2020-03-07 07:52:27 佚名

余儿谈历史

当然有的，还有很多事上有更多现代的叫法呢！说白了就是，古人也是说白话的！

在古代，书写的语法方式、字数等等都和实际说话的方式不同。原因主要有如下几个：

一，来自于更早时期的书写阅读习惯。中国文化最重要的源头就是春秋战国时期的诸子百家。当时，由于生产力低下又没有发明出纸张，一卷书简也不过只能写几百字，还不如一张a四纸的信息记述量大！而书简制造产量也非常有限，因此所有书写文章或记载的事例都要求最大程度的精简，也因此，常常古人记述的一句话放到现在可以被史学家们分析出多种答案。

二，当这种文风记载成为了风气，并孕育出非常强大的表意文化之后，虽然人们发明出了纸张，但所有文人在书写时，不写成文言文都不好意思说自己读过书。

三，繁体字字体复杂，毛笔写字好看但书写速度慢，因此讲述一件事，或写一封信，用文言文书写可以节省大量时间。

以上种种都证明，中国古代及近代存在严重的语不同文的问题。

而最具代表性的就是清朝开始打油诗的盛行，其轻松诙谐的风格几乎与现代人们的说话方式没有太大不同，而这多少还要照顾五言句、七言句等局限，可见如果完全放松成白话，词句语境几乎不会与现代有太大不同。

更有古时，官府为了老百姓能看懂一些特殊的政策，也会发白话文。

下面就用一则朱元璋发给百姓剿匪的一则圣旨结束这段叙述。

奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓每(们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此！

由此可见，擅长于甜言蜜语的贾宝玉叫出好姐姐、好妹妹等称呼，也只是常规操作而已！

诚途小胖

现在一般男同志喊姐姐，喊妹妹，那就是喊自己的姐妹呢，宝玉他们这时候不一样，家里环境也不一样。

有人说他从小在女孩堆里长大，周围伺候服侍的都是丫头。

后来应元春的旨意，更是搬进了大观园居住。

大观园里都是小姐们。

虽然也有小厮，大家子的规矩，仆人能去哪里不能去哪里都有规定。

比如在怡红院里，大丫头都干什么，二等丫头干什么，粗使丫头做什么，都有规定。

小红去给宝玉倒一回茶，都被骂的心灰意冷。

小厮们规矩就更多了。

贾琏偷娶尤二姐那回就说过这事

尤二姐笑道：“你们大家规矩，虽然你们小孩子进的去，然遇见小姐们，原该远远藏开。”兴儿摇手道：“不是，不是。那正经大礼，自然远远的藏开，自不必说。就藏开了，自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”

贾琏的小厮进不去大观园，偶尔看见了也得躲开。

宝玉的茗烟、锄药想给贾芸报个信儿，也得等个丫头出来一层一层往里传。

所以，这小爷有可能是女子气太重了？宝姐姐林妹妹也就算了，连袭人啊鸳鸯啊都叫姐姐？

那咱们再看看贾琏吧，这位爷可是外头长大的也是十年寒窗苦读来的。

他见了鸳鸯

贾琏已找至这间房内来。至门前，忽见鸳鸯坐在炕上，便煞住脚，笑道：“鸳鸯姐姐，今儿贵脚踏贱地。”鸳鸯只坐着，笑道：“来请爷奶奶的安，偏又不在家的不在家，睡觉的睡觉。”贾琏笑道：“姐姐一年到头辛苦服侍老太太，我还没看你去，那里还敢劳动来看我们。

看看，也是一口一个姐姐。

再说王熙凤，这可跟霸王似的一个人，她喊鸳鸯也叫姐姐的。

凤姐儿忙走至当地，笑道：“既行令，还叫鸳鸯姐姐来行更好。”

也许，这和贾府的风气有关系。

贾宝玉过生日的时候有这么一段，林之孝家的去查怡红院纪律时

林之孝家的又笑道：“这些时我听见二爷嘴里都换了字眼，赶着这几位大姑娘们竟叫起名字来。虽然在这屋里，到底是老太太、太太的人，还该嘴里尊重些才是。若一时半刻偶然叫一声使得，若只管叫起来，怕以后兄弟侄儿照样，便惹人笑话，说这家子的人眼里没有长辈。”宝玉笑道：“妈妈说的是。我原不过是一时半刻的。”袭人晴雯都笑说：“这可别委屈了他。直到如今，他可姐姐没离了口。不过玩的时候叫一声半声名字，若当着人却是和先一样。”

