《奇門遁甲》發展凝結了古代中國社會眾多知識精英的大智慧。絕不是某人來自於什麼神授。無論你是在學習還是在研究，仍然將黃帝戰蚩尤，九天玄女授神書，這個段子拿出來，如果你是煞有介是的，信以為真，那麼這個智商基本上學不了奇門遁甲了。
奇門遁甲在周秦時期稱為“陰符”，就是說它與符咒一定有很深的聯繫，而且這一體系在後世仍然有所傳承。
那麼奇門遁甲的起源，應該伴隨著干支的起源就已經出現了。我們東方的干支學說是一種什麼樣的學說呢？簡單來講就是一種方位，符號，進行擇吉避兇，驅使神秘力量的學說。
夏商周三朝中，其中夏朝尚忠，商朝尚敬，周朝尚文。
夏朝忠什麼呢？忠於神；商朝敬什麼呢？商朝敬鬼；周朝尚的是什麼呢？人文禮樂。
夏朝的忠於神，很有希伯來與神簽訂契約，忠於神，而得神的庇佑的意思。這是一種，對神的臣服。商朝的敬鬼，（神轉變為先祖靈佑）則有點平等的意思，甚至於有驅使的意思，到了周朝的時候則轉移到了人本身的世界。
我們從上述來看一下，商朝君主的名字， 商朝皇帝列表：湯 太丁（成湯） 外丙 中壬 太甲 沃丁 太庚 小甲 雍己 太戊 中丁 外壬 河亶甲 祖乙 祖辛 沃甲 祖丁 南庚 陽甲 盤庚 小辛 小乙 武丁 祖庚 祖甲 廩辛 康丁 武乙 文丁 帝乙 帝辛（紂王）。從湯太丁開始，到紂王帝辛結束，我們可以清晰的看到上古對於天干的崇拜。這個天干就是方位。商朝將自己的軍隊稱為商方，意即有鬼神護佑的軍隊，中央這個名詞出現，所以古人認為，方位就是一種吉凶。所以奇門遁甲的前身，萌芽狀態就是，定位鬼神方位的一種術。這種術掌握在一種叫做巫祝的官員手裡。（以下為百度百科：從文獻記載可以知道，商代已經建立起比較完備的國家機構，有各種職官、常備的武裝（左中右三師），有典章制度、刑法法規等等。商代實行世官制度。商王朝的職官有中朝任職的內服官和被封於王畿以外的外服官之別。內服官中又分外廷政務官和內廷事務官。最高的政務官，是協助商王決策的“相”，又稱“阿”、“保”、“尹”。 王朝高級官吏統稱卿士。三公，則是因人而設的一種尊貴職稱、並不常設。另外有：掌占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。）
在商朝執行占卜的神職人員——掌握占卜，祈禳驅使鬼神巫祝，史等，在商朝社會生活中佔有重要地位。而且管制為世襲。這些巫祝家族掌握著大量的資料，然後進行了彙總編制，形成了最早的奇門遁甲的原型--《陰符》。
《陰符》就是鬼神在方位之中的變化，還有就是，怎麼樣去尋找使用方位中的“鬼神”。另外記述了怎樣使用“鬼神”。然後在漫長的歷史長河中，由眾多的古代大知識分子，眾多的知識精英，將奇門遁甲由一個平面，徹底打造成了一個多維立體，面面俱到的數術巔峰。並形成了眾多的流派，以及令人拍案叫絕的使用方法。
漢魏時期易名為“六甲”，隋唐時期正式定名為“遁甲”。明清以後為“奇門遁甲”。有一句話說，當歷史成為傳說，當傳說成為神話。我想，用這句外國的俚語來概括奇門遁甲，再恰當不過了。那麼奇門遁甲的肇事，真的就是傳說中的事實嗎？我可以肯定的告訴大家，奇門遁甲與黃帝之間有淵源，什麼樣的淵源就是--就是奇門遁甲，在黃帝的時候有應用。奇門遁甲不可能是某一個人的作品，是經過了長期的社會實踐而形成的古代術數專著，而且它的起源與歷史要比我們想象的要久得多。
奇門遁甲最重要的學術論點，就是三才立論，三才者，天地人，但實際上在，在奇門遁甲肇始之初，這個三才指的是神鬼人。在文明伊始，人類對未知世界的最直觀的體驗就是神鬼，所以，祭祀，巫祝，禮樂貫穿著整個人類歷史。
三才立論
從神鬼人到天地人，三才立論，是人類文明中，最重要的一個節點，他是從矇昧到文明的一個蛻變，人不但作為神鬼天地的媒介，同時更是其間的祭司；管理人；乃至驅使者。這種思維產生的結果就是人在天地的位置，民在社稷中的位置一系列問題的得以提出和解答。文明迅速的積澱，文化價值得以迅速成形。如果你深入的瞭解了奇門遁甲，你就會發現近代我們落後西方的主要原因，恰恰是我們違背了易經中所說的變則通，英文當中的易經的意思就是變化，奇門遁甲中所提出的瞬息萬變的至理名言。
整個一個滿清王朝什麼事業沒幹，就幹了一件事，守他們祖宗的成法。然後就是閹割漢文化，什麼文化落後他們用什麼，因為太先進的他們駕馭不了。雖然嘴上念著四書五經，骨子裡卻是滿腦子弓弩圍獵。一個最早掌握人間至理的民族被拖累成這個樣子實在是令人扼腕。
清朝文字獄就是要維護它一成不變的愚蠢理念所以，從這個層面來講，奇門遁甲相比於，首次提出天地人三才理論的周易還要早得多。而且極有可能，著述周易者，是對巫祝文化有著極高研究者，甚至是傳承者。奇門遁甲的初始陰符體系中提出的神鬼人三才理論，對於周易當中的天地人三才是有紐帶關係，前者是後者的基礎。也就是說，天地人三才理論不是憑空產生的，而是通過長期的社會實踐，在前人的基礎上提出來的。
同時周易的理論體系極大的豐富了奇門遁甲基礎結構，在後世流傳的體系當中，我們都能找到這--天地人神鬼而形成的，三個層次，五個維度的體系基礎演化出來的東西，複雜而有趣。
綜上所述，我們可以推論，奇門遁甲，是來自於憂患意識的產物。從周文王身陷囹圄而演64卦的傳說中，我們得以確認。所以奇門遁甲闡述的理，是天地的大道，人間至理。是人類，以另一種方法對世界萬物的理解方式。
閱讀更多 法國恢復供貨tht 的文章
