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對於“宇宙本源”這樣的終極問題，不少人總是習慣於用科學哲學之外的方式去認知，原因很簡單， 因為科學解釋不了這樣的終極問題。
但科學解釋不了宇宙本源並不意味著科學就是錯的，恰恰相反，這正說明了科學的本質，可證偽性，科學永遠沒有盡頭，我們也不可能用科學接近宇宙本源。
但如果說科學哲學不能解釋宇宙的本源本質，那麼藝術和想象更不能接近它的本質了。為何這樣說？
任何形式的想象和藝術都是建立在一定的知識水平和科學基礎上的，任何人都不可能完全脫離現實去想象，而科學研究的恰恰是現實。嚴格來講，你想象的任何東西，在現實中肯定都存在這種東西的模型，你不可能憑空想象出現實中絕對不存在的東西。
說白了，我們的想象和認知都是有侷限性的，這種侷限性就是我們生活的現實世界！我們無法脫離現實世界進行天馬行空的想象。
而人們理解認知現實世界的方式就是科學和哲學！科學哲學是辯證統一的。
科學確實存在想象力，豐富的想象力，但更需要以現實為基礎，而不是建立在個人主觀臆斷的憑空想象！
宇宙探索
這個問題實在是太大了。就試著回答一下。
現在的人類文明不算神話傳說的話也不過萬年而已，面對以億來論的宇宙來說，何談誰能解釋宇宙的本源和本質？怎麼判斷的誰又更為接近呢？
宇宙可以說是整個世界，如果最後真能說明宇宙即世界的本源和本質的話，估計也就是哲學了。
哲學的定義一直存有爭議，很多人都有自己的看法和定義，就不一一例舉了。有興趣的朋友可以自己查一下。
就簡單說說哲學的派別，希望可以對宇宙的本源和本質有一定的解釋。
唯物主義，將世界的本源歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，認為意識是物質的產物，具體又分為古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義與辯證唯物主義。該流派哲學一直強調感官認知與理性推理及客觀證據，由於自然科學發展的侷限，該流派在關於世界起源仍不完善，有待於進一步發展。
可知論認為世界是可以被認知的，認為人可以憑藉感覺器官及其延伸（科學）完全認知世界，而至今尚未被認知的部分只是由於技術的不發達，可以說可知論，也可以歸為唯物主義中，科學就是唯物主義的代表。
唯心主義，將世界的本源歸結為精神，主張意識、理念（法則）等第一性，物質第二性，物質是意識的產物。唯心主義十分複雜，大體可以分為兩類：主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義主張個體意識第一性，客觀唯心主義主張客體意識第一性。
不可知論，認為世界是不能被認知的或不能被完全認知，此處的不能完全被認知並非“尚未被認知”，而是指世界的某些部分或某些層面，人類是永遠無法知道其真相的。不可知論也可以算是唯心主義，人類創造的藝術和文學中的憑空想象可以說是代表之一。
兩者之間還有個二元論，認為世界的本源是意識和物質兩個實體，主張世界有精神和物質兩個獨立本源的哲學學說。人類只是這兩個獨立本源顯現的承載物而已。
我個人傾向於二元論。東方的一生萬物，西方奇點大爆炸的學說是不是就解釋了世界的本質和本源呢？而那些著名的科學家在生命的晚期，很多人都去研究神學，是不是也可以說明，他們發現物質宇宙之外還有精神宇宙的存在？是否可以證明二元論是正確的呢？
中國自古以來的本土學說基本上都是從精神上去證明宇宙的本質，這種思想已經融入到中華民族的血脈之中，也是中華民族歷經磨難而仍然屹立在世界上的根本基石。精神不滅則永存。
西方國家則是從物質上去證明，科技越來越發達，生活越來越便利。但是，是否總是感覺欠缺了些什麼？
以上只是一家之談，歡迎大家一起來討論。
