平凡家務事
對於這個問題，晏子首先想說，不要什麼事都拿農民農村說話，不要什麼屎盆子都往農民頭上扣。笑貧不笑娼，如果可以算做俗語的話，那也不是農村人的專利。中國的俗語有很多，大部分產生於農村，因為中國傳統社會是個農耕社會，這一點也不奇怪。但是，有些俗語是通用的，未必就是農村農村總結出來的，中國有很多俗語，是知識分子階層總結出來的。
晏子從小在農村長大，從來沒聽誰說過“笑貧不笑娼”這樣的俗語。因為在那個時代，娼妓現象已經絕跡，農村人似乎早就淡忘了娼妓這個詞彙。而事實上，中國古代一直有的娼妓現象，也不在農村，都是在城鎮，何況，低層的娼妓現象俗稱“半掩門”，說明做這個行業的人自己也知道羞恥，沒有誰光明正大的去賣！那時候，真正墮於此途的，是真正的為窮所迫，一般情況下，婦女或者被人拐賣，或者家貧欠債無法生存，才會墮入此途，而且，稍有點才藝的，也都知道賣藝不賣身。
所以，首先肯定，“笑貧不笑娼”，不是一句農村俗語，如果勉強可以算做一個俗語，那也是在封建時代特殊環境下造就的。而和“笑貧不笑娼”連在一起的，還有下一句，叫做“救急不救窮”。那麼，我們現在來理解這句話，就要站在這句話形成的特殊歷史時期。
笑貧不笑娼，救急不救窮，這是一句古語，產生於古代。在那個特定的時代裡，人們都講究仁義禮智信，都知道道德廉恥，不是實在沒有辦法，沒有哪一個女人願意去當娼妓。而即使走投無路當了娼妓，她們也保持著做人的起碼尊嚴，渴望著純真的愛情，要不就不會產生“杜十娘怒沉百寶箱”的故事了。
那個特殊的時代裡，人們對淪為娼妓的女人抱著深深的同情，都知道他們是社會最低層的受害者。而中國古代一直尊崇勤儉持家的傳統，相信富貴本無種，人生要靠自己奮鬥。所以，人們會看不起那些好吃懶做而貧窮的人，卻不會嘲笑那些在生活在低層掙扎的娼妓。“救急不救窮”也是說的這個道理，人都有急難，遇有急難要互相幫助，但自己不努力而造成的窮，別人是幫不了的，別人身上的肉，剜下來也被不到自己身上。
中華人民共和國成立後，幾千年來留下來的娼妓被徹底清除，中國人都靠雙手吃飯，社會達到了空前的文明，成為一個永遠讓人懷念的特殊時代。所以，這句中國的俗語，在那三十年左右，幾乎被人們淡忘了。
但是，隨著改革開放，國外一些享樂主要的思潮湧進國內，在一切向前看的形勢下，娼妓現象重新出現。而重新出現的娼妓現象，和舊中國的娼妓有所不同，就是新出現的娼妓，並不是生活所逼，而是貪圖享受，自覺自願地淪為娼妓，想靠皮肉生意輕鬆致富。這種娼妓，就不值得人們同情了。如果大家都麻木到對娼妓現象見怪不怪，並且瞧不起窮人反倒瞧得起娼妓，那就是一種社會病態了。一個民族，真正的到了這種笑貧不笑娼的地步，那這個民族就勢必走向衰敗。
在當今物慾橫流、金錢至上的社會環境下，其實笑貧不笑娼的娼，不僅僅是指娼妓了，而是用娼妓來代指那些為了撈到錢而不顧仁義廉恥、不對手段的社會階層。現在，國家非常重視精神文明建設，重新提倡傳統文化和家風建設，我相信，“笑貧不笑娼”的時代將一去而不復返，我們這個國家，是最講禮儀道德、最講仁義廉恥的，中國，必將是一個風清氣正的中國，中華民族，必將是一個有著獨特魅力的民族！
齊東晏子
從我個人來說，我不會笑話誰家過的貧窮，我卻會從骨子裡看不起那些肉體交易的人。可能有的人會說，都是生活所迫，走上那條路也實在是沒有辦法。我認為這都是藉口，難道這世界上就沒有別的事情可以讓人生活下去嗎？
