在大理這片神奇古老的土地上，原來共同存在六詔（詔即部落的意思），即蒙舍詔（今巍山東南部，因在六詔之南，又稱南詔）、蒙巂詔（今巍山北部漾濞一帶）、鄧賧詔（今洱源鄧川）、浪穹詔（今洱源劍川一帶）、施浪詔（在浪穹詔東北）、越析詔（今賓川）。南詔歷經高祖細奴羅、世宗邏盛炎、太宗盛邏皮三代的勵精圖治，到第四代詔主皮羅閣時，南詔無論經濟還是軍事都遠遠強於其他五詔。正因南詔實力最強，欲一統六詔，最終，在唐王朝的支持下，南詔先後征服了西洱河地區諸部，滅了其他五詔，統一了洱海地區。南詔統一洱海地區，消滅其餘五詔的過程，是充滿血腥和殘酷的過程。期間流傳著很多故事，“南詔王皮邏閣火燒松明樓”就是其中最著名的一個。
蒙舍詔國王仗著國勢日盛，意圖滅掉其他五詔。一天，鄧賧詔國王請蒙舍詔國王到鄧川做客，其妻子慈善夫人（也稱柏潔夫人）出席作陪。慈善夫人聰明美麗，蒙舍詔國王目不轉睛地盯著她，夫人於是藉故離開了宴席。從此，蒙舍詔國王吞併五詔的心情更加急切。
六月二十五日，蒙舍詔國王以祭祀祖先為名，邀請其他五詔的國王到大理赴宴，宴席就擺在他新蓋的松明樓裡。慈善夫人得知，極力勸阻丈夫前去赴宴。鄧賧詔主感到十分為難，如果不去赴宴，那麼，其他詔主一旦達成聯盟，他們第一要攻打的就是鄧賧詔，他不得不為自己的子民著想，所以，他依舊應約前往。臨行時慈善夫人只好將一隻鐵鐲頭戴在丈夫的手腕上。正當人們在松明樓裡飲酒作樂、歡歌狂舞的時候，蒙舍詔國王藉故下樓，並用火將請來的客人通通燒死在松明樓裡。
慈善夫人得知消息，心如刀絞，立即叫人們點起火把，連夜趕赴大理營救丈夫。當她趕到時，松明樓已變成一堆灰燼。她不顧一切地用手挖刨，十個手指都刨得血淋淋的，終於發現了一具手上戴著鐵鐲頭的屍體，斷定這就是自己的丈夫，放聲大哭。蒙舍詔國王得知慈善夫人如此聰明賢慧，下令把她找來，強迫她和自己成親。
慈善夫人說：“只要你答應我在松明樓的灰燼旁邊搭上一座孝堂，讓我給丈夫守孝一百天，痛痛快快哭一場，等到孝期滿了，我就和你成親。”蒙舍詔國王答應了她的要求。為了表達水火不相容的決心，七月二十三日那天，慈善夫人來到洱海岸上哭祭丈夫，然後縱身投入洱海。人們為慈善夫人的精神所感動，便在大理城外修了一座柏潔廟，並奉她為柏潔聖妃。
為紀念這位壯烈的夫人，白族人民在每年六月二十四日火把節這一天，舉行賽馬(表示夫人火速發兵去救丈夫)，婦女染紅指甲(表示夫人在燃燒的廢墟中尋找夫屍被火燒傷)。又每年七月二十三日夫人投湖紀念日，人們紛紛駕船撈屍。許多白族村莊還將她奉為本主，尊稱為“柏潔夫人”。
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