常聽德雲社的觀眾一定會對“要想學得會，先和師父睡 ”這句話有印象。
這幾乎成為了德雲社的一句名言，每個徒弟一說到老郭這句話肯定被引用。這其實是一句老話，要知道教會徒弟可就餓死師父。
養家餬口的本領又能輕易教給別人呢，鴛鴦繡取憑君看，不把金針度與人。
相聲絕對是一門博大而精深的藝術，除“說、學、逗、唱”以外雙簧、口技、數來寶、捧哏、逗哏、單口、對口、群口都是要求掌握的。而能夠精通一兩樣的就是名家了，三四樣的絕對是大師。
比如“單口大王”劉寶瑞、“麒派大師”侯寶林、“笑話匣子”張壽臣。樑子、使活都是技術，同一句話一個人說會響，換一個人說就可能涼了。
就連要捧紅一個“角兒”都是有技巧的。
在相聲界一個人如果要被師父捧成
“角兒”，那關係估計比親兒子還要親。何雲偉、曹雲金、閆雲達、張鶴倫、岳雲鵬、大林都被老郭“扒馬褂”的方式捧起。《扒馬褂》究竟有什麼魔力？會成為捧紅德雲社眾位角的重要方式。
《扒馬褂》本來是一個群口，由甲乙丙分飾三角。
甲為貪小便宜，巧舌如簧之人；乙是中間人，戲份不多；丙的定位是自視甚高，鬼話連篇。主要看點是丙扯謊的離奇和甲圓謊的巧妙。而德雲社願意把力捧的角兒放在“甲”的位置上。
“丙”的位置會給人極不靠譜的感覺，會影響“角兒”在觀眾心中的形象。自視甚高也會給人一種不舒服的感覺。而“甲”的角色要，雖然貪圖小便宜，這樣反而更接地氣，不會給人厭煩的感覺，這就是所謂的“人設”。看他替“丙”圓謊的情形不僅會令觀眾發笑，甚至會引起觀眾的同情心理。
這個群口一般是由老郭、謙大爺帶著徒弟說的。這就像老師經常說的，這裡是重點哪裡是重點一樣，這是老郭在給我們劃重點。德雲社百十來號人，每個觀眾的關注點也不一樣。要把所有的觀眾目光彙集在一個人身上，就要用德雲社兩個最大的IP把“角兒”帶出來，提高他的曝光率，蹭一下熱度。
雖然主要戲份在“甲”，要把爛熟於心的詞像“撲盲子”(周雲鵬表演方式)一樣說出來。其實量活兒的人尤為重要，量的好包袱才可以使出來。兩位師父要為“角兒”掌握節奏與方向，甚至用其豐富的表演經驗去救場。兩個師父給了表演足夠的張力，才會增加“角兒”在觀眾心中的印象與喜愛程度。
“甲”的戲份本來就很多，兩位師父不給面時的“怒”，佔了便宜的“喜”，圓謊時“急中生智” 。這是給“角兒”展示才華最好的機會，演好了就會是一個生動、有層次的角色。
不只是德雲社，相聲前輩也是這樣培養新人的。侯寶林、劉寶瑞、郭啟儒在捧他們共同的大徒弟馬季先生時也用了《扒馬褂》的套路，小嶽嶽在捧他的徒弟時也不例外。
如今的時代不再是教會徒弟餓死師父的時代，倒像是離開師父餓死徒弟的時代。老郭是對相聲抱著多大的赤誠，對徒弟又是何等的情義才把金針度與人？師父再有手段、方式也算外力。
殊不知迷者他度，悟者自度。
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