聚焦晉中
“撿肥皂”的意思。
此語來自《紅樓夢》第九回秦鍾和香蓮二人在學堂曖昧不明，恰巧被金榮發現。金榮因為薛蟠移情別戀秦鍾還是香蓮而老羞成怒，當眾揭穿了秦鍾香蓮二人之間的不正常關係。
不光如此，他大概還添油加醋地說兩人在廁所“貼的好燒餅”。這大概是形容兩人搞基時候的動作——身體貼在一起。為了防止大家不明白，金榮還向大家解釋“撅草根（抽籤），誰的草根長誰先來”。
其實金榮的這個經驗未必不是來自他和薛蟠之間的龍陽之興。
《紅樓夢》交代得很清楚：薛蟠原來因為和金榮有同性戀關係，所以常常資助金榮。後來薛蟠愛上香蓮，所以金榮就無法得到薛蟠的錢財。
我捂著臉說一下：上面的香蓮、秦鍾、金榮、薛蟠都是爺們兒。
其實除了這幾個人，賈寶玉和秦鍾也存在斷袖之癖。
在饅頭庵，兩個發生了不可描述的關係。小時候看得不明不白，現在看得恍然大悟。
最後說一句：曹公厲害！
桂圈兒
“貼燒餅”，指的是男性同性戀之間的性行為，是一種很粗鄙的話，但也很形象。
而女子之間的同性戀行為，則通常被稱為“磨鏡”。
兩相對照，是不是感覺中國人真的是太......什麼都能形容得很形象。
至於其中的意思，看官自己儘可想象。
魯迅先生在很多年前就寫過這樣的話：
一見短袖子，立刻想到白臂膀，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。咳咳，話說太直白了不好。我相信有興趣看這個問題的人想象力都不太差。
這裡單說“貼燒餅”的人。我這裡給大家用一件事穿起來。
古代的公子哥很多都有“龍陽之好”，喜歡漂亮的男子，賈珍和賈璉、薛蟠有這種嗜好。還有寶玉和秦鍾也不例外。
不過，這個詞第一次出現，還是在金榮誣陷秦鍾和香憐的時候。
寶玉第一次上學，就因為帶了秦鍾去學堂而鬧得雞飛狗跳。
自從薛蟠來賈府，到了學堂，就禍害到了學堂，把學中的那些青年子弟都帶入了坑。
誰想這學內就有好幾個小學生，圖了薛蟠的銀錢吃穿，被他哄上手的，也不消多記。香憐和玉愛，就是其中的出挑者，其他學子也很垂涎，只是害怕薛蟠，不敢輕舉妄動。
寶玉和秦鍾來了，也留意於二人。
然後，秦鍾小哥哥就去勾搭香憐去了。
但是好戲剛開始，就被一個叫金榮的傢伙跟蹤上了。
金榮笑道：“我現拿住了是真的。”說著，又拍著手笑嚷道：“貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？”秦鍾香憐二人又氣又急，忙進來向賈瑞前告金榮，說金榮無故欺負他兩個。這個金榮，原本也是薛蟠的男寵，後來被香、玉二人頂了位置，有點“棄婦”心態。
然後秦、香二人就去告賈瑞了。
賈瑞這個傢伙，大家知道，不是什麼好鳥，嫌棄香、玉二人沒在薛蟠面前提點他，所以拉了偏架。
金榮得了意，越發信口胡說。
金榮只一口咬定說：“方才明明的撞見他兩個在後院子裡親嘴摸屁股，一對一，撅草棍兒抽長短，誰長誰先幹。”
賈薔聽不下去了。因為他和賈蓉關係好。
艾瑪，其實他和賈珍、賈蓉也是那個關係。上學不過是應個名兒。
賈薔聽見別人欺負秦鍾，那還了得？但是礙於他跟薛蟠關係不錯（什麼關係，看官自己留意），不好直接出手，所以就挑唆寶玉小廝茗煙幹架。
