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《紅樓夢》畢竟是一部小說，有不真實的地方。“元春省親”就是戲說的。按禮元春是不可能回家省親的，我認為這是皇家的一個陰謀！
“元春省親”是《紅樓夢》最濃墨重彩的描寫。但賈家上下費了一年多的勁兒，花費無數，元春卻只呆了半天，然後賈家就從此敗落。不能不說是個諷刺。而這其中的古怪讓人不敢細想！
一，貴妃省親沒有先例。
皇帝的妃子除非和皇帝出巡是沒有私自回家省親一說的。所以王熙鳳就說：“可見當今的隆恩。歷來聽書看戲，古時從未有的。”這才是實話。從來沒有過的先例，竟然被破了例，怎麼看都透著古怪！
二，貴妃省親著重說了要有別院。
書中特意描寫太上皇等降恩：“凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鸞輿入其私第，庶可略盡骨肉私情、天倫中之至性”。這怎麼看都像誘餌。特意突出“重宇別院”“駐蹕關防”，就是讓這些妃子家花錢，圈地蓋房子。然後呢？圈地會不會犯法？花錢會不會敗家？賈家不就是這麼敗下來了？
我讀《紅樓夢》很少有不寒而慄的時候，第一個是王夫人對待趙姨娘和賈環的溫水煮青蛙；第二就是元春省親這一幕，特別明顯的釜底抽薪感覺！
三，元春省親不過走過場。
賈雲春夜晚七點多到家，凌晨兩點多離開。在家呆了六七個小時。除了彰顯了君臣之儀，全然沒有一絲子女親情之義！這個親省的雖然讓賈家充滿了榮光，也告知了一個赤裸裸的事實：貴妃也不過是皇家的一員，所有的榮寵都是皇帝給的。讓你何時來，何時去都必須遵守！可這一點，賈家卻懂得不多。
元春晉升賢德妃的時候“寧、榮兩處上下里外，莫不欣然踴躍，個個面上皆有得意之狀”，賈家更是得意忘形了！皇帝說可以省親了，他們就請旨；說要有別院，他們就蓋大房子；如此不懂的韜光養晦，怎麼能不招皇帝忌憚！不收拾他們收拾誰？！
要想使人滅亡，必須讓他瘋狂！賈家就是先瘋狂，後滅亡！
君箋雅侃紅樓，多歧為貴。你的關注將是我寫作的最大動力，動動手指，關注一下。非常感謝！
君箋雅侃紅樓
紅樓夢當中賈元春回賈府省親，傍晚到家，凌晨回宮，中間只有幾個小時。就為了這幾個小時，賈府傾囊而出，修建了一座奢華的省親別墅。然而這奢華的背後，隱藏著巨大的虧空，出的多，進的少。賈珍說如果在省幾次親，榮國府就精窮了。
為了女兒，賈政窮畢生積蓄也可以，可是賈元春回府後，大家才知道，女兒已經不是女兒了，是高高在上的貴妃，即使回到家裡，也是先國後家，一大幫的太監宮女跟著，根本不能敘天倫之樂，連說話都是半遮半掩。賈政只能說些冠冕堂皇的感謝天恩，精忠報國的話。
貴妃能不能在家裡住，元春說了不算，賈府也說了不算，只有皇上說了算。雷霆雨露皆是君恩。讓元春回家省親已經是天恩浩蕩了。鳳姐說，“可見當今的隆恩。歷來聽書看戲，古時從未有的。”賈府只能感恩戴德。
貴妃的行程表，早就擬好，什麼時刻做什麼事，都是定好的。如果不按規矩行事，就是抗旨。那樣一來好事變壞事，貴妃和賈府很可能人頭落地。
說實話，潤楊迷惑的不是元春沒有住一夜，而是為什麼半夜省親，黑燈瞎火的，鬼斧神工的美景也會大打折扣。
潤楊的紅樓筆記
小哥出品，必屬精品。
