“太陽神鳥”紋飾與“鳥日神話”

在圖像語言遠遠超過文字語言的時代，古人留下了許多表達太陽崇拜的精美圖案。而“太陽神鳥”紋飾，無疑是其中最為精彩的一個主題。

• 雙鳥朝陽紋象牙蝶形器

長16.6釐米，寬6.3釐米，厚1.2釐米

線描圖

雙鳥朝陽紋象牙蝶形器出土於河姆渡遺址，距今約7000-5300年前。在河姆渡出土的眾多的蝶形器中，這件是紋飾最為精美、完整的一件。蝶形器因外形似蝴蝶而得名，象牙制。最引人注意的還是它上面的紋飾。在蝶形器的中心處是一個由同心圓及烈焰紋表示的太陽圖案，在烈日的兩側，分別有一隻回頭望的鳥，整個紋飾有“雙鳥舁日”之意，“舁”即拱、護、舉。或許在河姆渡先民的認知裡，太陽完成東昇西落的過程是靠雙鳥拱舉護送的。

在四川金沙遺址也出土了一件以太陽神鳥為主題的文物，就是著名的“太陽神鳥金箔飾”。

• 太陽神鳥金箔飾

外徑12.5釐米，內徑5.29釐米，厚0.02釐米

太陽神鳥金箔同樣是對稱的佈局。內層圖案是一個光芒四射的太陽，12條鋸齒狀的弧形等距分佈，很有動感。外層圖案是4只逆向飛行的神鳥。4只神鳥首尾相接，圍繞著太陽的光圈，引頸飛翔。整個圖案令人浮想聯翩。金沙遺址還出土了一件與“太陽神鳥金箔飾”有異曲同工之妙的“青銅三鳥紋有領璧形器”。

• 青銅三鳥紋有領璧形器線描圖

在中國的史前時期及之後很長的一段時間裡，圖像語言的發達程度遠遠超過文字語言，所以，想要了解早期先民們的思想就要從圖案入手。太陽高高在上，光芒普照萬物，人們日出而作，日落而息。而且，太陽的光能驅散黑夜，帶來溫暖，所以，人們為什麼會崇拜太陽，這不難理解。甚至可以說“有陽光照耀的地方，就有日崇拜。”《史記·封禪書》中有：“古著封泰山禪梁父者七十二家”，從伏羲、神農、炎帝、黃帝、堯、舜、禹，到商周時期的君王都有泰山之舉。“封”就是祭天，而祭天的首祭就是祭日。可是，為何鳥會和太陽產生聯繫呢？

現代人當然已經知道了太陽與地球運轉的秘密，但在早期先民們的信仰中，太陽的東昇西落還真離不開鳥的運載。“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”《山海經》裡的這段兒記載正好與太陽神鳥紋飾互相印證了。也就是說在原始先民的觀念中太陽是在鳥類的揹負下東昇西落的，這或許也與鳥的習性有關吧。鳥出日升，鳥息日落。此外，《淮南子》中也有：“日中有踆烏。”其實，鳥崇拜在原始崇拜中佔有極其重要的地位。從出土文物中的鳥圖案及造型可知，在原始社會時期，從遼東半島到南海，鳥圖騰幾乎是中國全部海岸地區的主要圖騰形式。“天命玄鳥，降而生商”，商人甚至將鳥視為自己的祖先。

“湯谷有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”扶桑樹的上九日居下枝，一日居上枝。這是著名的“十日神話”。“后羿射日”的神話也是由此演變而來的。而且，根據學者的考證，三星堆的青銅神樹的造型或許就是據此而來的。

• 三星堆青銅神樹

三星堆的1號青銅樹上正好立了9只鳥。這9只鳥被解讀成是9個太陽，對應《山海經》裡的“ 九日居下枝”。其樹頂無鳥，正是表現一個太陽正在天上“值班”。

• 漢畫像石上羿射九日圖，河南南陽出土

漢代也有諸多的太陽與鳥的組合圖案，只是，

漢代的“金烏月亮蟾蜍”圖案

• 馬王堆T形帛畫局部

在這幅帛畫的上部，可以清楚的看到有一輪日、一輪月。象徵日的是日輪＋一隻鳥（烏），而象徵月的是月牙形＋一隻蟾蜍。在漢代的帛畫、墓畫、畫像石上，畫有太陽鳥的圖像上，往往伴隨著月亮蟾蜍圖像，有時代表月亮的圖像內除了蟾蜍還有玉兔。如淮北市孟大園出土的圖像上，畫中日輪中有鳥，月輪中則是蟾蜍和玉兔。

除了圖像，還有不少文物藉著鳥的形象來表達太陽的，如河南濟源漢墓出土的長明燈，為金烏、蟾蜍及玉兔的合體，金烏象徵了太陽，蟾蜍和兔子則象徵了月亮。日與月合起來則是“明”的意思，正是符合了“長明燈”的主題。

• 漢代“伏羲女媧圖”畫像石拓片

在“伏羲女媧交尾圖”上也出現了金烏、月亮、蟾蜍的元素。在這類圖像中，“金烏月亮蟾蜍”被賦予了更多的思想內涵。日輪及金烏則代表“陽”，而月輪蟾蜍則代表“陰”，合起來就是“陰陽”。“陰陽交合而二儀交泰”。有期望夫妻和睦，子孫繁昌之意。這也正體現了伏羲女媧二人關係的轉變。在史前伏羲女媧屬於兩個獨立的神話體系，並無直接關聯。到了漢代，二人被設定成了夫妻的關係。所以，整幅圖像是漢代儒學的體現，也是漢代陰陽讖緯思想的直接體現。

• 漢代畫像石上的“三足烏”

並且，漢代在表現太陽金烏（鳥）紋時，有時還會給日輪中的鳥多畫了一隻腳，變成了“三足烏”。這也是受到了漢代陰陽數術盛行的影響。因為“三生萬物”，“陽成於三”，三是個特別的數字，所以，表現“陽”的金烏也變成了“三足”。

從史前到漢代，太陽與鳥這一圖案組合隨著時間的變化被賦予了不同的主題。紋飾表達上的轉變，也是思想觀念的轉變。在史前社會及之後的很長一段時間裡，太陽與鳥的組合圖案專為“太陽崇拜”及“鳥日的神話”服務，更具有神話色彩。而隨著人們對宇宙萬物認識的加深及漢代儒家、陰陽數術的盛行，太陽與鳥這一組合圖案則有了新的內涵，也更加的世俗化了。

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