茗菸酒被點起火來了，直接開罵。
金榮的朋友暗助金榮，飛硯來打茗煙，偏沒打著茗煙，不想落在了賈菌座上，正打在面前，將一個磁硯水壺打了個粉碎，濺了一書黑水。
賈菌可是榮府的近派重孫，火氣也很大，抱起書匣子就是個扔。沒扔到位，扔到了寶玉秦鍾那裡。於是跳出來打那個扔硯臺的。
然後就打成了一鍋粥。秦鐘的頭早撞在金榮的板上，打去一層油皮。
基友被打，寶玉豈能善罷甘休？
嚷嚷著要走，賈瑞眼看擺不平了，就逼著金榮來給秦鍾磕頭。這事才算是有個階段性勝利。
所以你看，誰說只有女人會爭風吃醋，男人也會。
薛蟠禍害了很多人，直到柳湘蓮那裡，才算吃到了苦頭。
寶玉禍害了秦鍾，直到琪官蔣玉函那裡才算吃到了苦頭。
算來，蔣玉函不嫌棄襲人，一定是因為寶玉吧！
《紅樓夢》的作者語言真的是臻於化境，雅起來，顰兒《葬花吟》；俗起來，薛蟠唱小曲。雅人雅語，村人村口，真的讓人佩服得五體投地。很難想象，這麼粗鄙的語言竟然出自同一個作者之手。
半瓣花上閱乾坤
“貼燒餅”在紅樓夢中出現了兩次，其實是一個形象的粗話，偏都出自男子之口，顯見更多是男子同性性事。
第九回，金榮笑道：“貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？”這是金榮抓住秦鍾和相憐說悄悄話，誣陷兩人有性行為而說的話。“貼燒餅”在明清兩代小說中多有提及，《金瓶梅》中陳經濟被叫花子睡熱炕與他熱燒餅吃；《宜春香質》裡邊的翻餅兒；《龍陽逸史》中的“多翻餅兒做熟罐子”都是指同性性行為。
我們知道，秦鍾，寶玉對學堂裡的香憐玉愛是有“同契，交朋友”（同性交往）的心思的。但並沒有描寫兩個真的有同性性行為。包括在水月庵，半夜寶玉抓住秦鍾和智能兒時說的要找秦鍾算賬，蔣玉涵和寶玉換汗巾子，都是沒交代的公案，可見相對肉慾的行為，寶玉，秦鍾，蔣玉涵他們更多是一種精神層面的“貼燒餅”。
六十五回，那喜兒便說道：“咱們今兒可要公公道道地貼一爐子燒餅。”這是賈珍和賈璉的幾個小廝之間說的話。而這句話透露了幾個人應該會有過性行為的。喜兒喝醉說的“公公道道”，顯見之前他吃了虧。而在巧姐兒出水痘那一章，也說賈璉離了鳳姐兒就生事，耐不住寂寞，在小廝中找了清俊的拿來出火。顯見像隆兒，喜兒這樣的貼身小廝，除了伺候主人跑腿，還偶爾承擔了主人的同性性伴侶。而小廝之間，也一定會有互相之間的同性行為。而這種不能直接說出口的話。都被暗語“貼燒餅”來暗指。
“貼燒餅”在明清俚語中很常見。也和當時的社會風氣有關。柳湘蓮都弄薛蟠就說自己家裡有兩個為出門的小子，就是暗示還是處男的意思。可見那時候從上到下，豢養孌童，是很盛行的，同性行為也不是不能出口的話題。就這樣。
君箋雅侃紅樓，多歧為貴。歡迎關注，歡迎吐槽。
君箋雅侃紅樓
“貼燒餅”，指的是男性同性戀之間的性行為。
《紅樓夢》中，出現這個詞在第九回，薛蟠動了龍陽之興，以上學的名義來到學校，行男風之事。香憐和玉愛，本是薛蟠的人，秦鍾和香憐眉來眼去的，遞暗號兒，二人假裝出小恭，走至後院說梯己話。一語未了，薛蟠的前男友金榮出現了，他笑道：
金榮得了意，越發信口胡說。