記得我曾經在乾洗店做過一段時間，那時候乾洗店附近就有一個所謂的按摩店，說是按摩，其實大家心裡都明白怎麼回事。當時店裡的幾個小姐，經常把衣服拿到乾洗店去洗。可能因為她們特殊的職業原因，只要她們去洗衣服，我的心理總是有一種不好的感覺。我很不希望那幾個小姐去幹洗店洗衣服，我內心裡很排斥她們，雖然嘴上不說，但我真的就是不願意給她們洗衣服。
也可能是我的思想太保守，我覺得哪怕去出力流汗乾重體力活，也不應該做那樣的營生。由於按摩店在馬路對面，也就是斜對門，所以我經常會看到，小姐們站在門口招攬生意。只要是男性從她們的門口走過，不管是年齡大的還是年齡小的，一律招手示意。我真覺得誰家姑娘做這種生意，真是祖墳冒青煙了。
貧窮有什麼丟人的，貧窮有什麼好恥笑的？現在大家的生活條件是好了，退回30年前，誰家不貧窮？那個時候農村吃不上飯的家庭多了去了，窮的一年四季只穿一套衣服。貧窮有很多種原因，如果因為懶惰而貧窮，那樣的確會讓人瞧不起。如果因為家裡有病人，或者其他的一些客觀原因，使得家裡貧窮，那樣只是值得人同情，沒有人會恥笑。窮則思變，窮是可以改變的，貧窮跟做人跟道德沒有關係，所以我不會恥笑別人家貧窮。
說到笑貧不笑娼，讓我想起在我們村裡有這樣一個女孩子，通過“自身努力”，讓一個外地男人為她在村裡蓋了一所房子。上世紀九十年代，那時候農村還比較封建，農村人的思想還不像現在這樣開放，那個女孩子竟然跟一個有家庭的男人在一起，而且生了孩子。雖然女孩過的的確比一般人的生活優越，但是村裡人沒有人羨慕她，也沒有人因為她過得好就高看她，反而從鄰居們的眼神裡，可以感到一種鄙視的味道。
不過，現代人的意識都已經超前了，什麼二奶三奶的都有了，大家也都習以為常了，也許真的是不笑娼了。所以，我認為笑貧還是笑娼這話，因人而異。
靈子
大道理有很多，人們聽各種各樣的心靈雞湯，不如靜下心來聽聽老祖宗流傳下來的俗語故事。今日這期聊的俗語為民間諺語，前半句俗語為“笑貧不笑娼”，這下半句為“救急不救窮”。這句話對於現代人來說依舊意義深刻，那麼這句俗語是老祖宗想要告誡我們什麼呢？
“笑貧不笑娼”
很多人乍一看，都誤會了這前半句俗語的本意，沒聽過的都以為這裡的“娼”指的是娼妓的意思。其實不然。這裡的娼，在這裡不僅僅指的是娼妓，更多的是泛指的是為了生活而不擇手段的人，娼，也表明的是作奸犯科、全然不顧道德的人。
“自古笑貧不笑娼”，更像是對後世的一種勸誡。貧窮不一定低賤，對於貧困者而言，他們的貧困就不代表他們沒有尊嚴。這句俗語實是戳穿了“粉飾太平”中的假象，表明看起來富有的人，在另一面不一定就是清白的。這句話也是在譴責人們對於金錢、物質的追求。
前段時間，看書的時候，看了一句話，讓小編印象深刻。中國式的尊嚴，在多數時候取決於“富尊貧卑”，也似乎對於多數人而言，一個人似乎能夠獲得尊重，就是依靠一個人的社會地位或者是他的貧窮與富貴，現如今是不是拜金社會呢？你我的心中已有答案。
“救急不救窮”
後半句俗語，我們多數人都有聽說過，大道理不講，小編與大家分享一個在小編身上經歷的真實故事。這個故事發生在小編的童年時期。那時我還是一個無憂無慮五歲的小孩兒，說來小編家裡是村子裡的“大家庭”，家裡有十一口人，在當時的村子裡是經濟拮据的“破落戶”。在這一天，母親做完晚飯後剁著豬草準備餵豬。
