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比黄帝还早时，就用伯仲叔季表示家族内老大老二老三老四了。
黄帝前后独把老大提成管山河风田等的公务公职人员，这就是文字记载上的传说历史里的：山伯.河伯.风伯等。
后世改成山神.河神.风神等神了。
商周时期伯改成公，从而形成：王.公.侯.男.子.爵.仕.士.平民.下民的人群结构。下民是现在的老百姓，后世也称为草民.贱民，平民是落破的贵族人群一部分，士是有公务公职低吏小官。贵族才可出仕入士当官的，下民不能当官管，只能当差役，劳动生产是本职。
家中孩子的老大成公伯后，长子长孙继承制出现，所以刘备号称刘皇叔，皇家是长子长孙支系，刘备家是老二以下的弟们的后代子孙，归远房表亲的人。再几辈人后刘备卖草席，人家长子长孙辈当皇帝。
中国古人按非血缘通婚规矩，计算出十代后，长子长孙的后代，虽正统正宗，但血液的原祖血被非血缘人稀释的几乎没有了。从而形成五服及出五服制。
五服记第几代人，用第几辈人进行，从而形成：
祖.宗（太爷爷）.爷.父.自已的我辈.子.孙.重孙.玄孙.重玄孙，十代或十辈人。
以我为中心，向上四代，向下四代，加上我代共五代，从而定名为五服。而重玄孙以后与祖以前划归成出五服。出五服就不再是宗亲了，而是远房表亲。
宗亲分：同家亲.堂表亲.伯表亲.叔表亲.姑（大姑小姑等第几姑）表亲。其中同家是自家内兄弟姐妹同代，堂及以伯等指儿孙代。即同辈是血亲（家亲），子孙间为表亲。但血亲只在同父母的兄弟姐妹里存在，各兄弟姐妹的孩子归表亲。再下去越来越远，直至远房表亲。此述仅父系，不述母系，母系归戚，由舅表.姨表体现。
因而五服内共九代或九辈人。因此记谱时为方便区分辈份，不致大意填错，而每一辈定出特用的一个字表明，这就是范啥字的辈份。
范字的字几乎编成顺口溜如诗的：吉祥.励志.赞美.祝福.祝富等的字。且九代九代的轮番循环使用的，即一个五服一轮。轮内为伦，也就是人伦，十轮为一纪，十纪为一界。而伦为一世。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
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首先讲讲取名的由来，取名由来已久，可追述到中国历史的起源，从中国历史的第一人盘古开始，名字就已经出现。最初的名字是以部落为名，由长辈取其名，因时间过于久远，无可追述其取名的根据。
在我们能了解到的历史中，取名是很有讲究的，家族辈分的排取是根据上下九代，共计18代人，为什么不是7代，不是10代呢，这和中国文化有关，在中国9为极数，为最大数，所以是上下九代。所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也这是下九代的称呼。
普通百姓家谱上也有的记录18代，而王宫贵胄，有能力一直传承的家族会从鼻祖开始一直记录，虽说不知道叫什么就以多少世孙而称，这样的家族一定是以某个在历史中有很高地位的为鼻祖。孔氏家谱至今传承76世。我们再说说取名的根据。
取名字是是有传统的，在古代孩子生下来是没有名字的，要等到孩子大些的时候，一般在7岁左右，之前孩子的称呼都是小名，相信到现在也还有很多人有小名，但是这个时候孩子的辈分已经是固定的，辈分在很久以前就已经取好啦，孩子的大名是根据孩子的一生来取，或是家庭对孩子的期盼，例如平安，沈从文等。还有一种情况是名字里带有含辈分的字。
关于辈分的排取。
从鼻祖开始成立一个家庭。辈分的排取是根据家风，为人，对后人的祈愿来取，普遍情况下是辈分是排取9代，九代以后由后人继续派取，以自身为例，我们家鼻祖排取就是9代，京兴全代，永远定家邦，哈哈，我们家老祖先最大的心愿就是咱们都住到北京城去，从此兴旺发达，可惜我等后人辜负咯他老人家。现在的我是排在永字辈，我等后人的辈分已经都排好，等到邦字辈后由后人继续排辈分，这种情况一般在人丁兴旺的大家庭才行，辈分是一个大家庭相互称呼的界定，是维护人伦的重要指导。