金榮只一口咬定說：“方才明明的撞見他兩個在後院子裡親嘴摸屁股，一對一，撅草棍兒抽長短，誰長誰先幹。”事實和金榮說的不符，雖然秦鍾和香憐眉目傳情，但是兩個人僅限於說說悄悄話的程度，根本沒到金榮說的地步。
在當時社會的公子哥中，有龍陽之興的男子不在少數。養相公，養孌童，狎玩優伶男旦已經成為時尚，甚至是一種社會風尚。《紅樓夢》除了薛蟠有此愛好外，馮淵也好男風，賈珍、賈蓉、邢大舅、忠順親王、蔣玉菡等等都有斷袖之癖。
最有意思的是，薛蟠見柳湘蓮眠花臥柳，吹笛彈箏，無所不為。又愛串風月戲文，認為柳湘蓮也有斷袖之癖，上前勾引，也想“貼燒餅”，結果被柳湘蓮引出城外葦塘邊人跡罕至的地方，先是掄起拳頭地把薛蟠胖揍一頓，然後去除了馬鞭把薛蟠從背至腿打了三四十下，又把他拖到汙水裡滾得滿身泥水。不可一世的呆霸王薛蟠，跪地求饒，從好兄弟、好哥哥一直叫到好老爺，柳湘蓮才饒了他。
潤楊閬苑
《紅樓夢》裡“貼燒餅”原文：因此秦鍾趁此和香憐擠眉弄眼，遞暗號兒，二人假裝出小恭，走至後院說梯己話。秦鍾先問他："家裡的大人可管你交朋友不管？"一語未了……金榮笑道：“我現拿住了是真的。”說著，又拍著手笑嚷道：“貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？”……。
這是句起鬨挖苦的話，意思是，秦鍾和那個綽號叫香憐的小學生緊緊摟抱在一起搞同性戀。也就是古代說的“斷袖之癖”或“龍陽之好”，當今所謂“同志”。這段話出自《紅樓夢》第九回“戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂”一節中，其實秦鍾和香憐並沒有摟抱，只是有些不清不楚的說話，套近乎，意思和態度卻是有些曖昧。金榮故意誇大，嚷嚷的大家都知道，其中也有爭鋒吃醋的意思。
由金榮這句話惹事開始，牽除了薛蟠和私塾裡的小孩子們、賈瑞和薛蟠以及眾學生以及香憐、玉愛和寶玉、秦鐘的曖昧關係。後來寧府嫡孫賈薔挑撥了寶玉的跟班小子，再到後來頑童們不論主子奴才，鬧哄哄取樂大打出手，極為有聲有色的寫了賈府私塾裡的混亂情景。從中看出賈府內部各種家族勢力的爭鬥，和家族子弟們的不肖。曹公通過真真假假，杜撰和寫實，蘊含了大量的人物關係信息，為後面故事發展脈絡留下了無窮的發揮想象佈局。
歡迎交流，敬請關注“山色歸讀”！
山色歸讀
貼燒餅，源自金榮說秦鍾、香憐兩人的行為，指的是男男之間的親暱行為。
先說香憐是何許人，一個男孩子被起這樣的外號，皆因他們與薛蟠之間存在著非正常的關係，薛蟠來學堂上學，為的不是學習，而是來收契弟，風流俊俏的男孩子，大多被他哄上手了。
薛蟠是典型的浪蕩公子，更是男女通吃，不僅在學堂裡包養男孩子，看到串戲的柳湘蓮長得好，就起了色心，一心想拿下柳湘蓮，結果碰了個硬釘子。
再說秦鍾，秦鍾後來很早就死了，但在去世前，雖然身子弱，卻也不是個安分的人，在姐姐出殯時，在饅頭庵與尼姑智能為愛鼓掌被寶玉當場抓包，之後有一段很有意思的描寫。
寶玉在抓到秦鍾與智能的事情之後，對秦鍾說了句“等一會兒睡下，再細細的算賬”，但後文中又寫到，晚間睡下後，“寶玉不知與秦鍾算何賬目，未見真切，未曾記得，此係疑案，不敢篡改，一宿無話”，哈哈哈，滿滿的想象空間有沒有。
