，原本十指不沾陽春水的大小姐，也成為了願意為愛洗手作羹湯的平常婦人。這二人的最後結局，不可謂相差不大。
一個原本最好的結局，不過是相夫教子相守一生的人，最後卻硬生生成為了孤獨的在高位上寂寞的女強人，這是小昭的一生；而原本就算是嫁做人婦，也應該是在光明頂叱吒風雲的大小姐，卻成為了以夫為天的小婦人，這是楊不悔。
而造成這二人結局的，不是命運更非受人擺佈，所有的源頭來自於她們不同於《倚天屠龍記》裡其她女子的愛情觀，和趙敏不同，和周芷若不同。
原本冷傲如高高在上的仙子，純淨善良的周芷若最後成為了被九陰白骨爪所操控的陰毒女子，這裡面不可否認的是，有對愛的偏執在裡面。因為大婚之日張無忌的背叛，因為愛情的遠去，她為愛而瘋，劍走偏鋒，走上了邪路。
曾經善良、純潔、高傲的周芷若，骨子裡對愛情是極具有佔有慾的，而性格里也極具有一份對愛的偏執。周芷若如此，趙敏亦是如此。周芷若為愛痴狂，趙敏的一句“偏要勉強”，也體現了她對愛情的佔有慾。
趙敏和周芷若對愛情，是愛了就要擁有，是“偏要勉強”，是糾纏不休。就連殷離，也是一心撲在她的阿牛哥身上，她的骨子裡，偏執更甚。但是小昭和楊不悔不是這樣，這兩個人對愛情，是無私的，更是甘願付出，甚至於甘願默默祝福的。
小昭對她的張公子不可謂不傾心，但是她對張無忌，始終是遠遠相望不敢相守。小昭這個女孩，小小年齡卻心智十分成熟。她懂自己的責任，也能看懂張無忌的心，所以她留給了張無忌最美的一面，然後飄然遠去，不讓自己陷在這個多段複雜的感情裡，沒有讓自己成為另外一個顏面盡失的周芷若。
小昭對愛情，付出大於佔有，她心裡想的是“我愛你就要對你好，至於你愛誰，我不多加干涉”。其實在金庸的作品裡，還要另外一個角色和小昭很像，她就是《鹿鼎記》的雙兒，同樣的乖巧可人，同樣的從來不爭風吃醋，只不過結局不同。
講完小昭，我們再來講一講楊不悔。其實和周芷若趙敏甚至於小昭的美貌相比，楊不悔是有一些黯然失色的。所以她給人留下最為深刻的，就是她那一段最出乎意料的忘年戀。
沒有女孩會允許自己的愛情有瑕疵，也沒有女孩會允許自己的愛人把自己當作某個人的影子，哪怕只是一絲懷疑的跡象都不可以。但是楊不悔不在意這些。
很多人驚訝於楊不悔和殷六俠的愛情，一方面是兩個人的年齡相差之大，另一方面，就是因為殷六俠曾是楊不悔父親的情敵，曾是楊不悔母親的未婚夫。這兩點意味著什麼呢？
殷六俠年輕時是一個頗為英俊的青年俠士，自然也曾經是很多女子的夢中情人，但是他和楊不悔相遇時，已經不再是當年的翩翩少年。即使帥氣猶存，但是他當時身有殘疾，楊不悔喜歡上他，確實讓很多人大跌了眼鏡。
殷六俠曾經是楊不悔母親紀曉芙的未婚夫，這意味什麼？除了關係上的複雜，更重要的是愛情裡最為重要的一點——忠貞。從殷六俠初次見到楊不悔時的表現，我們就知道，他從來沒有忘了紀曉芙。而楊不悔又和自己的母親如此相像，面貌上起碼有七八分相似，那麼大家是不是難免會產生懷疑：殷六俠愛得，到底是楊不悔還是紀曉芙？楊不悔是否自己也曾忐忑過“自己到底是真愛還是替身”？
一般女子最喜歡糾結的問題，莫過於“他愛不愛我”，而楊不悔沒有。儘管她知道殷六俠對自己的母親情深根種難以忘懷，儘管她知道，殷六俠對自己的好和遷就，必然有自己長得像自己母親的緣故，但是她不在乎。
甚至於她連靠近的藉口，都為了給自己母親當年的離去贖罪補過。楊不悔對殷六俠的愛是不計回報的，甚至於是完全無私付出的。她不去想不去問，他到底是否真正愛她，愛得是她楊不悔還是一個長得像紀曉芙的人。她要的，只是簡簡單單的陪伴在他的身邊就可以。
在這一點上，楊不悔和小昭是相似的，和周芷若趙敏是不一樣的。小昭從不問張無忌究竟愛誰，她想要的做得，只是在他身邊時就對他好，不在他身邊時，就祈禱他一天比一天好。楊不悔也是如此，我想，如果出現一個殷六俠更愛的女子，她也會毫不猶豫的退出吧。
而周芷若和趙敏是不會這樣的，這兩個人有自己的自尊也有自己的驕傲，更重要的是有自己得不到不罷休的執著，即使知道自己是在勉強，也要偏向虎山行的試一試。
其實小昭和楊不悔的形象，有點像是典型的傳統女子，她們是任勞任怨的，甚至於是甘願付出沒有自尊和驕傲的，是男子期望女子該有的樣子。從不去要求什麼，也不去幹涉什麼，只是傻傻地對一個人好。
而趙敏和周芷若的愛情觀，是有些現代化的。她們有利己思維，即愛上了就要得到，得不到也要偏要勉強。
小昭和楊不悔，此二女子不僅僅是感情觀有些相似，其實人生軌跡也是相似的。剛開始小昭為婢，楊不悔為主子，但是後來小昭成為了波斯明教的聖女，地位尊貴；楊不悔伴隨殷六俠遊蕩江湖，雖然幸福自由，但是照顧人的時間更加多一些吧。人生總是這樣，只不過是先甜後苦還是先苦後甜的道理。
可以說，金庸寫女子，更多的時候是在表達他自己的愛情觀。小昭和楊不悔身上，正是金老不同的愛情觀和不同的愛情觀所預見的結局。或許金庸覺得寫多了周芷若和趙敏那樣過於現實的愛情，想在作品中增加一些更加飄然出塵的愛情。
所以有了楊不悔對殷梨亭的無私無悔的愛情，有了小昭甘願付出最終飄然遠去的愛情。楊不悔的名字，或許並不是因為紀曉芙無悔於楊逍，而是她自己無悔於殷梨亭。而小昭的名字，更像是“昭然我心”，但求問心無愧，又何必在意結局如何。小昭和楊不悔，原本是配角，金庸卻把最美的愛情給了她們。
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