小編的童年時期，對於米糧是非常看重的，畢竟除了一大家子要養以外，家裡還有一群牲畜需要照顧。夏日熱的人發慌，就蹲坐在自己的小板凳上，看著母親把家裡的剩飯剩菜拾掇好，她是打算第二天早起把這些剩菜剩飯還能當頓早飯吃。只是這一天來了個不速之客，一個渾身髒兮兮的流浪漢，或者小編看起來覺著他像乞丐的人。
樣子記不清了，記得大概的輪廓，比如被曬得發紅的皮膚，遮著眼睛的長髮，衣衫襤褸，鞋子都是破破爛爛的，小編生平第一次見到這樣的人嚇得要命。那個“乞丐”手裡連個碗都沒有，口齒不甚清晰的希望母親給點飯食吃。母親看他可憐，進了廚房，看見飯都冷了，給他炒了個雞蛋炒飯。
後來父親回來了，問了問情況，和他聊了兩句。接下來的情景讓小編終身難忘。他吃完飯後，突然開始抹淚。讓我母親和父親坐在家裡堂屋正對著門口的破沙發，他正面對著我們突然跪在院子裡新砌起來的水泥地上，父母看來，連忙拉他起來，他卻非要磕了三個響頭，小編那時年歲小，坐在沙發看了這陣仗有些發愣。
他起來後，父母親便不拉他了，他走時非要再給母親磕三個頭，說了什麼小編年歲小不記得，但是看到他從地上爬起來時，突然摔了一跤，膝蓋磕在水泥地上，發出令人齒寒的聲音，小編摔過幾次，知道有多疼，他卻擺了手，和父母親再三告別，只留下了背影。那時還小啥也不懂，看了他走路蹣跚著心卻有些難受。
對於母親來說，只是舉手之勞的事情，對於這名流浪漢來說卻是天大的恩情。說來好笑，那時候還是孩子的我，想的是，這碗筷被他用了，會被會變的髒了啊？母親的一個舉動，無形之間的影響到了幼時的我。被“救”急者懂得感恩，而被“救”窮者，卻慢慢養成依賴。
在小編的印象中，無論是現代還是古代，家家都有難唸的經。幫你是情分，不幫是本分。有手有腳，窮就多多勤奮，怎麼能靠著他人過日子。而這些“急”可能幫就幫吧，但凡懂得恩情道義的人都會發自內心的感激，這種真正的幫助，會讓彼此都感到開心。做好人可以，卻不能濫好人，今天的“笑貧不笑娼，救急不救窮”就到這裡了，你有什麼看法嗎？
一般
這句話超級有道理。
不然試試去一個超級品牌店逛逛，如果你穿的很窮酸，你去看看營業員的眼神。你就深刻的體會到這句話的真諦。
現在這個社會，本來就是個物慾橫流的社會，你有錢，你就可以趾高氣揚的。你沒錢，你只能低眉順眼。
當光棍節，雙12，各種主播每天誘惑你各種買買買的時候，你褲子口袋布貼布的，我覺得你的心情我能理解，因為我也是窮人，窮的接地氣。
你在大方的買買買的時候，賣家會問你的錢是怎麼來的嗎？
你在直播間給美女打賞的時候，她會關心你的錢是怎麼來的嗎？
你在孝順父母，給家裡買東買西的時候，你會告訴他們你的錢是每天辛苦搬磚來的嗎？
女朋友問你索要禮物的時候，你會小心翼翼的跟她說，我沒錢，我窮，連吃飯都沒錢了。你不害怕她會離你而去嗎？
各位親，窮才是原罪啊。
金錢會讓你瞬間高大上起來，本來矬矮醜的你，開著大奔，你就是大長腿的歐巴。
開著寶馬，你就是白富美。
哪怕你蠢笨如豬，你有錢，追你的人一大把。誰不想有一個少奮鬥N年的對象呢？
“娼”只是一個代名詞，它就是你用一切手段掙錢的手段而已。
所以不管是什麼方式，只要不違法犯罪，盡力搞錢才是最大的目標。
2020年，放棄一切夢想與追求，先搞一點錢！
湘柏久久情感
