03.07 为何港澳台的老茶客更偏爱柴烧窑变紫砂壶?

紫砂泥的传人


应该是一种美学认知的共鸣。


茶器除了功能效用,同时起到装饰美化空间、愉悦心情、文化传播的作用,在茶器的设计中个性化诉求至关重要,柴烧茶器满足了当下人们个性化、定制化和文化性的需求。

随着人们审美意识的提高,对艺术品、装饰品及日用产品有了更高层次的品质和审美追求,流水线上的产品已不能满足人们的审美需求。景德镇经历了各大瓷产改制并逐渐退出市场的阵痛,如今被一个个独立的创作单位所取代或成为创作园区,留下一个沧桑的文化背影。当下,个性化的艺术语言成为人们装饰家居,美化空间的审美需求,这种需求在生活日用器中也逐渐得到强调。

柴房柴烧茶器的设计即有别于市场上流通的产品形态,通过柴烧工艺满足受众对产品特殊、特定的审美要求。通过组合式设计、运用产品的构成要素,在造型设计上约束空间、突出茶器的柴烧艺术的审美特性,彰显柴烧的独特审美元素,强化个性色彩,并充分融合传统艺术的审美意象,丰富柴烧茶器的艺术形象。

无论是作为单纯的装饰品还是具有功能效用的茶器,在设计上都应该充分考虑人的因素,尊重人在其中的主体地位,充分满足人性的审美需求和功能诉求。

柴房柴烧茶器的人性化设计主要体现在三个方面:

1、满足人们的文化、精神及审美需求。任何产品都是为人设计的,首先应尊重人的文化需求,这就需要对目标客户群体进行产品的文化、审美定位。柴房柴烧茶器在设计上既要引领时尚,具有开创性和时代性,但不一味的讲超越,讲创新,而是立足当下,融入传统。

2、满足使用功能,方便,简洁,大方,使用上便捷,功能上适度等。

3、满足心理需求,健康、积极、向上。柴房柴烧茶器的设计的第一宗旨是美化生活,净化心灵,引导受众对美好生活的向往,在设计上始终践行这一宗旨,在形式、造型和色彩的运用上给人美的享受,规避不良的视觉想象,赋予作品崇高的精神形态。

柴房柴烧茶器的文化性设计主要体现在以下几个方面。1、从传统艺术中挖掘,把握世界性与民族性的统一,将两者有机统一起来,使茶器设计的共性通过民族文化的个性进一步丰富。把握历史性和时代性的统一,人们的审美情趣、生活习惯和思想感情不断变化;把握设计趋势的同时,充分考虑历史性因素,使柴烧茶器具有审美和情感上的延续;把握形式与内容的统一,柴烧茶器首先是文化和功能的载体,只有将两者高度统一,赋予产品文化和情感要素,从而获得受众情感上的共鸣; 2、汲取同类艺术的营养,同类艺术中如国画、漆画、壁画等艺术形式相对成熟,其艺术形式始终处在不断探索和发展过程中,不断融合和创新。充分融合不同的艺术形式,从同类艺术中借鉴表现手法,使产品形式更具时代感和现代性。

柴烧茶器的创新性设计,品牌化设计也至关重要,柴房通过把握品牌化设计的优势,利用品牌化带动柴烧茶器的文化传播,促进创新性设计,提高市场认知度,丰富柴烧茶器产品的消费层次。

如何在柴烧茶器设计上赋予作品原创性和创新性,涉及三个要素:柴烧茶器的产品美学、柴烧茶器的产品物格、柴烧茶器的产品功能。


一件柴烧茶器要走入人们的生活,既要美观、大方,呈现柴烧艺术的特性,又要满足人们对功能的需求。需要在设计中运用综合材料和表现语言,强调形式美感,创新柴烧工艺,满足人们对茶器日益提升的审美需求。



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因为正真的窑变壶很少,尤其是古龙窑的早期壶,物以稀为贵,当然就有玩家追捧,正因为有需求,所以就会有估意窑变的壶产出,以求高利润,现在做假大都以化工釉及(或者)化合物先在壶胚上处理,再烧成,以达到窑变的效果,当然还是可以看出端倪。

附我自己的一个窑变壶。


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