如此看来，不管古代别人家有没有这个风气，贾家是有的。

曹雪芹家肯定也是有的。

束发

这样的称呼，在清代以前，并一直延续到清代，肯定是有的。

第63回掌灯时分，林之孝家的来到了怡红院，宝玉叫道 :“袭人，倒茶来。”……说着，晴雯便倒了来。林家的站起接了，又笑道 : “这些时，我听见二爷嘴里都换了字眼，赶着这几位大姑娘们竞叫起名字来。虽然在这屋里，到底是老太太、太太的人，还该嘴里尊重些才是。若刻偶然叫一声使得，若只管顺口叫起来，怕以后兄弟侄儿照样，就惹人笑话，这家子的人眼里没有长辈了。”宝玉笑道 : “妈妈说的。我不过是刻偶然叫一句是有的。”袭人晴雯都笑说 : “这可别委屈了他，直到如今，他可‘姐姐’没离了嘴。不过玩的时候叫一声半声名字，若当着人，却是和先一样。”林之孝家的笑道 : “这才好呢，这才是读书知礼的。”

这里明确的是宝玉应该称袭人等为姐姐，这样才被称为“读书知礼”的。这是贾府的一个管家林之孝家的所言，也是对宝玉的指教；宝玉、袭人、晴雯对这样的指教，他们是心愿接受的。

也就是说指教者理直气壮，接受者心甘情愿。

而之所以主仆高度一致认可，恰恰证明当时是有如此文化的，而成为一种文化，那么也证明他前已有之。。宝玉称呼中的“姐姐”和“妹妹”，是当时规矩和礼貌，也是在当时的文化脉络之中的，而且这种文化已经被当时的人们所接受，且一直延续到今天。

因此。古代不仅有好姐姐、好妹妹这样的称呼，而且他还是一个规矩和读书知礼的标志。

文学与教育

贾宝玉是贯穿《红楼梦》全书的宠儿，他性格叛逆，一副王公哥们，举止动作轻浮浪荡，他人生追求：姐姐妹妹们都不要嫁人，我们永远在一处就好了。

贾宝玉可以说是在犹如女儿国的王府中的唯一公子哥儿，他成天左一个姐姐，右一个妹妹地叫，显示他的轻高、傲视一切、在姐姐妹妹面前漫不经心，又随心所欲，特别放纵自己的不道德行为。他说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”

贾宝玉对女孩亲近，只要对方不讨论功名八股，不劝贾宝玉去考取功名，便都是好姐姐好妹妹。

贾宝玉总说妹妹死了他要去做和尚。没想到最后林黛玉死了，他真去做了个和尚。

贾宝玉从小可以说是被全府宠着，是名副其实的团宠。因此才会看上去十分天真，只求妹妹姐姐们不嫁人。他开创了一句撩妹情话，甚至被一众男生频繁使用到今天“这位妹妹，我曾经见过。”

在这句话出世的一百多年，我天朝男子撩妹还是会说：我们好像哪里见过？足可以见这句骚话的力量了。

宝玉见黛玉只顾拭泪，便挨在床沿上坐了：“我知道妹妹不恼我。但只是我不来，叫旁人看着，到像是咱们又办了嘴的似的。若等他们来劝咱们，那时岂不咱们倒觉生分了？不如这会子，你要打要骂，凭着你怎么样，千万别不理我！”说着，又把“好妹妹”叫了几万声。黛玉心里原是再不理宝玉的，这会子见宝玉说别叫人知道他们办了嘴就生分了似的这一句话，又可见得比人原亲近，因又忍不住哭道：“你也不用哄我。从你以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。”

贾宝玉性格有些叛逆，不喜欢读书，尤其是厌恶八股文，从内心鄙视和抵触所谓的官场的功名利禄，不追求上进，是既奇又俗的人物。《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉：