俗話說“笑貧不笑娼”，這句話什麼意思？有道理嗎？ 農村老人在閒聊的時候，總喜歡引用老一輩流傳下來話。比如說，如果聽說誰家搞養殖賠錢了，老人會說：家產萬貫，帶毛的不算，這句話用來形容養殖風險比較大，警告後人養殖要提高警惕。還有的時候，俗語是記錄生活方式和講究，臘月的時候，老人會說：臘月忌尾，正月忌頭。有的俗語代表了農民的一種生活方式，有的代表了農忙時節，還有的純粹是為了押韻好玩，並沒有什麼正真的意義。我們老家有句俗語“笑貧不笑娼”，這句話是什麼意思呢？有沒有道理呢？
首先，“笑貧不笑娼”，這句話從字面來看，指的是人們會笑話家庭貧窮的人，不會笑話賣娼的人。放在古代，妓院是一種合法的生意，有些女子為了生存，依靠賣娼為生，在古代的時候，這也算一種工作，賣娼的女子依靠自己的勞動獲得生存的能力，所以說“不笑娼”。反觀有些人好吃懶做，自己不勞動而導致家庭貧窮的，理應被人笑話，所以說大家會“笑貧”。總而言之，在古代的時候，“笑貧不笑娼”並非是貶義詞，是人們稱讚依靠勞動讓自己生活更好的人所以說這句話在古代，有一定的道理。
其次，在現代人看來，這句話多用來中形容現代社會拜金的的陋習。“笑貧不笑娼”，現代人的意思是指：人們會笑話貧窮的人，哪怕這家人是因為年邁、生病等原因造成的貧窮。人們會高看有錢人，哪怕這個人在外邊違紀亂法、賣淫等。現在農村人攀比現象嚴重，誰有錢就代表著誰有“面子”，能夠在鄉親們中說得起話。之前我們村有個“能人”，他初中沒畢業就在社會上混，後來在縣城裡開了五六家按摩店，家裡蓋起來大樓大廈，村裡誰家有婚葬嫁娶事宜，都會邀請他來參加，算是村裡有“面子”的人，結果前兩年“掃黃打非”，他的按摩店因為涉黃，被抓進了監獄。所以說“笑貧不笑娼”，在現代人看來，更多的是一種拜金的陋習，沒有科學道理。
隨著社會的進步，有的俗語不適合現代社會，“笑貧不笑娼”，在一些風氣不正的農村確實存在，但是不僅僅是農村，城市裡也有很多這樣的事情。例如，有的男人包養小三、小四，女人只羨慕其他女人的名牌包和化妝品，卻沒看到她小三、小四的身份。有的女孩子為了一夜暴富，選擇去出臺，有的女孩為了買個蘋果手機，選擇去做代孕，其實這些扭曲的價值觀正在愈演愈烈，現在需要更多正能的俗語來影響現代人。對此，你有什麼看法，歡迎留言討論。 養豬情報站
你好很高興回答你的問題，我是曠野小明，喜歡的可以加個關注。
農村有許許多多的俗語，都是老一輩人，根據當時的生活情況，經歷，經驗，總結出來的，有的從字面意思就能懂，有的卻要加以思考，你比如這句笑貧不笑娼，如果從字面分析的話，說的是你可以笑話貧窮的人，但是你不能嘲笑一個娼妓，這樣理解顯然不正確，倘若說嘲笑娼妓，不能笑話一個貧窮的人，這樣興許還能接受。這一句“笑貧不笑娼”我覺得有點難度不太好理解。
我們先來分析一下笑貧不笑娼這句話的意思，我覺得這句話的有三個意思，第一個意思是，你可以笑話一個又窮又不想工作，不想上班，好吃懶做的人，但是你不能嘲笑一個為了謀生，被逼無奈，而去做娼妓的人，不是自願去做娼妓，可能家庭條件真的很貧窮，比如說父親身患重病，沒有養家餬口的能力，家裡的弟弟還要上學，也是為了一個家庭，沒有別的更好的辦法。
第二個意思說的是當時的腐敗社會，如果你窮別人就會笑話你，人們不管你是怎麼弄到錢，或是通過某種不正當行為，為了富貴不惜一切手段，而忽略了做人的基本道德。另外一個意思就是看不起窮人，更多傾向於有錢人，有錢人做什麼都是對的，敗壞社會風氣的現象。