會P圖的攝影師林木
這樣說有點為難哲學和科學了，因為你想讓哲學和科學直接去解釋宇宙是什麼，而藝術和想象只是去接近就行了。
而明明直接解釋本質，比接近本質要難得多啊。所以這樣說是不是對哲學和科學很無理啊？
其實想象、哲學、科學、藝術之間有脫不開的關係，都是探知世界的工具，互為支撐。
想象只是一切的開始。
想象是虛幻飄渺的，但同時也是最強大的。
強大來自於它的不受限。想象力，是人類開創所有學科的根基。沒有想象力，就沒有哲學、科學、藝術……以及其他一大堆的學科。
但想象的虛幻飄渺，只能讓人霧裡看花，看不真切。
想象力構建人類對世界最早的認知，建立籠統的感知，塑造了世界模型最早的泥胎。有了這泥胎才有了其他學科一起來雕刻世界真實模樣的可能。
世界各地的各種神話故事都是想象力的偉大創作。想象力不僅創造神靈，也可化作其他學科的養料，孕育不同解讀世界的知識體系。
哲學讓人學會反思。
哲學是對想象力構建起來的世界的反思，將紛繁複雜的抽象感知分類，形成概念。
哲學像一把刀，把想象力捏出的泥胎刻畫上具體的稜角。
什麼是水？什麼是火？什麼是氣？……哲學開始給世界萬物有序歸類，精心刻畫。在世界的模型上有了頭、手、腳……的粗略線條。
可以說，哲學讓人類有了真正地思想武器，去探知世界。
哲學比任何學科更早隱隱覺察世界的真實模樣。
早在公元前340年，亞里士多德在他的《論天》中，就提出了地球是圓的觀點。
他的證據有兩個：
一是，月食是地球運行到日月之間時出現的，地球的影子投在了月亮上才出現了月食，而這影子總是園的，所以地球只可能是球形的。
二是，旅行中的希臘人發現，在北方看見的北極星會比在南方看見時略高。這種錯位也證明地球是球形的。
雖然亞里士多德推測出來地球是球形的，但卻認為地球是不動的，日月星辰都圍繞地球旋轉，這樣的“地心說”，統治了人類近2000年。
亞里士多德的“實體論”揭示了世界的客觀存在，然而笛卡爾的“我思”又加強了世界的主觀色彩。
世界為何？從哲學開始才是真正的思索。
分科而學，更細膩地感知世界。
科學是哲學孕育的探知世界的接班者，19世紀後的哲學，逐漸被科學所取代。
世界模型的泥胎在哲學的刻畫下，已脫胎成形，需要地是更深度細微的雕琢。
我們對世界不再侷限於定性的描述，而需要定量的分析。科學孕育而生，帶來了人類思維層次的躍遷。
科學細膩嚴謹的筆觸，為這具成形的泥塑帶來了紋路與肌理，一切真實的細節都是科學所要刻畫的。
科學嚴謹得像一位最懶的匠人，一筆或許就是百年時間。
1687年，牛頓為世界模型刻畫了“力”，為世界帶來了最為纖細不可察的美感，建立了世界與人與萬物的羈絆；1915年愛因斯坦把這份羈絆轉化為了柔順的“時空”，廣義相對論將世界模型打磨得如絲般順滑，猶如美人之肌，嬌豔欲滴。
而整個20世紀，一大幫科學巨匠們，卻拉起“量子力學”的大軍兵臨城下，將愛因斯坦幽禁在了孤高的宇宙宮殿之內，硬生生將世界模型的美肌切割成了無數的“基礎粒子”。
自此，世界模型成為了一具最神秘莫測的現代藝術品，可遠觀不可褻玩焉。
我們生怕它會碎裂一地，但它卻依然完整如玉。
藝術滋潤內心。
藝術，是世界這具泥塑上最後的色彩與情感。
世界是客觀的，但我們認知的世界最終是主觀的，就像唯心的藝術。
藝術不探尋對錯，沒有非黑即白，無論以各種形成出現，它唯一的載體是情感與情緒。
就像文章的“借景抒情”一樣，藝術實際是“借情抒己“。藝術最後只能迴歸自我，藝術描繪的世界，最後其實是自己。
以藝術雕塑世界的模樣，那模樣最後就變成了創作者。你認為它接近世界本質，實際只是接近你自己而已。
欣賞藝術，其實是欣賞別人的世界。因為與自己不同所以才迷人。
美好的藝術點燃想象，
如果，你認為想象與藝術讓你接近世界的本質，那一定只是你心中的世界而已。
人類來源於星辰，而後去探知宇宙，本就是一種互動關係。