“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。

黛玉曾问宝玉：“你为谁病了呀”

宝玉想都没想就说“我为林妹妹病了呀”

在脂粉堆长大的贾宝玉，已经习惯了哄着身边的姐姐妹妹们。

由此看，宝玉是生活在花花世界之中，他总想在姐妹们面前献媚取宠，所以才一个劲地不停地叫妹妹、姐姐，以示博得姐妹们对他的青睐，当然古代人也有此叫法与称呼，但都属直呼，不带挑逗，不带情感色彩，而贾宝玉这样连称呼几十个妹妹，是与他年龄及情爱观相适应的，作为长一辈或过来人或老人，就有看不惯反生厌之感，这也属人之常情所在。

建设者筑迹

称呼姐姐，依然是为了亲近，不显的那么生分。今天咱们就从王熙凤的角度来探讨一下，贾宝玉也叫王熙凤姐姐，本来应该叫嫂子的。

1.王熙凤和贾宝玉有双重身份。首先王熙凤是贾宝玉的姑舅表姐，其次才是堂嫂。

王熙凤作为贾宝玉的表姐，嫁给贾琏是后来的事。在贾宝玉的童年，王熙凤一直是贾宝玉的表姐。王熙凤也说：外头的只有一位大爷。我们还是论哥哥妹妹，从小儿一处淘气了这么大。这几年因做了亲，我如今立了多少规矩了。便不是从小儿的兄妹，便以伯叔论……。这表明王熙凤从小和贾家上下人等厮混惯了的。两家人本就是亲戚，王熙凤小时候也和史湘云一样，频繁往来贾家和自家。与贾家上下都有熟悉非常。很多人说贾珍年纪那么大，怎么和王熙凤一起长大。其实当时孩子多，大哥哥十几岁，带着三五岁的弟弟妹妹淘气也正常。贾宝玉和王熙凤的关系也差不多。王熙凤起码大贾宝玉十岁左右，没出阁，往来贾家，贾宝玉自然从小叫王熙凤姐姐。而姐姐明显比嫂子亲近。

2.王熙凤亲上加亲嫁给贾琏。成了贾宝玉的堂嫂。对于贾宝玉来说改口叫嫂子也无可厚非。但大家族人际关系很微妙。贾宝玉要是叫了嫂子，就显得疏远了。而继续叫姐姐，对维持关系更有意义。这应该也是王夫人的意思。毕竟贾宝玉年纪小，王熙凤有能力，王夫人不可能跟着贾宝玉一辈子，今后贾宝玉都需要有兄弟姐妹匡扶才好。而有谁能比王熙凤更合适？与王熙凤保持亲密的关系，也是必要的。

当然，最主要的原因还是约定俗成。贾宝玉和王熙凤从小长大。叫惯了姐姐，也没必要强行改变。就像贾宝玉和林黛玉或者薛宝钗一样。无论贾宝玉和谁结婚，该叫妹妹或者姐姐都应该不是短期改的了的。

称呼这个问题是多子女家庭所有的乐趣。独生子女反倒少了这样的乐趣。不过以后家里孩子多了，家族也会扩大。又可以有更多的称呼了。可能还会出现亲上加亲的情况。本人舅舅家的表姐就嫁给了姑姑家表哥。一样都是姐姐哥哥继续叫。不会改口。

头号看电视

贾宝玉是《红楼梦》中的男主角，是曹雪芹刻意去描写的对象。在《红楼梦》中，曹雪芹以贾宝玉和一群女子的经历，讲述了一个令吃瓜群众为之震撼的故事。

贾宝玉对读书不感兴趣，基本上不读书。每次读四书五经，都会让贾宝玉十分头疼，才读了十几分钟，就感觉到不耐烦了。贾宝玉非常喜欢和大观园的姐妹们一起玩耍，每逢碰到姐妹们，都是叫好姐姐，好妹妹，让人听着心里舒服极了。而对于贾宝玉名字的由来，在历史上一直都是一个谜，他为什么要叫贾宝玉呢？