《紅樓夢》作為我國古典四大名著之一，深受廣大讀者的喜愛，而在《紅樓夢》中，關於“賈元春”省親一事，作者曹雪芹花費了很多筆墨來描繪，雖然賈府上上下下忙前忙後，但是賈元春貴妃在賈府只待了幾個小時就走了，並且是凌晨走的，箇中緣由，小哥詳細分析。
賈元春省親的起因。
在原文第十六回，賈璉告訴眾人，“如今當今體貼萬人之心，世上至大莫如孝字，想來父母兒女之情皆是一理，不是貴賤上分別的……聖人竟大開天地之恩，特降諭諸淑房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鑾攆入其私第，庶可略盡骨肉私情，天倫中之至性”。
這裡有幾點非常重要，一是有省親資格的貴妃等級，二是必須有別院，三是必須高端大氣上檔次，並且非常安全。
“駐蹕關防”四個字，“駐蹕”的意思就是皇帝或者貴妃出宮短途遊玩，中間可以休息的地方。“關防”的意思就是能體現皇家尊嚴，尊貴，同時又能保證安全護衛。
賈府對於賈元春省親的態度。
貴妃省親，這對於任何和皇家有姻親關係的人來說，都是無比尊貴的榮耀，賈府也不例外，因此也花費了很多心思在這件事上面。
其他小的花費不說，單單說下“大觀園”。
園內畫棟雕樑，金碧輝煌，彩燈閃爍，香菸繚繞，樓臺亭閣，遊廊水榭，到處佈滿了奇花異草，佳木怪石，油竹林掩映的江南風景，有稻花飄香，桑榆成蔭的鄉間田舍，天氣已冷，杏柳等樹上面雖無花葉，但是卻用各色綾羅綢緞紮成花朵，花瓣，黏貼在枝頭。
如此情景，就連整日在皇宮御花園遊玩的元春看到，都忍不住說到“太奢華糜廢了”。
“至十五日五鼓，自有賈母等有爵者，按品服大妝，侍立門口等待”。
這是什麼意思呢？就是凌晨三點到五點的這個時間段，賈母為首，其他都是有爵位（誥命夫人）的婦人，恭恭敬敬的在榮國府大門口等待貴妃的到來。
事件回顧，賈元春的省親工作流程！
賈母等人等待多時，才來了執事的太監彙報元春省親的流程。
“早著呢，未初刻剛用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進太明宮領宴看燈，方請旨，只怕戌初才起身呢”。
用咱們現在的話來說，就是“貴妃下午1點十五分用過午膳，2點30分到寶靈宮拜佛，5點15分到太明宮用宴看燈，看完燈後，然後請旨，估計要到晚上7點左右才動身來這裡”。
時間對照表：
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) ...
子時:23點 --凌晨1 丑時:1 點 --凌晨3
寅時:3 點 --凌晨5 卯時:5 點 --凌晨7
辰時:7 點 --上午9 巳時:9 點 --上午11
午時:11點 --上午13 未時:13點 --上午15
申時:15點 --上午17 酉時:17點 --上午19
戌時:19點 --晚上21 亥時:21點 --晚上23
可憐賈母一把年紀，凌晨三點多就已經在大門口等著接駕了。
賈元春省親過程。
賈元春來到榮國府，“滿眼垂淚，一手挽賈母，一手挽王夫人，三個人滿心裡皆有許多話，只管嗚咽對淚”。
然後，眾人陪同元春遊覽了大觀園，再下來和全家上下敘述骨肉親情，隨後有考教了賈寶玉等弟弟妹妹們的文采，再下來就是聽幾齣戲，然後又遊覽了大觀園裡面，前面沒看過的地方，最後賞賜眾人，含淚告別。
賈元春為什麼不在孃家住一夜，而是匆忙趕回宮中呢？