耶魯大學的學生作品skI by Maya Boateng
當一個小世界探尋完畢，我們就會面臨一個更大的世界，開啟新一輪的探知。宇宙無限大的目的就在於此，永遠不會讓智慧生靈，喪失探知的慾望。
其實不管是哲學、科學還是藝術……，都是想象力探知世界的萬千法身。對更大的世界保有想象，才會有更加輝煌的哲學、科學、藝術……亦或未來的星際學。
正如愛因斯坦所言，知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動人類進步。
想法捕手
哲學，其重點在於想象力。科學的重點，在於驗證的方法。
雖然科學也很看重想象力，但認為一個人只有擁有了充實的知識，才能挖掘想象力。沒有知識，就沒有好的想象力。脫離了知識的想象力，沒有任何意義。
就像看待宇宙，如何看待宇宙，必須要使用一些工具比如，數學、射電望遠鏡。這些工具都是必須的，不可或缺的。通過科學的手段，不斷地探索宇宙的奧秘。而且，科學從來不妄想自己能夠一步登天，一下子就找到所謂的本質。很多人都猜想宇宙的本質是什麼，認為找到了本質就是找到了一種真理。但是，科學根本就不追求真理。換句話說，科學並不認為自己可以找到宇宙的本質。
因為，在科學的概念裡面，我今天所謂瞭解到的本質，在明天也許就會被否認掉。可以說，科學永遠在路上，一步一個腳印，永遠在追求更可靠的知識。
而哲學家有一種過分熱情洋溢的想法，他們認為自己可以用簡單的思維和推演，加上一點簡單的語言描述，就可以構造出一個宇宙的本質出來。其實，這實在是由於他們缺乏知識，所以產生了幻覺。如果是亞里士多德時代有此想法，那並不可笑，而如果是17世紀之後還抱有這種觀念，則顯得自吹自擂。哲學發展了幾千年，卻沒有想象出萬有引力，更遑論相對論、量子力學。
哲學不可能找到宇宙的本質。而科學不承認也不追求找到宇宙的本質。至於藝術家們，他們能不能在不經意間接近宇宙的本質呢？
我個人認為，藝術家自己快樂就好。反正也用不著驗證，花不了幾毛錢。
懷疑探索者
說實話，讓中國人討論這樣的話題顯得挺尷尬，千百年來，我們這裡有舉世公認的哲學家嗎？有碩果累累、造福人類的科學家嗎？現如今，人品貴重，不為金錢所動，藝術作品超凡脫俗，影響力廣泛且巨大的藝術家又有誰呢？
探討宇宙的本源和本質，最終必定要指向創造天地萬物的神，而我們中間的大多數人，除了迷戀物質和金錢，他們有堅定虔誠的信仰嗎？
沒有這樣的實質性思想和內容做基礎，進行連猜帶蒙的討論，實際意義究竟有多大，非常值得懷疑。
其實，許多國人所謂的崇尚哲學、科學，其真實目的很有諷刺意味，就是讓那些自己都不怎麼相信的東西，通過這樣貌似專業、高深莫測的包裝，儘可能地變得好像相當合理、有根有據。
先說哲學，上大學的時候，最反感的就是那個一年到頭，拿著個茶杯滔滔不絕講什麼價值、剩餘價值的先生。到現在也看不到那門課程的價值在何處，更不用說在現實生活中的指導意義。
可以這樣說，現今很多人在搞科學迷信，究竟科學是什麼、源自何處，他們自己都是一頭霧水，說不出個所以然。
美國人篤信基督教，他們把自己的人生目標和使命定位於“榮神益人”，恰恰他們的科學最為發達，貢獻給人類的科技成果也最多。更有一些科學家，用自己的科學研究成果來證實神創理論的合理性，沒有人會質疑他們的宗教信仰，和科學之間有什麼矛盾之處。
反觀我們這裡，很多的人堅稱自己不信神，只相信科學，可是你們在從事什麼樣的科學研究呢？你們的科學發明、科技貢獻在哪裡呢？延伸到各個領域角落的製假抄襲，還有數不清的假冒偽劣，應該不能算是科技貢獻吧！人活在霧霾之中，還有情可原，心要是也在霧霾之中跳動，那生命還有什麼意義呢？
美藍的影音