“宝玉”二字最早见于唐代诗人岑参的诗句“此乡多宝玉。”如诗所言，现今中国大地上以“宝玉”取名的人能抓出一大堆。在大观园中，贾宝玉被贾母、众多太太和姐姐们视为“手中宝物”，满足贾宝玉提出的各种要求，取名“宝玉”也不足为怪。

联系与贾宝玉产生感情的两位女子林黛玉与薛宝钗，便可发现这名字里面还有更深的含义。“宝玉”二字一分为二，“宝”字给了薛宝钗，“玉”字则给了林黛玉。如此看来，这“宝玉”二字的确有点一心二用的味道，奈何这人世间的情情爱爱只能“择一城，选一人，终老。”“宝玉”二字，已经从另一层面向读者预告了“宝黛”爱情的悲惨结局。

另外，在《红楼梦》第三回“林黛玉进贾府”中，贾宝玉初见林黛玉之时，便问：“妹妹可曾有玉？”林黛玉听后害羞地回答：“玉乃富贵人家之物，我这种平凡女子是没有的。”话语刚落，贾宝玉便把身上带的玉给拆下来，狠狠地扔在地上。从这些动作可以看出，林黛玉并不想要带玉（黛玉），在他不想要带玉（黛玉）的时候，便想着把这宝拆（宝钗）了，扔了去才罢休。一个不想要带玉（黛玉）只想着把宝拆（宝钗）了的贾宝玉，注定在爱情方面没有好结局。可是在《红楼梦》后面的章节中，贾宝玉既想着带玉（黛玉），同时又舍不得把宝拆（宝钗），与其摔玉场景相比，具有一定的“虚假性”，因而得名贾宝玉（贾宝玉）。

当然，对于贾宝玉名字的解读，还有很多种说法。比如在《红楼梦》第一回“太虚幻境”中，宝玉来源于山上的一块石头，这块石头是女娲补天时留下的，非常地珍贵。一僧一道来到山上，便发现了这块宝物，宝玉对一僧一道说：“两位能否带我去那人间繁华处走一趟，带我去那温柔乡感受一下这人世间的爱恨情仇，来日我必定感谢两位！”一僧一道听着，便开始商量了起来，商量了一段时间后，便对那宝玉说：“要我带你去人间走一趟可以，不过你要遵守这人世间的各项规定，不得违背任何一项规定，如有违背，我们会第一时间把你带回天上，让你永远待在这座山上，让你永世不得超生。”

宝玉听完这一僧一道的话后，便对天发誓，如有谎言，不得好死。在宝玉发完誓之后，一僧一道便带着这宝玉，来到了人世间，看尽了这人世间的悲欢离合，无奈这宝玉禁受不住这人世间的情欲，在人间爱上了林黛玉这一位弱女子，不久，这事便传到了那一僧一道耳朵里。一僧一道听后，非常生气，以贾宝玉触犯天条为证据，把贾宝玉重新抓回了天上，扔进了山上，贾宝玉就此度过了悲惨的一生。

偶然回眸

我觉得古代是没有这种称呼的。

首先，在古代一般像姐姐妹妹的称呼都是用在有血缘关系或者是两人感情特别好的时候。

然而，在《红楼梦》中，贾宝玉之所以总是好姐姐好妹妹的叫，我觉得有两点原因。

第一，对娇美女性的高度赞誉与尊重，对男子(包括自身在内)的极端鄙薄和贬低。

在书中第二回他说到：“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”，还有“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。因此，他赞美她们的天生丽质，温柔洁净，不染尘俗，他同情她们的坎坷遭遇，不惜一切来保护她们，帮助她们，以能为她们尽绵薄之力自豪。

第二，他对这些娇美的女性，因情致痴，弄得疯疯傻傻，每一次投入都是认真的，虽然在书中都是好姐姐好妹妹的叫，但决没有半点玩弄的意思。宝玉平生的第一知己自然是林黛玉，那是一种刻骨铭心的爱情，矢志不渝。

所以，我觉得宝玉之所以好姐姐好妹妹的叫是对娇美妩媚的女性，尊重、爱恋、痛惜，把她们视为知己，与她们心心相印，肝胆相照，“虽悦其色，复恋其情”，而且施情不吝，痴而不返。