一個類似於1+1為何等於2的問題

關於八卦為何是八個？這個問題出自於梅花易數界的一位前輩風水佈局。

這是一道類似於小學生1+1為什麼等於2的問題，但是從高人的口中問出，自然不是八卦就是八個這樣簡單的答案。

聖賢思索

八卦的構成

八卦是乾兌離震巽坎艮坤八個卦象的統稱。而八卦，則是由陰陽兩爻，三才疊立而成。

梅花易數八卦圖

《易》曰：一陰一陽之謂道。

山有高下之形，水有緩急之勢，日有明朔之位，月有盈虧之時。草有盛衰之貌，獸有利害之別，這就是一陰一陽。

《皇極經世》以天者為陰陽，地者為剛柔。一陰一陽週轉而四時交替，一剛一柔相交則萬物變化。

因此陰陽剛柔，就是天地最為基本的單位。

天地人三才

“三才天地人”其實就是陰陽所在的空間位置，只有三才立象，才能將一切的信息所涵蓋。

仰觀天象

陰陽之道放之於天，便是星宿移轉，天象變化；放之於人，便是三綱五常，世俗風化；放之於地便是山川河流，地形險隘。

易經中有句話說的好：放之於四海皆准。

伏羲畫八卦

陰陽所涵蓋的東西，其實說到這裡已經全部說盡了。可能會有讀者會疑問：陰陽包含的東西那麼多，你怎麼三言兩語就說完了？其實三才的定義，我頭頂之上的就是天，我雙腳之下的就是地，和“我”處於同樣位置的就是人。天上地下和“我”已經足矣將天地萬物都涵蓋於其中了。

因此八卦不需要更多，因為八個卦象，已經足夠說盡了！

這個問題雖然在這裡已經被點破，但是如果我們深入的去挖掘。其實這個問題說的，就是解讀象法的鑰匙。也就是成像規律。

八卦成像的秘密

八卦為什麼那麼定象？乾為天，坤為地，這些卦象究竟從何而來？

相信很多朋友看過《百家講壇》曾仕強所講解的易經，其實我個人認為，只有明白八卦成像的規律，去運用天地人三才，去演化八卦卦象，才能符合陰陽之道和三才之理。

古籍

這裡需要和麻衣道人《正易心法》結合而解讀。

鑽木鑿井，人之坎離。天地坎離，識取自然。十四章

乾，天也。一陰升於乾之中為離。離為目，則曰本天之氣也，坤，地也。一陽下降於坤之中為坎。坎為月，則曰本地之氣也。曰為天氣，自西而下以交於地。月為地氣，自東而上以交於天。曰月交錯，一晝一夜，循環三百六十度，而擾擾萬緒起矣，是為三百六十爻，而諸卦生焉。坎離曰月，天地之中氣也。仲尼特言水火，而不言曰月者，曰月其體也，水火其用也。言其用而不言其體，蓋欲其設施之廣而礙也。學者不悟，但求之於鑽木鑿井之間，所失益甚矣。又論，月上於天，曰入於地，男女構精之象。一來一往，卦畫有中通之象。此所謂觀於卦脈，理則昭然也。有謂理莢謊然，若山者自天之墜也。《傳》曰：「自有宇宙，便有此山。」又曰：「星隕為石」。推此意，則山自天墜無疑。而世曰：「山者，地之物。」以所見者言之耳。至月風雷雨，皆自地出也。而世曰：「月風雷雨，天之物。」亦以所見者言之耳。世以所見如此！苟徇其所見，則是天地萬物，皆所不曉。審知《易》者，所以窮理盡性也。學者不可不留意邪！

比如《正易心法》中解釋坎離二卦。

乾者為天，一陰升入陽中，其中一陰便是在天空中運行的星體。陽者為明，四方皆明亮自然而然，離火為日。同理，坎為月，陰為暗，黑暗的夜空中高懸著一輪明月，自然是坎。

艮為山，陽為剛，陰為柔。高山為聳入雲，直達天際，因此艮為山。而此處陳摶解釋為山源自於墜落的隕石是因天爻發動，而落於地上。因此以為山為隕石墜落。而兌為澤，是陽爻之上，有一陰爻，有如干旱的陸地上有一窪水坑。

這就是八卦成像的鑰匙，天地三才，陰陽之道，便可以闡述詳盡。