（小哥出品，必屬精品。）
第一：禮法森嚴。
通過賈璉的描述，我們可以看出來，正常情況下是不存在貴妃出宮省親這一現象的，是皇帝“開天地大恩”，所以才有了元春省親。
第二：省親的時間有限制。
“駐蹕關防”四個字，就表明了，省親的時間不能太長。
第三：皇家講究良辰吉日。
賈政上書請旨元春省親事宜，皇上沒有馬上批准，而是過了幾天才批准的，並且指定了省親時間。
也就是說，皇上接受了賈政的請求，但是關於貴妃出宮這件事，得找個良辰吉日，所以這個得交給“欽天監”負責，推算一個好日子。
從元春當天的行程來看，幾點鐘用晚膳，幾點鐘去賞燈，幾點鐘去拜佛，這都是按照制定好的計劃一件一件來做的。
同理，元春幾點鐘出宮，幾點鐘回宮，都是算好時辰的，時辰一到，眾人心中雖有萬般不捨，也得馬上道別。
第四：後宮之人不可在外過夜。
這個也可以理解，看看古代的皇帝，除非是所謂的微服私訪或者體察民情，不然每天都是在皇宮裡面的。即便是微服私訪，也斷然沒有在皇宮外面過夜的道理。而後宮之人，更是“一入宮門深似海”，平常根本就出不來，何況在外面過夜了。
所以說，雖然皇帝開恩可以省親，但是必須當天去，當天回。
謝謝大家。
以上四點為小哥個人分析。
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古梁鏞
我們看現如今的很多清宮劇等古裝劇，看到各種妃嬪跟自己的孃家父母一起相處時，說說笑笑顯得很隨意，這其實對觀眾是一種誤導，在特別重禮的古代，尤其是皇家貴族，是不可能出現的。
古代，社會等級森嚴，士農工商四個幾層，不能本末倒置，說話做事都有規程的，就連什麼身份穿什麼樣的衣服，戴什麼樣的帽子，都不能有差錯，錯了就是違例，被告發就是一層罪。
對皇家來說，更是如此，禮被放到了非常重要的位置，在講究天地君親師的時代，天為大，地次之，而人間最大的，就是君王了，這之後才能輪到親人，師長。
知道了這些背景，我們再看元春省親就一目瞭然了。
元春是貴妃，貴妃省親代表的是皇家，是帝王，所以她跟賈府眾人先敘的不是骨肉親情，而是皇家之禮，無論是賈母還是王夫人、賈政，見了她是要下跪的。
元春雖身為貴妃，其實毫無自由可言，她的言行舉動，都有專門的人負責，比如執事太監，執拂太監等，她只能按照各種早就安排好的日程走，這是皇家之禮，半步都錯不得。
所以我們看元春跟父親賈政之間的對話，沒有家長裡短，只有國家大事，這也是禮的一部分。元春省親時，其實皇家早就定好了日程表，按照時辰一項一項地完成就好。
從宮裡出來的太監，是這麼向賈母等人彙報元妃日程的：未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進太明宮領宴看燈方請旨，只怕戍初才起身呢。
用我們今天的話來說，就是：下午一點十五分吃晚飯，兩點半去拜佛，五點十五分看燈請旨，七點十五分才動身往賈母這邊來。其實這個太監只說元春省親什麼時候開始，沒說什麼時候結束，後面交代了。
元春聽戲後賞了賈府眾人，這時候，執事太監啟道：“時已醜正三刻，請駕回鑾。”這個太監，應該還是之前向賈母彙報元春日程的太監。醜正三刻就是我們現在的凌晨兩點四十五分，在太監眼中，這就是回宮的時間，不能早也不能晚。