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题主说的应该是字辈。如果要论到字辈最早的起源，应该可以追溯到先秦时期的“昭穆制”，昭穆制规定“父昭子穆”，父为昭、子为穆，不断循环，但仅限父子。
此后随着时间的发展，汉代至隋唐时期，是字辈逐渐形成时期，此时字辈开始扩展至同祖兄弟之间使用，如东晋陈郡谢氏谢安二子，谢瑶、谢琰，均从“玉”旁。
至宋代，字辈才逐渐完善，而标志就是赵匡胤为其兄弟三人每支拟定字辈；明代朱元璋时继续采用，为其二十多个儿子和侄孙分别拟定二十字字辈。明代中后期，修谱等活动开始在普通百姓家出现，字辈也随之普及，并成为宗族的一种重要标志。
字辈对宗族有着重要作用，不仅能够明尊卑，而且还有助于区分不同的宗族，避免乱宗，这在封建时期，对孔、颜、孟、曾等宗族尤其重要，因为这些宗族能够享受免徭役等特权。
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用户9315929844776王w
我们族谱记载的信息是这样的
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宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。这是中国独特的文化，不仅可以追溯祖先来源，还可以知道繁衍了多少代。这是一个家族的独一无二的象征，在古代，最重视长幼尊卑，当家族人数越来越多，居住愈加分散，以取名辈分来确定长幼关系，那是再好不过的。
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大概的意思是，过去尤其是大户人家，都是非常讲究祖谱的，家族祠堂里祖谱上辈分，名字都是有一定顺序的。都有一定的字为依据排列的。你无论走到哪省哪地，只要报上姓名，或字，比如姓张的碰到其它姓张的不是一个地方的人，懂得这讲究的你一说姓张叫什么名字，人都知道你属于什么辈分的人了，就这么准。在过去书上大家可能都见到过，比如，某某姓什么叫什么，字什么。比方(不见的准确)说，张飞，姓张，名飞，字翼德。另除了姓名和字外，还有带号的。是有很多讲究的，不过现在年轻人没人去讲究那些了，也不懂地，就连我快入土的人了，我尚闹不清个子午卯来呢，其实新事新办，也不需那么认真讲究了，我这思想可能也是错误的。
现在，生小孩大多数是在医院里生的，出生证明上需登记姓名，甚至以后上学，办身份证等都是用的这个名字。还不是一样吗！过去，得讲个小名(奶名或乳名)，学名(或官名)，现在的年轻爸妈们有几个懂的呢！不论什么名字(或查字典词典挑选某个字)起个名就算搞定了。连他(她)曾祖父，祖父叫什么都不去考虑的。严格的讲，起名字得考虑上辈老人的名讳，比如祖父名字是单字，父亲必定是双字，孙辈又可以起单字名字了。不然不分大小辈分了。就这么点小讲究，年轻人也没人去考虑，儿女的名字，想叫啥就叫啥，派出所能办身份证就得了。我们村就有儿子的名字带着父姓母姓叫张武某某某的，到派出所上户口，及办身份证都能，人家愿意，碍不着别人的事，就是这个理。
越发近年来，计划生育化，一个子女的多了，招赘倒插门的多了，孩子的姓名也可随父也可随母，只要人家愿意，法律也允许，得！这祖谱可就有点乱乎劲了，姓氏五花八门，成何体统，什么血统血缘的，一个家族的姓氏都乱了套了。上几辈老祖宗也没想到这一手，否则有灵魂的话，老祖宗敢从祖坟里爬出来训教一番的，你们这些不孝的龟孙们是怎么给我搞的尼？家族的祖谱叫我怎么写？真真的要气活我呀！！！
幸福一家人140113721
家族辈分排序是祖宗规定好的，后辈不可愈越。取名时必须按辈分顺序来取，不能乱来。
木子白丁
大冶，柯氏族辈分？
老柯160272091
V这问题好回答：一般家族辈分族谱上有几句诗词样的句子·比如有…〝光明正大〞的话，第－辈分是光·二辈的辈份是明·以此类推·等几十个字用完了就上百上千年了。