這種說法不完全錯誤的，也是沒有任何根據的！宇宙的本源只能用科學的手段去探究，而不可能依靠人類的想像來完成！因為無論哲學、藝術還是想像都得依靠對客觀事物的觀察才能得到所需要的第一手資料！目前物理學界很多謊言和謬論均是由於不通過科學手段獲得第一手資料或有意將第一手資料歪解得出的。包括哈勃定律、相對論、ＭＭ實驗和光電效應實驗及黑體輻射實驗結果的解讀、量子力學等均是不正確的！
如果想知道這些理論為什麼不正確，請參閱本人的以下文章：
彭曉韜
就象一個三歲的孩子不知道汽車飛機的工作原理一樣，人類對宇宙的瞭解還太膚淺，哲學和科學探索是講究嚴謹和邏輯的周密性的，而要解釋宇宙的本質和本源必須是全盤的、整體的、環環相扣並相互應證的，試想人類的智慧可能達到麼?藝術和想象卻不同，它不需要推理，不需要連貫，偶爾的巧合便可認同為就是真相。
潑涉者
人一代又一代傳下來，前輩的人離開了，留下在世的人，就人而言，人的一生如果算是一週期，那麼人從開始到現在不知已經過了多少週期，如果在世的人觀察人，只能觀察一個週期，如果對一個50歲的人觀賞，無論如何觀察到他的起源就50年，就一個週期，所以說現代的人沒有具備理解宇宙起源的資料條件，就以日曆的發展歷程可以看出，人無法確定以前存在的時間，編輯日曆只能從編輯的日子開始，公元2020年，證明這個日曆從2020年前才發生，但這不是歷史的起源，也不是宇宙的起源，中國農曆無法表達2020年的時間順序，它只以60年為週期，年齡用十二生肖表示，十二年為一週期，有一次，由於我長期沒有使用十二生肖計算年齡，與我相差十二年的人報出與我同樣的生肖，我不自覺問他，我與你年齡差別這麼大，怎麼同一生肖呢？產生出一個笑話。現代的人，不管是什麼家，都只能看到地球與月球關係穩定，地球與太陽關係穩定，就是說人過日子一日，就是太陽照著地球，地球在自轉發生的，與其他星星的黑洞沒有發生關係，一月加進月亮，還是與黑洞沒有關係。一年加進太陽，還是與黑洞沒有關係，過一年，又重新開始，沒有存在黑洞與人發生聯繫的依據，人創造知識，人是主體，而主體過日子也是日，月，年中過的，所以人對宇宙的認識應該以人的生存條件為中心展開的。與人的生存沒有關係的解釋，只是一些故事罷了。
KongZWang
各人認識不同，對各種事物有不同看法，這很正常，哲學觀點，只有掌握了整體，才是真正的掌握，而要掌握整體，首先要找到本源，哲學的本源論就是這樣來的。科學不會去追本源，科學認為，如果宇宙有本源，而且人類有能力找到本源，只要堅持順騰摸瓜，本源是跑不了的，如果人類沒根沒握地去找本源，找錯了本源，把錯誤的本源當成正確的本源，結果就會一步錯全盤錯，而且，科學認為哲學這樣找本源，能找到正確本源最多隻有萬分之一的可能，最大的可能是萬中無一，這是科學不會認可哲學找的本源的原因，但有一點科學是認可的，那就是不知整體是不會真正全部知道的，所以，科學對自己確認的真理，從來都不會承認是絕對正確的真理，科學只承認自己確定的真理只是接近真理，是相對真理。科學不認同哲學真理的理由是，哲學真理有兩類，一類是無法實踐證明的，另一類經過實踐證明是錯誤，有人可能會問，難道哲學真理就沒有一個是可以通過實踐證明的嗎？這類真理不是沒有，而是經過實踐證明後，這類哲學真理已經全部納入科學真理了，所以沒有剩下的。
龍一歐
不是哲學和科學都不能解釋宇宙的本源和本質，許多科學家都鑽進了一個死衚衕，認為宇宙有始有終，存在本源，大力尋找宇宙產生的證據，宇宙大爆炸的證據，證明唯心主義的“純有”和“純無”可以互變，也是對立統一的，是辯證法原點。承認神和上帝存在，承認上帝創造宇宙、創造時間、創造空間、創造物質、創造萬事萬物、創造壓力、創造爆炸，否定萬有引力、電力、磁力、作用力和反作用力，否定物質不滅定律，否定自然規律、自然科學，否定光是可變、高速、微小、微弱、帶電粒子，否定宇宙無邊無際、無始無終。說“唯有藝術和想象才能接近宇宙的本質”，這完全是睜著眼睛說瞎話！