相信寶玉與秦鍾之間，絕對不是單純的同窗友情這麼簡單。
當然，乖乖男寶玉也不是省油的燈，先是密友秦鍾，後是優伶蔣玉函，蔣玉函身份特殊，作為一個戲子，潛在的身份也是供富貴人家消遣的玩物，柳湘蓮被薛蟠誤認作是風月子弟，很大程度上就是因為柳湘蓮在戲臺上串戲。
蔣玉函能夠遊走於豪門貴族，成為忠順王府和北靜王府的座上客，應該不止唱戲好聽這麼簡單，這些優伶與豪門公子之間，存在著更深的關係。
寶玉還未見到蔣玉函，也就是琪官的時候，就已經聽說過他，寶玉會第一次見琪官的行為，與第一次見秦鐘的情景相比，明顯輕薄多了，這也是蔣玉菡的身份有關。
寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手
後面就是互換汗巾子，其實，寶玉送給琪官的是扇子上的玉墜兒，琪官回的是汗巾子，因為沒有腰帶扎褲子，就讓寶玉把自己的汗巾子給了他，並不是直接互換了汗巾子。
但從這一行為，作者似乎也在暗示兩人不明不白的關係，而且後文襲人看到汗巾子說了句“我就知道又幹這些事”，不難看出，此時的寶玉已經通曉男女，甚至男男之間的事情，有過前科。
從第一次兩人相見的纏綿來看，必有後話。果然，之後琪官在外面買了房子，不想再回去忠順王府，王府的人直接找到了賈府，逼問琪官的下落，“十停人倒有八停人說”可見兩個人關係之親密。為了密友蔣玉函，寶玉還捱了頓板子。
在供出琪官下落之前，寶玉自己嘀咕道："這話他如何得知！他既連這樣機密事都知道了，大約別的瞞他不過，不如打發他去了，免得再說出別的事來。"
但具體是什麼別不得了的事情，曹工沒說，我們也未曾聽說、未曾見得，不敢妄加猜測。
除了這些年輕的公子們，賈府結了婚的主子們對男男之間的關係也不避諱，賈璉會拿自己的小廝瀉火，賈珍甚至在家中公然招孌童消遣，可見清朝時男男之風在大家族中的盛行。
心慌慌是情殤
看過紅樓夢都知道金榮說的這句話，“貼燒餅”這三個字真的是太形象了。“貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？”……嘿嘿這個問題我也不好意思說得太清楚，反正不是好的意思，有點兒“那個”，有點兒男男同性戀的意思吧，這一點估計大家都知道。用現在的話說就是搞基的意思。
在《紅樓夢》第九回中“戀風流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學堂”從這一節可以看出，其實秦鍾和香憐也沒有摟抱，只是說得不清楚，他們之間的確存在曖昧的關係。金榮想讓大家都知道，另一方面看得出來金榮也有點吃醋的意思。由金榮說得這句話惹出是非，薛蟠和私塾裡的小孩子們的關係，賈瑞和薛蟠以學生們的關係，香憐、玉愛和寶玉、秦鐘的曖昧關係等等，這一切都說明賈府私塾的生活情景是多麼的混亂。
由此可知作者在寫到男男之間發生這種關係時，雖然沒有“露骨”的描寫，但是“貼燒餅”三個字一針見血的說明。所以賈府內部關係混亂這種情形，上下之不肖子孫的這個壞習慣，以及下人也跟著模仿，這一切都為賈府最終走向敗亡做了鋪墊。唉!
