一个正直的人，不一定是艺术家；但一个艺术家，一定是一个正直的人。——李琼久
李琼久
李琼久（1907年～1990年） 笔名九躬、九公。堂号永好堂。四川乐山人。1932年毕业于成都四川美术专科学校。
李琼玖先生1907年12月21日出生于乐山蔡金场，刚出生的他奇异地长出了12个指头。李琼玖8岁时，父亲就请来当地罗秀才教其《四书五经》，学习文化。加之李母擅长刺绣，舅舅又是剪纸艺人，李琼玖从小对艺术耳濡目染。
李琼久 甲子（1984年）作 丑牛图 镜心 纸本
李琼玖从成都四川美专毕业后回到家乡，当过蔡金中学校长、乡长。在那军阀混战，风雨摇曵的年代，李琼玖放弃了政治前途，潜心研究美术。抗日战争的烽烟唤醒着大众，李琼玖积极为抗战义卖书画，同时李的艺术也在变法，他认识到中国画的魅力所在，逐渐脱离学校的西洋画风，专攻中国画。牛华八年是李琼玖画风的重要转型期。
李琼久（1907～1990） 山谷变通途 镜心 设色纸本
在他的一生之中，对艺术的美有非常高的追求，特别是他来断探索，求新求变的作风和画风深深地感动着他身边所有的人。解放前他的画风第一次从西画到中国画，70年代初，他深入生活，走进自然，师法自然，画风第二次大变，也日趋成熟。80年代初他广采全国书画名家之长，深入学习研究文字学、历史学、社会学、美学、外国美术史等，第三次变法使其书画作品更加精美绝伦，昭然震旦，形成了自己独特的风格。
李琼久 1981年作 腊子口 镜心 水墨纸本
他的山水画，以书法作基础，新创了一套崭新的而又完整的山石皴法、树法、点法，逐渐形成了画似书、书似画的独特山水画风风格。他画的山水气势磅礴，韵味十足，熔为一炉，张驰有度，笔法精彩。
李琼久 1972年作 八哥 镜心 设色纸本
他画的花鸟以峨眉山奇花珍禽为素材，笔墨中体现了现代与古韵，块面与线条，刚毅与柔美，深与浅的对比，融入了画家的思想感情和表达的辨证关系，艺术感染力突显。
他的画可以说是点、线、面有杨结合的完美展示。他的书法，从周、秦、汉、魏入手，集历代名家之长于一身，将篆、隶、真、行、草笔法注入孩儿体结构，安形大小因字而施，生动自然，余味无穷，具有很强的独创性。
李琼久 阿南尊者 镜心 设色纸本
李琼玖一生有很多的弟子和学生，可谓桃李满门。他强调：画品即人品，画格成都和乐山最多，外省及香港也有，即人格，并身体力行，为人师表。他不以贫富取人，而是爱才重德。他常对弟子们讲一句话：“一个正直的人，不一定是艺术家；但一个艺术家，一定是一个正直的人。”
李琼久 森林之歌 镜心 设色纸本
他主张学画应严谨的学风，敏锐的观察厚实艺术水平，要以实力说话，以功力作证，他告戒弟子说：闲话休讲，举笔见高低。他一生崇尚创新，他说学画就要敢于创新，就是在创新的基础上去学传统，勇于创新，敢于变法，否则就会作茧自缚，止步不前。
李琼久 峡江远帆 镜心 设色纸本
画坛巨匠石鲁称赞其：“惜墨如金，动笔为魂”，还敬佩地说：“峨眉（指李画的峨眉山）太高我何小也”。一代大师刘海粟评价其画“朝气蓬勃，新得出奇”。国画大师何海霞拜题：“蜀中灵秀，近代画杰”盛赞李琼玖先生。他之所以成为一代大师，中国画坛公认的“嘉州画派”创始人，源于他的书画不仅是笔墨、线条、色彩、构图的简单组合，而是蕴藏着更深层次、更内涵、更丰富的大开合、大智慧、大哲理的生命、人格、情感的有机组合和充分显现。
閱讀更多 國畫藝術 的文章