甭管是是什麼時刻，既然是日程規定的一部分，那自然會有專門的太監盯著這事兒，到了時刻，一點也不能耽誤，哪管你什麼骨肉分離，山高路遠，在皇家威儀面前，統統靠邊站。
而且省親的日程表自然都是很早就定下的，並請旨後通過了皇帝硃筆許可的，不可能隨意改動，不然就是抗旨了，且有損皇家顏面。貴妃省親這樣的大事，日子時辰自然都是提前讓欽天監這樣專門觀察天象，推算節氣，制定曆法的部門官員推算出來的最佳時辰。
元春省親，說是跟父母骨肉團聚，其實一點自由也沒有，更不可能說在孃家過一晚，她必須按照算好的日程走，什麼時刻做什麼事，說什麼話，都是規定好的，她就像一個提線木偶一樣，不可能去更改日程，擅作主張。
所以，她不可能在孃家過夜的，其實從晚上七八點鐘到凌晨兩三點鐘，前前後後，元春省親的時間加在一起，在孃家也只有六七個小時的時間而已。
當然，如果考慮到曹公隱喻的話，元春不過夜大半夜回宮，則暗示了她的一去不返，從此再也沒有回過賈府，直到死去。
少讀紅樓
賈元春省親要在午夜前回宮，不能在賈府住一夜。原因是什麼呢？
一宮內的規定。妃子不能留宿宮外，特別是受到皇帝恩寵的，隨時都有翻牌傳喚的可能，如果不能按時前往，說不定還會引起後宮騷亂。
二省親別墅雖說是為省親所用，但我們沒有看到哪個地方是專為元春所用，沒有指出哪個地方是留給她下榻的。再說了，即便她能留宿在大觀園，也沒有家人能平等地陪伴她。她和家人之間已經有一層厚厚的隔了。
三元春也不可能在榮國府的其它地方住，她和誰住在一起都會讓宮女和太監打醬油，會給賈府帶來生活方面的麻煩和巨大的財政開支。她一定知道賈府的財力虧空的情況。
元春是聰明的，她在意宮中的規矩，也關心家事，所以她省親時不可能留住賈府一夜，要在午夜前趕回宮裡。
淺淺水可
有清一朝並沒有妃子回家省親的記錄，紅樓夢這樣安排主要為了突出賈家的位高權重和繁花似錦的生活場景。
文學作品也是現實的一種體現形式，雖然有時會高於現實。皇宮的妃子一進宮基本上一輩子不出宮門，這關係到皇家的威嚴和制度。嫁入皇家那就意味著做人上人的同時，也要付出自由，恐怕只有死才能走出皇宮。曹雪芹這樣寫，杜撰這些場景，也必須尊重點事實，安排元妃晚晚的來，早早的走，不敢在家過夜。
古代人很重視節操，特別是帝王家，家奴都是些閹割的人。妃子在皇宮裡除了接觸皇帝這個男人外，不會有機會接觸到其它男人。太監除外，他們不是真男人，很多妃子宮女洗澡都會讓太監服侍，她們不把太監當男人，也不避諱太監。
皇家的制度，也是保證眾多妃子們不會紅杏出牆，不會給皇帝帶綠帽子，所以皇帝妃子輕易不會出宮，更不能接觸其他成年男子。
元妃省親時間這樣安排有一定的合理性。
夢迴長安g
首先，要說明的是妃子是不能回家的，所以如果你當成歷史來解讀，明顯有問題。那麼《紅樓夢》演繹這麼段兒省親，到底是為什麼？為什麼是在可卿死後才出現省親，很多讀者不理解。問題的關鍵還是主題，按丹道體系，秦可卿喻象為我人之情慾，修道的第一步就是煉己，情死道生，這裡的道，應指性，也就是元春的象，四春中元春為木，省親，就是私慾克去以後，真性才顯現出來的意思。後面回宮，丹道都在我們一身之內，還能回到哪裡？迴歸本位的意思，真性已能當家作主了。所以不存在這個住一宿的問題，本來就在家嘛！
十八員外