沐言學姐
“貼燒餅”一詞，最初來源於“龍陽之興”，皆是同性戀的代名詞。
《紅樓夢》中，有此好的也不乏其人。賈寶玉與秦鍾是不是這麼一種關係？第九回說道：“自寶、秦二人來了，都生的花朵兒一般的模樣，又見秦鍾靦腆溫柔，未語面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風，寶玉又是天生成慣能作小服低，賠身下氣，情性體貼，話語綿纏，因此二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地裡你言我語，詬誶謠諑，佈滿書房內外。”寶玉對秦鐘的百般呵護，有七八分相似，其“詬誶謠諑”，又“怨不得那起同窗人起了疑”，讓人起疑。
當然，寶玉、秦鐘的親暱是否達到了那種程度，書中語焉不詳，並未給出明確答案，只是讓人起疑而已。但對“呆霸王”薛蟠卻寫得再也明顯不過了，薛蟠自從住到王夫人一起後，聽說賈府有一家學，族中許多青年子弟在此就學，一時動了“龍陽之興”，便假裝也來上學讀書，表面讀書，實則為結交一些美少年，學內有好幾個小學生，為圖薛蟠的銀錢吃穿，果然被他哄上了手。
秦鍾和香憐也是這樣一對，所以金榮醋妒，才會跟蹤他倆，才會拍著手嚷：“貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？”金榮越嚷嚷得起勁，聲音越大，聽到的同學越多，金榮的醋意才能平復得越快。後面爭執中金榮一口咬定的所謂：“方才明明的撞見他兩個在後院子裡親嘴摸屁股，一對一肏，撅草根兒抽長短，誰長誰先幹。”已經明顯到露骨了。
“龍陽之興”的典故出自《戰國策》。戰國時代，魏國龍陽君以男色事魏安釐王而得寵。一天，安釐王與龍陽君同在一條船上垂釣，龍陽君釣了十多條魚後，忽然當著安釐王的面淚奔。安釐王問問起。龍陽君說：“我開始釣到魚很高興，後來釣了大魚，前面的小魚就想丟掉。如今，我憑相貌獲得給大王侍寢的殊榮，封龍陽君爵位，尊貴無比。然而，天下美人，多到無數，知道大王寵幸我，必然提起衣裙奔競而來，到時我就成了小魚，隨時會被丟掉，所以難過。”為了安撫龍陽君，安釐王下令全國：以後，誰敢向我推薦美人，滅族！
班固《漢書•佞幸傳》載：“董賢字聖卿，雲陽人也……常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。”漢哀帝劉欣，西漢第十三位皇帝，當時，董賢在宮中負責傳漏報時，因其貌美而被哀帝寵幸，於是成了男寵，不斷加封，貴震朝野。他倆不但晚上，就連午覺都睡在一起，一次睡完午覺，哀帝醒了，打算起床，卻發現董賢還在酣睡，頭卻枕在了自己的衣袖上，為了不打擾董賢的好夢，哀帝竟然抽出床邊的佩劍，將自己的衣袖割斷才終於起得床來。班固因此感嘆：“其恩愛至此！”以後，代名詞又增加了一個“斷袖之癖”。
史籍中有明文記載的同性戀還不少：如《韓非子•說難》載衛靈公與彌子瑕；《史記•佞幸列傳》載漢文帝與鄧通；《晉書•載記第十四》載苻堅與慕容衝……