第三個意思是隻看到了表面，沒有了解到實際情況就去評價一個人，比如說洗腳這一行業，通過自己的雙手，勤勞，為人們服務，靠自己勞動獲得報酬，也沒什麼不好的，有些人就可能想歪，覺得肯定會發生什麼不正當的事，所以在我們沒了解到實際情況不要冒然去評價一個人。
其實這句話對我們現在生活的寓意就是，如果你窮，你還不努力，不求上進，整天想著天上掉餡餅，那跟那些娼婦，淫婦，想不勞而獲有什麼區別。
曠野小明
農村，是最現實的地方，也是直麵人心的地方。因此，才會有著諸如“笑貧不笑娼”這樣的俗語流傳下來。但這句話，也算是對農村人觀念的一個總結，在農村人看來，貧窮比當妓女、作奸犯科都可怕。
在以前，“娼”雖然大部分是指妓女，但也包含了作奸犯科的意思。所謂“笑貧不笑娼”，意思也就是說在農村裡，貧窮的人會被人恥笑，但像當娼妓或者作奸犯科的人，卻沒有人笑話。這樣的說法是沒有道理的，但卻是說出了一個農村現象。
貧窮雖然可怕，但在一些風氣端正的村子裡，當“娼”是會被人戳著脊樑骨唾棄的。窮苦只是一時的，但作奸犯科卻像是人生的汙點，一直都刻在了骨子裡，被人指點恥笑。
農村人多半都是淳樸老實的農民，他們雖然過著貧苦的日子，但卻沒有丟掉自己心裡的氣節、骨氣。哪怕窮苦，也要靠著自己的雙手去改變。唯有小部分人經不起利益的誘惑，走上了當作奸犯科的道路。
“笑貧不笑娼”的時代已經過去了，作奸犯科的人都會被人看不起，當妓女致富的人一直都會被人恥笑。這樣的說法已經沒有道理了。
樂在三農
“笑貧不笑娼”這句話在當今社會中真的實在是一個非常現實的說法。
“貧”，也就是貧窮的意思，說白了就是沒有錢，而“娼”在古代是娼妓的意思，那是封建社會所特有的，現在我們看來那真的是傷風敗俗有傷風化。而在古代，娼妓是非常被人所看不起的。如果延伸來說，“娼”的意思也可以說是一些見不得人無法見光的勾當。
所以，“笑貧不笑娼”這句話的意思就是非常的好理解，意思就是說別人都是笑某人沒有錢，而不會笑你是用什麼見不得光的手段弄到了錢。放到現在社會上，可以說真的是比較現實的。
其實，社會的現實又何止體現在這一句話說，還有一句話可以說是有著異曲同工之妙，比如“言輕莫勸人 人窮莫入眾”。人微言輕，你說的話別人是不會相信，也不會採納，更不會看重的。而在吃酒席的時候，一般都是能夠玩到一起的人就吃一桌。打個最為簡單的比方，這是活生生的例子。
我姑父家的條件並不好，姑姑手是失去了勞動能力的，家裡兩個孩子，所以一直以來家庭經濟情況並不好。在所有的長輩中，應該算他們家的條件是最差的。可以明顯的看得出，姑父也是非常的自卑的，每次吃飯的時候都是低頭吃，不說話。別人都在聊天說話，他是一句話不吭的，然後吃完飯就走人回家。
“笑貧不笑娼”就是物慾橫流形態下的人們對金錢的追求失去了“君子愛財，取之有道”的原則。人們都認為“有錢就是老大”，“金錢是萬能的”，但是卻不知，錢雖然是好，但它始終只是一種讓自己過得舒服一點的籌碼而已。家財萬貫，睡不過一張床，行不過一雙鞋，錢財再多，如果能夠學慈善家做做慈善還能夠獲得一方名聲，如果做不到，最後一分也帶不走。最後也許還被錢財拖累。
所以，“笑貧不笑娼”這是一種畸形形態，是不值得宣傳提倡的。堅持乾淨的賺錢，這才是應當追求的。
洞庭清水塘
對於農村俗話笑貧不笑娼的說法其實每個人的理解是不同的。 今天就談談我的看法: 我是一個從小在鄉下出生，成長的農民，對於我們這的鄉下人土風俗還是比較瞭解，我身邊就有一個特殊而真實的例子和大家分享。