要知道，古代為了保證皇帝不戴綠帽子，杜絕隔壁老王，是有一套非常嚴格的制度的。所謂：“侯門一入深如海”，侯門尚且如此，何況禁城皇宮。大多數的后妃包括宮女，進去後，就常居深宮，永遠告別了現實中的熱鬧世界，簡直就是無期徒刑了。
確實如此，正如監獄裡不能隨意傳遞物品一樣，宮中的諸般用品器物，也嚴禁向外傳遞，家裡的用品，也要經過批准後，才能送到宮裡，這TM的和監獄差不多。大豬蹄子乾隆就這樣說過：
諸太妃所有一切，俱系聖祖皇帝所賜，諸母妃所有，亦是世宗皇帝所賜，即今皇后所有，是朕所賜。各守分例，撙節用度。不可將宮中所有移給本家，其家中之物亦不許向內傳送。如果后妃們想見親人，只能是得到恩准後，讓親人進宮探視，而且探視者絕對不能有男人（除親生父親外），只能是女性親屬進宮。為了體現人性化，妃子一旦有了身孕，是允許家中的女性親屬進宮陪伴的，甚至能陪到孩子滿月。
回家省親這樣的事，那是極其少見的事情，所以《紅樓夢》書中也借鳳姐之口說這是“歷來聽書看戲，古時從未有的”，但雖然得到皇帝的恩准，元妃能來到賈府中省親，卻也有嚴格的制度，一群太監跟著，起到服侍和監視的作用。然後到了丑時三刻，也就是深夜2點45分左右時，執事太監就催促回宮了。從書中看，元妃是戌時，也就是晚7點左右才過來的，只是待了短短五、六個小時左右，這已經算是皇恩浩蕩了。過夜是不可能的，如果開了先例皇妃能隨意在外過夜，那皇帝帶上綠帽的機會就大多了，萬一弄個野男人的種繼承了帝位，篡改了皇家血脈，哪可是天大的事情。
所以，元妃是無法留住賈府的。
當然，事有例外，像唐代著名的耙耳朵皇帝唐中宗，就放縱韋后和武三思玩樂，上官婉兒名義是上他的昭容，也屬於妃子一類，竟能在宮外自建別墅，隔三岔五地住在外面和情夫崔湜等人作樂，唐中宗甚至有次在元宵節，放宮女們出宮隨意遊玩，於是史載不少宮女“淫奔不還”。說起來，唐中宗雖有昏君之名，但卻是一個比較尊重女權的人，生活在中宗當政的朝代，後宮的女子們才有些自主權的。
江湖夜雨
現代社會因為強調男女平等，很多古代的風俗都已經被淡化了。就拿回孃家來說，現代社會是稀鬆平常，算不上什麼大事。但是在古代社會，回孃家那可就不一般了。通常一年也就正月初二才能回孃家，而且夫婿還要同行，所以正月初二也被俗稱為迎婿日。並且平常百姓回孃家，也是不過夜的。
試想一下，平常百姓人家都是如此，皇帝的女人能例外麼？事實上，清朝基本不存在回家省親這種事。所謂的元春省親，可以認為是《紅樓夢》的一種演義。因為皇帝的女人其實活的很悲哀，遠比普通老百姓要更為悲哀。宮裡的規矩之多，讓后妃活的並不像一個人，而是像女奴。
比如乾隆皇帝就曾經發過一道詔諭：
諸太妃所有一切，俱系聖祖皇帝所賜，諸母妃所有，亦是世宗皇帝所賜，即今皇后所有，是朕所賜。各守分例，撙節用度。不可將宮中所有移給本家，其家中之物亦不許向內傳送。這道詔諭的意思是說，後宮各主位的所有財產均源自夫君所賞賜，跟其本家無關，禁止內外傳遞。說白了，民間百姓還有陪嫁妝一說，陪嫁的東西都是妻子的私有財產。但是皇帝的女沒有這個待遇，不存在陪嫁妝的概念！連人帶財物，通通都是皇帝的！說的難聽點，后妃人前光亮，但實際上就是皇帝豢養的女奴罷了。
而女奴哪裡有什麼人權？皇帝給后妃臉，妃子們才有點地位，皇帝不給后妃臉，后妃們就只能等死了。
就拿賈元春來說，她回賈府省親，只是皇帝的恩賜而已。她回孃家還要謝謝皇帝，感謝皇帝恩賜她回家。能回趟家就要知足了，還想要過夜？咋不說要上天呢？
