小卷奥特曼
看完一本书，知道了或叙述出书中所写的事是什么，或说是内容有哪些，我们只能说是“读了”，还称不上“懂了”。
如果书中记述的事情或内容，引起了自己的深思，明白了自己之前从未有过的道理，进而有了自己的见解与观点，甚至可以有肯定什么否定什么的意见，对否定的有充分的反驳论点依据，对肯定的有自己的见识评价；总而言之，有了自己的认识，而这一认识源自于对这本书的阅读，由阅读把握了作者传达的蕴意，明白了作品的价值，升华了自己的思想，提升了自己的认知，这时，可以说“懂了”。
“读”：卖言，即作者码字经营，你把它买了过来，满足了阅的快感，故谓之曰“读”。
“懂”：以心督察管理，“董”，本义即管理，能把作者的文字管理必须得心应手于娴熟，心中有数，故谓之曰“懂”。
从读到懂，是“阅”历见长的经历，但不是一蹴而就的，它是建立在“阅”无数而有“历”的，也才达到“懂”的。
正道行953554
读一本书有三种读法：叫通术、通理、通神。对于不同的书也要用不同的读法，所以什么叫读懂不能一概而论。下面我分别介绍一下。
通术而读是指明白意思。工具类的书、一些技术类的书、说明类的书，你只要了解意思就应该说你读懂了。这类书也不需要你去反复的读，除非你是特殊岗位或行业。
通理而读是指明白书中的逻辑。教科书、部分文学作品等。因为很多书，即使在术的层面，可能有的字你不认识，有的发音你会读错，但是只要你明白了这本书要表达的逻辑了，你就算读懂这本书了。很多理科、工科类书籍就是这样。
通神而读是指读懂了作者的思想，并且会举一反三的运用。大多数经典书籍就是这样。因为你不同的年龄阶段、不同的境遇、不同的场景你读相同的书｀相同的段落、相同的字句，但是逻辑会不同，感悟会不同，这时你往往抛开书籍，去读作者了，和他神交，这时就算你读懂了。这种书籍是人类共同的智慧，值得用一生去研读，值得与作者神交。
鬼谷仲达
首先明确读书的目的，是打发时光还是充实自己或是沉迷书中内容，无论各种目的都是好的，读书对人精神世界的提升是不言而喻。
但是如果读书，是为了让书来帮助自己解决工作生活中的实际问题，不解决就急躁不安，那就完全曲解了读书的意义。书只是进步的催化剂，只能是协助推动进步，最后能不能解决问题，关键是你自己。如果目的性太强地去依赖书，就会落入“功利化目的性”的陷阱。”
再一个读书过程，一般情况读非小说类书籍时都会遇到模糊朦胧的地方，有时候就会一带而过，就像拿笔在纸上上画条线，是很轻松简单的事。你可能会觉得画过了，就已经记住了这段内容。感受是轻松愉快的，但实际上你的大脑其实并没有记住，因为这个过程没有任何挑战性。
要想解决这问题，在第一遍阅读时也不建议停下来深究，因为这样会影响你读下去的心情，影响你对整本书概况的了解，会影响读书的兴趣！这时候把它放下，再过些时间时间，约束自己，挑战自己，好好回忆内容，这时候才可能记得住。最后做更深一步的挑战，那就是把书的内容分享讲给别人听。
最后一步尤为重要！
明洋澈心
书分为很多类：文学名著类，视野拓展类，技能方法类等。书的类型不一样，目的不一样，读懂的标准也就不一样。
比如视野拓展类书籍，读它是为了增长见识，所以只要获取到资讯就足够了。
文学名著类书籍有助于增强理解力，要读懂这类书籍就必须进行分层次阅读。先通读，在细读，最后进行分析阅读输出作品。
技能方法类的书籍，要读懂他们相对简单。选取其中对你目前有帮助的地方，写出一至三点行动计划并执行，这类书籍侧重知行合一。
关于怎样读懂一本书，还有更多的内容，你可以在一本书当中找到，推荐阅读《如何阅读一本书》。
书店小二已上线
怎样才算读懂一本书？首先要搞清楚什么才算“懂”这本书了，“懂”从字面理解就是“清楚了、明白了”，这个较简单，我认为如果是达到了“情景交融、感同身受”的状态才是真的“懂”。
举个例子，搞清楚一首古诗词的含义并不难，作者的来龙去脉以及这首诗词产生的背景等，还有用词断句的巧妙所在这些都理解明白了，背诵起来也是朗朗上口，抑扬顿挫。这种状态只是“理解了、明白了”的“懂”，这也算是一种“懂”。读诗是如此道理，读一本书也是如此道理。
只有人生的阅历才能让人最后真正读懂一首诗或一本书，当有一天你对所读过的东西有了“醍醐灌顶、感同身受”的震撼感觉时，你才算真的“读懂”
了。
菩提夜雨