在我們鄉下農村普遍都窮，而且人們的觀念都是以金錢的多少來評論一個家庭或一個人的能力或影響力。家庭條件不好的人，也就是沒錢的人，即使你下苦力掙一點錢，大家都是看不起你，說三到四的，讓你抬不起頭。而我們家門口有一個姑娘從20歲開始就跟著社會上有錢男人做小三，今天這個男人，明天那個男人，也存了幾百萬，回村開著幾十萬的車，但大家對她很讚揚，說人家有本事。她今年51歲，沒有嫁人。在村裡蓋房子花了一百萬，鄉親的覺得人家還是有能力的，比那些掙不下錢的人有本事。其實我覺得笑貧不笑娼應該還有另外一個意思: 在古代應該這樣解釋，貧是笑話一個人沒能力沒想法沒有勤奮的表現，不笑娼呢，則是認同那些思想轉變快，不守現狀的思緒讓自己的生活過的好一點的人們。 而不是指真正的娼妓門。 每個地方的文化風俗不同。 以上觀點僅代表我自己的意見。
秦嶺霞姐
“笑貧不笑娼”這句俗語的意思相信很多人都知道，就是如果你沒有錢的話，你就會被別人笑話的。而如果你有了錢，哪怕你這個錢是通過做娼妓得來的，別人也不會笑你。在舊社會，窮人窮得沒有飯吃，為了活下去，不少人只能是拋棄做人的尊嚴。
久而久之，那些通過不正當手段獲得各種利益的人反而被他人奉為上賓，而那些認認真真做事，辛辛苦苦賺錢的人反而被別人瞧不起。笑貧不笑娼是一種社會的畸形觀念，它代表的一種金錢至上的理念，與我們現代社會主義建設事業是格格不入的。
我們堅決反對笑貧不笑娼這種觀念，但是令人感到遺憾的是，直到今天，這種思想在某些人心裡還是有很大影響力的。甚至一些影視劇也有意無意透露出對笑貧不笑娼理念的崇敬。
在某些人看來，錢是萬能的，只要有了錢，什麼都可以買到。為了得到錢，哪裡還管什麼手段，尊嚴和人格。過去的人們想要錢，因為他們活不下去，1942年河南大饑荒時，一個饅頭就可以買走一個小女孩。但是現在卻跟過去完全不一樣了。
現在有些人對金錢盲目崇拜，受到外國拜金主義思想的影響，一些女孩子甚至說出了“寧可在寶馬車裡哭，也絕對不在自行車上笑”的謬論。錢確實對我們的生活有很大的作用，但是錢並不是萬能的，錢可以買來物質上的享受，卻無法買到親情、友情和愛情。
有太多太多的人為了錢而失去了尊嚴，最後進了監獄。我們不反對賺錢，合法賺來的錢都是值得稱讚的，但是我們絕對不允許出現非法賺錢的事情，哪怕這錢數量驚人。娼妓在舊時是屬於社會最底層的人士，是最讓人瞧不起的一類人，但是笑貧不笑娼卻把
娼妓擺在了貧窮的前面，這是多麼令人感到不可思議的觀念呀。在那個舊時代，很多人的三觀都不正了，一個人影響另一個人，導致全社會人三觀都亂了。
所以我們今天再也不能重蹈以前的覆轍了，我們要教育好自己的孩子，告訴他們一定有正確的金錢觀。既不能笑貧，也不能去笑娼，貧困和娼妓都是舊時代的毒瘤，必須給予割除。現代社會條件好了，我們沒有理由再去笑別人貧困了。
過去貧困，人人都可以有說得過去的理由，但是今天如果再講貧困，那就說不過去了。別人笑你貧，你要大聲告訴他，我正在脫貧，我要通過我自己的努力去脫貧，但絕對不是走歪門邪道。而社會各方面也要對人們的金錢觀有一個正確的引導，告訴人們去如何賺取金錢。
這樣才能形成風清氣正的社會氛圍，才能讓人民的思想慢慢走上良性的軌道。那些本身貧困，卻又不積極脫貧的人才真正是需要被別人唾棄的，因為機會擺在了他們的眼前，他們卻不願意去珍惜。等到別人笑話他們了，他們才著急起來，卻又想著如何才能通過歪門邪道弄錢。