並且在《紅樓夢》中，賈元春回賈府省親的悲哀，曹雪芹已經寫的很清楚了。
賈府聽說元春封了貴妃，並且還被恩准在元宵節能回府省親，於是賈府上上下下都忙的不可開交。可到了回府省親的當天，賈府是左等也見不著人，右等也見不著人。整個賈府從凌晨四點一直等到晚上七點，賈元春才姍姍來遲。
這說明了什麼？其實還是說明了元春身為後宮妃嬪，她是沒有人身自由的。宮裡的元宵典禮不忙完，一個妃嬪還敢回家？
后妃們每遇年節或家中偶有事故，派太監或宮女前往孃家探慰就已經是天恩了，哪怕是親爹死了，后妃也不能回家奔喪。這個規矩雖然很不近人情，但這就是當年真實存在的規矩。
總的來說吧，賈府在平常人家看來，是個地位顯赫的大家族。賈元春在外人看來，是個地位崇高的貴妃。但是說到底，賈元春的貴妃身份也不過就是皇帝的小妾而已，就像趙姨娘一樣的小妾。賈府在皇帝眼裡，其實就像賈府看趙姨娘的兄弟一樣。
賈政能讓趙姨娘回家過夜嗎？恐怕是不會同意的吧！
所以說，一入宮門深似海，這是非常有道理的一句話。平常人家，哪怕是達官貴人家的大小姐入了宮，都會活的跟奴隸似得。否則古代人出嫁，幹嘛要往死裡哭呢。
Mer86
- 賈元春省親的起因
- 在原文第十六回，賈璉告訴眾人，“如今當今體貼萬人之心，世上至大莫如孝字，想來父母兒女之情皆是一理，不是貴賤上分別的……聖人竟大開天地之恩，特降諭諸淑房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鑾攆入其私第，庶可略盡骨肉私情，天倫中之至性”。
- 這裡有幾點非常重要，一是有省親資格的貴妃等級，二是必須有別院，三是必須高端大氣上檔次，並且非常安全。“駐蹕關防”四個字，“駐蹕”的意思就是皇帝或者貴妃出宮短途遊玩，中間可以休息的地方。“關防”的意思就是能體現皇家尊嚴，尊貴，同時又能保證安全護衛。
- 賈府對於元春省親的態度
- 貴妃省親，這對於任何和皇家有姻親關係的人來說，都是無比尊貴的榮耀，賈府也不例外，因此也花費了很多心思在這件事上面。
- 其他小的花費不說，單單說下“大觀園”。園內畫棟雕樑，金碧輝煌，彩燈閃爍，香菸繚繞，樓臺亭閣，遊廊水榭，到處佈滿了奇花異草，佳木怪石，油竹林掩映的江南風景，有稻花飄香，桑榆成蔭的鄉間田舍，天氣已冷，杏柳等樹上面雖無花葉，但是卻用各色綾羅綢緞紮成花朵，花瓣，黏貼在枝頭。如此情景，就連整日在皇宮御花園遊玩的元春看到，都忍不住說到“太奢華糜廢了”。
- “至十五日五鼓，自有賈母等有爵者，按品服大妝，侍立門口等待”。這是什麼意思呢？就是凌晨三點到五點的這個時間段，賈母為首，其他都是有爵位（誥命夫人）的婦人，恭恭敬敬的在榮國府大門口等待貴妃的到來。
- 元春的省親工作流程
- 賈母等人等待多時，才來了執事的太監彙報元春省親的流程。“早著呢，未初刻剛用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進太明宮領宴看燈，方請旨，只怕戌初才起身呢”。用咱們現在的話來說，就是“貴妃下午1點十五分用過午膳，2點30分到寶靈宮拜佛，5點15分到太明宮用宴看燈，看完燈後，然後請旨，估計要到晚上7點左右才動身來這裡”。
- 賈元春省親過程