賈薔與賈蓉呢？這是寫得異常隱諱卻又一看便知的一對。書載：“（賈薔）亦系寧府中之正派玄孫，父母早亡，從小兒跟著賈珍過活，如今長了十六歲，比賈蓉生的還風流俊俏。他弟兄二人最相親厚，常相共處。寧府人多口雜，那些不得志的奴僕們，專能造言誹謗主人，因此不知又有什麼小人詬誶謠諑之詞。賈珍想亦風聞得些口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活去了。”謠言說到將一個從小在自己身邊長大的人趕出家門，這個謠言就不是謠言了。
帝國的臉譜
紅樓中一開篇就說了四個字，為全書定了調子，即“大旨談情”，對這句話，可能更多人的理解都是男女之情，但通篇紅樓讀下來，我們發現除了男女之情，曹公筆下也寫了另一種情，即男男之情，但並沒有像男女之情那樣寫的很直白，還是很委婉，通過一些特定的動作神情或詞彙來表示。
初讀紅樓的時候，年紀還很小，不諳世事，那時被一個詞給迷惑住了，那就是“貼燒餅”，估計有不少人在讀到這三個字的時候也有些不解，但讀到此處時，聯繫上下文，也基本可以猜得出什麼意思。今天我們從這三個字來看一下賈府之中有多少男性專好此風。
“貼燒餅”這個詞第一次出現應該是在原文第九回，寶玉秦鍾大鬧學堂一回。這一回眾人大鬧學堂，皆因一件事情引起，這件事就是秦鍾和香憐私下親暱，正好被金榮發現了，金榮笑道：“貼的好燒餅，你們都不買一個麼？”
金榮這話在特定的語境中一語雙關，別有深意。關於秦鍾和香憐二人到底幹了什麼，曹公沒有現場文字描寫，但金榮的轉述中有這樣的文字，金榮只一口咬定說：“方才明明的他兩個親嘴摸屁股，兩個商議定了，一對一cao，撅草棍大抽長短，誰長誰幹。”
這個描述再明顯不過了，即便金榮為了報復有誇張的成分，但也基本坐實了一件事，那就是秦鍾和香憐之間的所謂“貼燒餅”一定不是簡單的親暱行為了。到底何為貼燒餅呢？說白了，就是指男人之間發生性關係。這樣想來，聯繫金榮說的話，“貼燒餅”三字的確很形象。
關於這三個字，原文第六十五回再次出現。賈珍偷偷去找尤三姐，帶了兩個心腹小廝，有個叫喜兒的喝了幾杯酒，就直挺挺地仰臥在炕上。另外兩個小廝隆兒和壽兒便推他說：“好兄弟，起來好生睡，只顧你一個人，我們就苦了。”那喜兒便說道：“咱們今兒可要公公道道的貼一爐子燒餅，要有一個充正經的人，我痛把你媽一cao。”
從這個小廝口中，我們可以想象，男男之間的這種“貼燒餅”不僅在主子們之間流行，在下人之間一樣流行，可謂有什麼樣的主子就有什麼樣的小廝，從賈府層面來看，也就不難理解柳湘蓮說的寧府為什麼除了門口的兩頭石獅子，連貓兒狗兒都不乾淨了，因為這些主子下人男女通吃。
在今天來說，這種男男之間的關係我們稱為“同志”或網絡流行的“基友”但又不盡相同。那麼，賈府之中有多少人喜歡“貼燒餅”呢？我們不妨來大致算一下。
賈璉算一個，他不僅風流成性，著急了，男的也能接受。大姐兒出痘疹，他一離了就要尋事，在沒勾搭上多姑娘之前，他的解決方式是暫將小廝內有清俊的選出兩個來洩火。
薛蟠算一個，第九回眾人大鬧學堂已經交代了，他先是包養了金榮，然後是香憐、玉愛，後來又看上了柳湘蓮，可以說，呆霸王是個重度的好龍陽之興的主兒。
寶玉算一個，不僅跟秦鐘有親暱行為，還經常往北靜王府跑，跟戲子蔣玉菡更是不清不楚。
秦鍾算一個，她跟香憐之事前面已經說了。其實整個學堂之中，私下基本都有這種男男關係。
賈蓉和賈薔應該也有這種嫌疑，不然賈珍不會因為下人在背後風言風語讓賈薔搬出去住。