“如果一个人读书，是为了读书以后让书来帮助自己解决实际问题，不解决就气急败坏，那他就完全误解了书的作用。书只是催化剂，只能助力，最后能不能解决问题，关键是你自己。如果功利地去依赖书，就会落入“读书功利化”的陷阱。”
“拿笔在本子上画线是很愉快的事。因为你可能会觉得画过了，你就已经记住了这段文字。你的感受是愉快的，但是你的大脑其实没记住，因为这个过程没有挑战性。你必须把它放下，隔一段时间，挑战自己，回忆内容，这时候才可能记得住。然后做更进一步的挑战——把书讲给别人听。”
“阅读间隔会打破你阅读的乐趣和快感。古人讲，好读书，不求甚解。这句话其实有点道理。先把这本书大略看看，如果完全不懂，那就先放下，这本书的知识暂时跟你没缘分。如果大概能理解，你就先往下看。看完后体会一下，你可能会恍然大悟——原来是这么回事啊。这时候，假如里边有些字不明白，看完之后再去查也是可以的，但是在一开始不要被这些小障碍打断
每一本书都是一本好的工具，每一本书都会是思想的净化，思维的升级，不过一定要注意，“借假修真”，找到每一本书的那个“一”，推荐给你一本书，樊登的《读懂一本书》，读懂它走进它，学到了一定要懂得《刻意练习》，这才是让你成为高手的思维模型
小先生王三斤
读书这种事因人而异，因书而异！如果是文学类哲学类的著作，每个人看到的东西都是不一样的，但是直观看到的文字是一样的，不一样的只是感觉的不同。就比如一幅画：蒙娜丽莎的微笑，有的看了说她的笑容圣洁，有的人看了则是冷漠，有的人看了则是恐怖。
如果是小说类型的，基本上看懂的人都是一样的，小说不过是一个故事，或者多个故事的组成！酣畅淋漓的看完书，你可以说自己不懂吗？不会的！
书里的故事，我们是容易懂的，书在的故事，你想懂也懂不得！这就是创作的意义？意义在于你可以在书中发散思维，构想书之外的意图和幻想。
不得不说这个问题问的太荒诞了！读懂一本书？什么书？五年高考三年模拟？做的题多了也就懂了？周易八卦？这样的书你就算去找姜子牙他或许会告诉你，现代社会懂的人微乎其微不乏骗子之流。
用心去读一本书，懂了你就懂了，不懂那就自己努力。
路芊寻
洛克菲勒说:我们不能做知识的努力。知识只是工具，而工具的作用取决于运用工具的人。如果不能把书中知识转换为智慧，那我们就是知识的奴隶。相同，如果我们把书中的知识演变为自己的人生智慧，那就可以说这本书读懂了，读透了。
中国的教育是多为填鸭式教育，这样教出来的孩子往往缺乏独立思考的能力，对书中真理的探索欲望不强，也缺乏对本质问题的探讨。我提倡要像王阳明一样知行合一，要亲自实践从而探索知识的内在逻辑，反复的去验证。这样才会才会把书读透。
小包读书圈
读书，古人读书一是背书最少要读熟，二要理解贯穿涵义，三要运用生活中，不能用都不算会读。
两晋以前古人书很少，读书就可以经天纬地，运筹帷幄，在现在论都是大家级别，或者国际大家了。
隋有科举，古人到宋还好，读书做仕途，做人做事还好。
宋以后变味了，只是科举应试了，人品就没有了，中华传统文化变形了，读书人为了谋生，人生百态都出来了。
当今读书都不能评论，按古人读书比，只能算半个识字人，70%的书不能叫书，看完就扔的垃圾，古书看一生不扔的。最好例子所谓的教材书，某某致富，某某策划，某某发财秘籍……都是中华成语或典故翻译白话文，在翻译外文，经过包装整理在翻译白话文，挂某知名人名下，就可以销售很多……
现在读书人很少，读垃圾堆的非常多。
书印刷的质量越来越好，包装越来越值得收藏，内容实在不敢恭维啊，比垃圾还垃圾，比病毒还可怕。
读透一本书，没有几年很难的，读透彻，真正有助于人生，有助自己改变现状，这样才是读书。
理工科书籍不算以上评论，书分类不一样，读法也不一样，理工科书是操作说明书，因为印刷纸张定义为书。
关于书定义不一样，意义不一样。
谢谢给我一次说书机会。
本人纯胡扯八道娱乐娱乐没有细谈。
寻荀文化
读完一本书是一件有意识的动作，当书翻到最后一页，我们就算默认为这本书读完了。但读懂过一本书是经历了有意识到无意识的阶段。其实很多书我们读完后并没必要做很深入、彻底的思考，只需将读书过程中的灵感、想法记录下来即可，你会发现潜移默化的仍然受到了它的影响。三毛说过：读书多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过往烟云，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