- 賈元春來到榮國府，“滿眼垂淚，一手挽賈母，一手挽王夫人，三個人滿心裡皆有許多話，只管嗚咽對淚”。然後，眾人陪同元春遊覽了大觀園，再下來和全家上下敘述骨肉親情，隨後有考教了賈寶玉等弟弟妹妹們的文采，再下來就是聽幾齣戲，然後又遊覽了大觀園裡面，前面沒看過的地方，最後賞賜眾人，含淚告別。
- 古代社會回孃家
- 在古代社會，回孃家那可就不一般了。通常一年也就正月初二才能回孃家，而且夫婿還要同行，所以正月初二也被俗稱為迎婿日。並且平常百姓回孃家，也是不過夜的。事實上，清朝基本不存在回家省親這種事。所謂的元春省親，可以認為是《紅樓夢》的一種演義。因為皇帝的女人其實活的很悲哀，遠比普通老百姓要更為悲哀。
- 比如乾隆皇帝就曾經發過一道詔諭：諸太妃所有一切，俱系聖祖皇帝所賜，諸母妃所有，亦是世宗皇帝所賜，即今皇后所有，是朕所賜。各守分例，撙節用度。不可將宮中所有移給本家，其家中之物亦不許向內傳送。這道詔諭的意思是說，後宮各主位的所有財產均源自夫君所賞賜，跟其本家無關，禁止內外傳遞。說白了，民間百姓還有陪嫁妝一說，陪嫁的東西都是妻子的私有財產。但是皇帝的女沒有這個待遇，不存在陪嫁妝的概念！連人帶財物，通通都是皇帝的！
- 元春作為妃嬪是沒有自由的
- 就拿賈元春來說，她回賈府省親，只是皇帝的恩賜而已。她回孃家還要謝謝皇帝，感謝皇帝恩賜她回家。能回趟家就要知足了，還想要過夜？其實還是說明了元春身為後宮妃嬪，她是沒有人身自由的。
- 后妃們每遇年節或家中偶有事故，派太監或宮女前往孃家探慰就已經是天恩了，哪怕是親爹死了，后妃也不能回家奔喪。這個規矩雖然很不近人情，但這就是當年真實存在的規矩。
- 總的來說吧，賈府在平常人家看來，是個地位顯赫的大家族。賈元春在外人看來，是個地位崇高的貴妃。但是說到底，賈元春的貴妃身份也不過就是皇帝的小妾而已，就像趙姨娘一樣的小妾。賈府在皇帝眼裡，其實就像賈府看趙姨娘的兄弟一樣。俗話說一入宮門深似海，這是非常有道理的一句話。
- 為何不住一夜而是趕在午夜前回宮
- 第一：禮法森嚴。通過賈璉的描述，我們可以看出來，正常情況下是不存在貴妃出宮省親這一現象的，是皇帝“開天地大恩”，所以才有了元春省親。
- 第二：省親的時間有限制。“駐蹕關防”四個字，就表明了，省親的時間不能太長。
- 第三：皇家講究良辰吉日。賈政上書請旨元春省親事宜，皇上沒有馬上批准，而是過了幾天才批准的，並且指定了省親時間。也就是說，皇上接受了賈政的請求，但是關於貴妃出宮這件事，得找個良辰吉日，所以這個得交給“欽天監”負責，推算一個好日子。從元春當天的行程來看，幾點鐘用晚膳，幾點鐘去賞燈，幾點鐘去拜佛，這都是按照制定好的計劃一件一件來做的。同理，元春幾點鐘出宮，幾點鐘回宮，都是算好時辰的，時辰一到，眾人心中雖有萬般不捨，也得馬上道別。
- 第四：後宮之人不可在外過夜。這個也可以理解，看看古代的皇帝，除非是所謂的微服私訪或者體察民情，不然每天都是在皇宮裡面的。即便是微服私訪，也斷然沒有在皇宮外面過夜的道理。而後宮之人，更是“一入宮門深似海”，平常根本就出不來，何況在外面過夜了。所以說，雖然皇帝開恩可以省親，但是必須當天去，當天回。
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