當然，這種男男關係與今天的男同所不同的是，如今的男男關係基本是排斥異性的，無路男女、男男或女女，基本都是單性戀，但紅樓之中說到的這種男男之間“貼燒餅”的性關係，是不排斥異性的，是雙性戀。
比如賈璉還有鳳姐，賈蓉還有秦可卿，賈薔還有齡官，寶玉就更不用說了，秦鐘有智能，蔣玉菡後來娶了襲人，薛蟠不僅納了香菱，還娶了夏金桂，還對寶蟾懂了心思。
曹公在寫到男男之間的這種關係時，並未有露骨的描寫，但“貼燒餅”三個字已經很形象地說明了問題。而賈府上下之不肖子孫的這個惡習，以及下人們的效仿，自然也成了賈府最終敗亡的原因之一。
注：文中所用拼音代替之字，大家一讀便知，為了過審，只好如此。
讀行記
貼燒餅，是古時的隱語，暗指同性間的性行為，即同性戀。馮淵“好男風”，這是文雅的說法，直接說貼燒餅，就很不客氣了。其實不知道為什麼是貼燒餅，可能是古時候咱這沒三明治，否則三明治是更貼切的同志代稱。同志在紅樓夢裡非常普遍，不光寶玉秦鍾玉菡湘蓮這些人有，連賈璉薛蟠忠順王北靜王都跑不了，當然這裡說同性戀有點不合適，更確切的說是同性間的性行為，而且無論從作者行文還是書中人物，似乎都覺得沒什麼了不起，非常自然，也沒見誰有心理障礙，或對自己的性傾向出現困惑，很有些古希臘的風格。你看寶玉一會跟妹妹談情，一會跟襲人云雨，一會跟秦鍾“算賬”，一會跟蔣玉菡交換汗巾子，都那麼自然，那些姐姐妹妹知道了也不吃醋；賈璉慾火上來了，會找清秀的小廝，薛蟠看上了小柳，小麼作陪著大舅，北靜王與寶玉曖曖昧昧，忠順王為一個小戲子大弄乾火，為啥呢？儼然一個同志世界。當然也少不了拉拉，藕官與藥官，假鳳泣虛凰，也是非常悽美的事。但是也要注意，紅樓夢裡這些同性性關係大多是不對等的，比如賈璉會找小廝，但不會找寶玉，寶玉也不會找薛蟠，北靜王更不會找忠順王，如此等等，除了性格不合彼此不來電的原因，也暗含著貼燒餅對多數人來說只是一種夜生活樂子，上不了檯面，不能作真，更不是一種可持久的生活方式。
說回貼燒餅。頑童鬧學堂一回，純粹就是一群小男孩為了貼燒餅爭風吃醋。先是薛蟠起了龍陽之興，混進學堂，勾搭上香憐玉愛，後者又與寶玉秦鍾眉目傳情，被金榮捉到，這個金榮說髒話也是很厲害的“貼的好燒餅，你們都不買一個吃去？”“先讓我抽個頭兒，咱們一聲兒不言語”“明明撞見他兩個在後院子裡親嘴摸屁股，兩個商議定了，一對一肏，撅草根兒抽長短，誰長誰先幹。”當然後面這個話，是金榮自己編的。親嘴摸屁股，雖然有可能，但也不至於拔草根抽籤決定誰先幹，難道不會剪子包袱錘？這是笑話，但金榮也夠壞，捉住別人貼燒餅不說，他自己也要貼，可惜一怪出身不夠硬，二怪臉蛋也沒人家俏，到最後只落得被眾人圍攻的下場，也夠可憐。
紅樓夢裡貼燒餅的事很多，但貼燒餅這個詞出現的地方並不多。除了上面提到的那處，另一處出現在第六十五回，說的是賈璉偷娶尤二姐，喜兒隆兒壽兒幾個小廝伺候，白瞧著主子養二奶，自己心裡也癢，發洩卻沒個去處，與鮑二家的（鮑二後娶的）挑逗又不成，灌了幾回酒，喜兒醉了，就說：“咱們今兒可要公公道道的貼一爐子燒餅，要有一個充正經的人，我痛把你媽一肏。”——看，喜兒的話裡似乎含著怨氣，其實要貼燒餅並不怪，怪的是為何前面要加一個公道？難道喜兒就是那個被賈璉拿來出火的小廝，因為總是被貼燒餅，所以感覺不公平？
