恭亲王奕䜣（1833年—1898年），号乐道堂主人，道光帝的第六子。人送外号“鬼子六”，以其善洋务也，甚至有人以为，如果当初道光把帝位传给奕䜣，可能中国是会另外一个局面。其实大不然，如果不是被逼无奈，也轮不到奕䜣去应付英法联军。只有通过面对面的沟通，变换新的眼界，才能真正了解洋人，了解洋务。倘或，他继承了帝位，则必然会被一大堆守旧昏聩的大臣围住，哪里还能与洋人接触？！
第一代醇亲王奕譞（1840年—1891年），字朴庵，号九思堂主人，又号退潜主人，道光帝的第七子。在他一生的宦海波澜中，更重要的一个身份是慈禧太后的妹夫，这令他获得天大的权势，又让他整天担惊受怕，活得战战兢兢。当他听到慈禧立他儿子载湉为帝的时候，甚至当场吓晕在养心殿西暖阁。可就算如此谨小慎微，他死了以后，墓地中的白果树还被慈禧派人给砍了，因为据说“白+王=皇”。
第二代醇亲王载沣（1883年—1951年），字伯涵，号静云，晚年自号书癖，改名载静云，是奕譞的第五子，侧福晋刘佳氏所出。因为前面的四位嫡子或死，或成为皇帝，醇亲王的爵位就落到了他的头上。载沣与其父一样，整日里谨慎小心，虽然当着摄政王，但政治上没有什么太大的作为，以至于斗不过民军，也干不过袁世凯，最终下野回家抱孩子，并被迫同意宣统退位，终结了大清朝。民国时，闭门不出，反对溥仪投靠日本。1951年在北京病逝。
载洵（1885—1949年），字仲泉，号痴云，醇亲王奕譞第六子。晚清时少壮派亲贵，海军大臣，可惜，在任期间未修一港，未造一舰。虽然周游五国采购军舰，但更多的是往自己腰包里搂回扣。曾与载涛等组织宗社党，清朝被推翻后，前往天津做了寓公，抗日战争期间，拒绝日本和伪满洲国的拉拢，1949年死在天津。
载涛（1887－1970年），字叔源，号野云（一说夜云），醇亲王第七子。晚清时少壮派亲贵，任军咨大臣并掌管禁卫军。曾与载洵等组织宗社党，民国时参加过溥仪的复辟活动。抗日战争期间，哪怕穷的摆地摊儿，也绝不去伪满洲国任职。他一生爱马，1949年后担任马政局顾问，1970年在北京逝世。
载泽（1868年日一1929年），字荫坪。愉恪郡王爱新觉罗·胤禑五世孙，晚清宗室大臣，立宪派的重要人物。光绪三十一年（1905年）七月十六日，清廷特派载泽和其他四位大臣出国考察政治，是为“五大臣出洋”。回国后，奏请仿日德例，改行君主立宪政体，并著有颇具史料价值的《考察政治日记》。清亡后加入宗社党，成为复辟派的重要人物，1929年忧郁而终。
载漪（1856—1922年），字竹泉。清道光帝第五子惇亲王奕琮之次子、端郡王奕誌嗣子。他儿子溥儁曾被立为穆宗同治皇帝的继嗣“大阿哥”，准备接替光绪帝，后被各国阻止。庚子年，载漪在朝廷中发挥最大的作用，就是力挺义和团的神功能破洋枪，这出闹剧的结果如何人人皆知。他自己也被革爵，发往新疆永远监禁，1922年病死。
溥儁（1885年－1942年），端郡王爱新觉罗·载漪次子，生母为慈禧的弟弟叶赫那拉·桂祥之女。这个本来不爱读书的顽童，在庚子年（1900年）差一点就取光绪而代之，因遭各国反对而作罢，后来“大阿哥”的名号也被废除。清亡后，生活困顿，最终寄居在舅哥的府邸，受尽白眼，1942年落魄以终。
庆亲王奕劻（1836年—1918年），乾隆帝第十七子永璘之孙，绵性第一子，绵悌嗣子。本来是没人疼靠边站的宗室，但最善钻营，通过走慈禧太后之弟桂祥的门路，而得到老佛爷的赏识。一路晋郡王、封亲王、领班军机处、和李鸿章代表朝廷一同签订《辛丑条约》，清史上最后一个铁帽子王。他在政治上没有什么鲜明的主张，就是紧跟慈禧，老佛爷说东，他绝不说西，然后忙着贪腐敛财，成为晚清头号的“大老虎”。当然还有投资了袁世凯，所以，清亡后，他依然得了袁世凯不少的庇护，1917年死于天津租界。
载振（1876—1948年）字育周，庆亲王奕劻长子。光绪二十八（1902年）年被朝廷选派任庆贺英皇加冕典礼专使，出访英、法、比、日等国，著有四册十二卷的《英轺日记》，里面记载出访的见闻和观感。民国六年（1917年）奕劻病故，民国大总统黎元洪还替清室封其为庆亲王。溥仪在《我的前半生》里透露过，袁世凯曾经准备废掉光绪，推戴子载振为皇帝。
载博（1887—1935年）庆亲王奕劻次子，光绪十六年（1890年）赏头品顶戴，三十二年（1906年）封二等镇国将军，三十四年（1908年）赏加“不入八分辅国公”衔，民国十一年（1922年）在家内授镇国公衔，1935年在贫困落魄中死去。
肃亲王善耆（1866年—1922年），字艾堂，号偶遂亭主人。他是清朝十二家铁帽子王之一，在晚清朝廷中位高权重，有很大的影响力。在义和团运动中，他暗中同情在京的外国人和中国基督徒。清末赞成立宪运动，反对溥仪退位，清亡后一心复辟，搞了两次“满蒙独立运动”，均遭失败，1922年忧死于旅顺。他最小的女儿金碧辉，也就是臭名昭著的日本特务川岛芳子。
宪章（1885-1947），是肃亲王善耆的长子，曾出使日本。清亡后在大连生活，1922年善耆死后，曾带领兄妹回北京生活，但无持家之能，最终回到大连，1947年病逝。
宪德是肃亲王善耆的次子，封“不入八分辅国公”，因长兄身体欠佳，他一度掌管肃亲王府。民国初年曾代表善耆去日本组织“宗社党”，从事复辟活动。
顺承郡王讷勒赫（？-1917年），清朝末代顺承郡王。祖上是清朝开国被封为“八大铁帽子王”之一的顺承郡王勒克德浑。讷勒赫于光绪七年承袭顺承郡王，宣统三年（1911年）任正白旗满洲都统，曾任禁烟大臣，卒于民国六年（1917年）。逊帝溥仪仍封其子文葵为顺承郡王。
僧王阿穆尔灵圭（1886—1930年），是僧格林沁的曾孙，哲里木盟科尔沁左翼后旗人，博尔济吉特氏。光绪十七年（1891年）袭博多勒噶台亲王。宣统二年（1910年）曾奏请“整顿蒙疆宣先助修铁路”。清帝逊位后，阿穆尔灵圭曾任民国政府第一届国会议员、宪法起草委员、政治会议议员、安福国会参议员等。
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