景觀設計是旅遊規劃的核心內容。當然不止旅遊，園林、城市、鄉村、建築都需要景觀美。但在休閒旅遊時代，“境”是重要的，境由心造，相由心生，境隨心轉，從景到境，就有了情感的注入。
王維有詩：“人閒桂花落，夜靜春山空”。春山和桂花本沒有什麼特別的景觀，但在靜寂的夜裡，有了王維的審美與情感，一閒一靜，便有了一落一空，便有了意境美。
中國自古有造景的習慣，北方的皇家園林、江南的私家園林自不必說。大凡一個行政區域都會有“××八景“之說，哪怕是一個縣域、一個鄉鎮，也都有一些文人在刻意為之。如北京有“燕山八景”，乾隆是最會附庸風雅之人，他直接御定八景為：太液秋風、瓊島春陰、金臺夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠。
燕京八景的出現，對於後來的景點建設產生了巨大影響。從此之後，無論“十室之邑，三里之城，五畝之園，以及琳宮梵宇，靡不有八景詩矣”。
“八景”實為“八境”，始作俑者一定是有文化審美和閒情逸致之人，他們不止在觀景，而是在特定的環境、心境下描畫一種情境，生髮一種境界，是一種自然與人文疊加、生境與心境融合的物象、景象、氣象和意象，一年不同的季節、一天不同的時段、不同的人都會有不同的感知和領悟。
景與境，景是小的，是自然的，是具象的，無論你在與不在，它都在那兒；境是大的，是人文的，是抽象的，因為自然再大，大不過人的心胸，正所謂精騖八極、心遊萬仞。但是，畢竟境離不開景，境以景為核，是謂觸景生情、寓情於景、情景交融，然後情隨境變、心隨境轉、意境融徹。
旅行看景，以外地人來觀光者居多，百年不遇，匆匆一瞥，很難體味景中之境、箇中真趣。當地人休閒賞境則不同，同一景觀，來的多了，春夏秋冬，陰晴雨雪，晨曉暮晚，風景迥然，各有千秋；不同的人，不同的心情，又不盡相同；甚至此時此景，遇見不同的人，想起不同的事，都能進入不同的境界。
蘇東坡看廬山，或對我們有所啟發，其詩曰：“橫看成嶺側成深，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。此詩寫於蘇軾由黃州一貶再貶、改遷汝州途中，路經九江，與友人同遊廬山，久離朝堂，世事多艱，又見同僚，別有一番滋味在心頭。這已不是簡單的賞景，其中蘊含幾多審美，幾多哲理，幾多心境。
休閒旅遊時代，現代人已經平添了幾分過去士大夫才有的情懷與意趣，自然景觀也罷，鄉野景觀也罷，小鎮風情也罷，都應該多一些“境”的元素，而不止是生硬的造“景”，要有品位，有意味，有回味。
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