大东北的小豆包
统治阿拉伯地区的是奥斯曼土耳其帝国。奥斯曼帝国和现代土耳其共和国存在着本质的差异，奥斯曼帝国自认为是全世界穆斯林的祖国，为全世界穆斯林提供庇护是奥斯曼帝国法律的一条重要原则。哈里发也在伊斯坦布尔。虽然土耳其族在帝国占据着核心位置，但帝国本身是一个多民族帝国。在帝国治下的所有民族当中，阿拉伯人的地位并不低。因此，在帝国统治强盛的前几百年里，奥斯曼宫廷和帝国各个地方的阿拉伯人相处还是比较融洽的。帝国前期反抗奥斯曼统治的主要非穆斯林的欧洲人，比如塞尔维亚人。
19世纪帝国衰落，埃及等地的阿拉伯人在欧洲殖民者的支持下开始不断挑战奥斯曼帝国的权威，实现了埃及以及整个北非的分离。阿拉伯半岛的阿拉伯人也开始反对奥斯曼人，其中一部分原因是阿拉伯人当中原教旨主义的兴起，瓦哈卜在联合沙特家族建立沙特王国的过程中，就宣传奥斯曼人背叛宗教亵渎经典等等。但这种斗争并没有造成土耳其人和阿拉伯人之间严重的民族仇恨，奥斯曼帝国瓦解后，帝国的阿拉伯领地被英法等西方殖民者瓜分，凯末尔革命所建立的土耳其执行亲西方去伊斯兰化的政策，甩掉阿拉伯包袱是土耳其在独立之初的国策之一。在这种情况下，双方进一步疏远。
不过，二战后新兴的阿拉伯国家，比如纳赛尔的埃及，对土耳其还是心存好感的，那主要是因为这些国家在努力效仿凯末尔主义，试图走土耳其式的现代化道路。总体而言，土耳其和阿拉伯人的关系，在整个奥斯曼帝国期间以及直到现在，要比土耳其和它其他邻居的关系好不少，土耳其在中东的影响力，主要也凭借的是这个。
叶海林
19世纪，德国前总理俾斯麦曾经说过，世界上有二个最大最丑陋的国家，一个是土耳其奥斯曼；另一个是大清帝国。第一次世界大战结束，土耳其战败，它欧洲部分成为南欧和中欧的许多小国，中东部分也成为许多国家，譬如：叙利亚、伊拉克、埃及、利比亚、巴勒斯坦等国家和地区。1912年辛亥革命成功，推翻了满清，成立了民国，中国失去了外蒙古。
1920年，凯末尔站在奥斯曼帝国的废墟上环顾四周，基督教们成为“文明使者”，伊斯兰教成为野蛮和落后的代名词，尽管土耳其信仰伊斯兰教有90%以上的人，但是凯末尔将土耳其定为“世俗国家”，就是西方化。
奥斯曼帝国强盛时征服了大量欧洲领土，在欧洲本土有大批欧洲本土穆斯林，当帝国衰退时有大批穆斯林为了避免受迫害开始移民土耳其。从1920年-1995年有二百万欧洲穆斯林迁往土耳其，他们是巴尔干、黑海、高加索、前南地区和保加利亚等国。
回顾中东地区，他们本来就是伊斯兰教的穆斯林，当土耳其总统埃尔多安访问埃及、前利比亚、阿曼、巴林、阿拉伯联合酋长国，等国家。这些阿拉伯穆斯林信徒们将埃尔多安当神来看待，看到他泪流满面，称他为阿拉伯国家的英雄，从内心深处奉承他。
张律明
我在中东科威特工作已经有一段时间，应聘在一家当地科威特人的公司里面。这里随处都能看到阿拉伯人。在民众的角度来看，其实阿拉伯人对土耳其没有特别的爱和恨之间的感觉或者表现。比如说，这里绿化灌溉都是采用土耳其的技术，大部分的钢材从土耳其进口的，有一些工程施工也是土耳其公司的团队，甚至我最爱吃土耳其进口的杏埔等等。虽然说奥特斯曼帝国统治了阿拉伯人很久，其实所谓的统治只是对于阿拉伯国家的领导层的层面上来说的统治。对于民众来说其实谁统治已经很漠不关心。这是因为中东这个地区的地缘环境造成的。过去中东没有石油，高温缺水缺物资。大多数人民都是游牧民，加上天生随性，宗教的根性。茫茫一片沙漠，几乎很少被统治者的政策所影响。这些都是我从这些阿拉伯民众的角度看出对土耳其的态度了。
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最近一段时间，由于土耳其在海湾国家与卡塔尔的断交风波中支持卡塔尔，导致沙特、阿联酋与土耳其的关系恶化，尤其是阿联酋与土耳其的关系更是跌入低谷。
首先，土耳其支持卡塔尔，海湾其他国家很不满。在去年的卡塔尔断交风波中，土耳其公开表态支持卡塔尔，甚至派出军队到卡塔尔勤王，导致沙特与阿联酋对土耳其颇有微词。阿联酋外交部长阿卜杜拉就发推特谴责奥斯曼帝国总督当年对麦地那阿拉伯人的统治，此举导致土耳其十分不满，将阿联酋驻土耳其使馆外面的大街街道改为这位奥斯曼帝国总督的名字。
其次，土耳其地区影响力日增，海湾国家感到忧虑。近年来，尤其是在叙利亚问题上，伊朗和土耳其的影响力持续上升，引起了沙特和阿联酋等国的不满。阿联酋外交部国务部长卡尔卡什就曾公开表态，阿拉伯地区的事务决不能由土耳其人或波斯人来主导，还是应该由阿拉伯人来解决。
最后，土耳其与阿联酋在东非呈现出竞争态势。土耳其与阿联酋在东非索马里地区的争夺日益激烈。土耳其支持索马里中央政府，而阿联酋则支持索马里内部高度自治的索马里兰。土耳其在索马里建立了军事基地，而阿联酋则与索马里兰当局签订协议，建立军事基地，此举引发了土耳其以及索马里中央政府的不满。
当然，除了沙特与阿联酋，其他阿拉伯国家，尤其是北非地区的阿拉伯国家总体而言与土耳其关系较好。
