暴曬的鹹魚

熟讀紅樓夢的都知道，鳳姐是識字的，第五回寧府賈敬壽宴上，鳳姐接過戲單，從頭看了一遍，點了一出《還魂》和《彈詞》。二十八回寶玉從鳳姐門口路過，鳳姐叫寶玉給她寫幾個字，寶玉覺得沒頭沒尾，又不像賬目，沒辦法寫，鳳姐說她自己橫豎明白就行。抄檢大觀園的時候，鳳姐更是明明白白把司棋和潘又安的信讀了一遍。

那麼為什麼大家總說鳳姐不識字呢？因為書裡有人這麼描述的，所以就造成了鳳姐不識字的觀點。

那麼這句話是誰說的呢？

薛寶釵。

我相信看到這個名字，很多讀者就會心一笑了。

薛寶釵在四十二回當著李紈三春寶黛的面直言道：世上的話，到了鳳丫頭嘴裡也就盡了。幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。

於是我們就記住了這話，下意識就認為鳳姐是不識字的。

我們會產生這種誤區，書中人當然也會。所以鳳姐不識字竟成了事實，搞得後來者們紛紛叫嚷王熙鳳沒文化，連字也不認識，王家的教育真奇葩。

我看回答裡有幾個都在分析王家教育問題，這簡直是扯到爪哇國去了。

鳳姐不識字的假象主要有以下幾個方面造成：

1、薛寶釵的無心之言

寶釵為什麼要說這句話，是她不瞭解鳳姐，還是她隨口一說？這無從探究，但在博學的寶釵面前，認得字的王熙鳳的確粗俗，王熙鳳的微末文化和寶釵一比，也確實等於不識字。

2、鳳姐的自卑或自謙

鳳姐在平兒面前說探春：他又比我知書識字，更厲害一層了。

知書識字的確是鳳姐的短板，但這麼一說，就好像是說鳳姐不知書也不識字。實際上這是一種對外的說辭，賈母用這種話來形容三春：不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了。黛玉也說過這樣的話，只上了一年學，些須認得幾個字。

所以鳳姐的說辭可信嗎？

3、彩明的招搖過市

彩明是鳳姐的專用書童，唸書念賬本點名都靠彩明，彩明的存在似乎就在昭告大家，鳳姐不識字，完全靠彩明。

所以鳳姐真的不認字嗎？

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祁門小謝

大家閨秀，不識字的多了，何止王熙鳳一個？

“四大家族”之一的王家，根本就不重視女兒的文化教育。

鳳姐不識字，但到抄檢大觀園的時候，她已經通過看賬本讀帖子，自學到能夠讀懂一般書信的地步。另外，在蘆雪庵聯詩，她還念過一句“一夜北風緊”，被眾人盛讚。可見雖然不識字，她還是嚮往文化的，不管是從實用的角度，還是被“文采風流”的氛圍所吸引。

書中沒有明確交代薛姨媽是否識字，不過“兩宴大觀園”時，她可以行酒令，也博得了眾人的讚賞，算是不過不失。最奇葩的是王夫人。

王夫人嫁到書香門第、文采風流的賈家已經二三十年了，丈夫賈政“天性也是個詩酒放誕之人”，長子賈珠十四歲進學，女兒元春因“賢孝才德”被選入宮，寶玉就更不用說了。

然而王夫人，在賈家生活這麼多年，居然沒受到一點感染。同樣是在“兩宴大觀園”的場合，輪到她說酒令了，“至王夫人，鴛鴦代說了個”！她的文學水平，居然連劉姥姥也不如！

由王夫人，可以想象王家的文學教育、尤其是對女孩子的文化教育重視程度了。同樣出身在王家的鳳姐，目不識丁又有什麼奇怪？

反而是比較隨和、善於聽取合理建議的薛姨媽，大概受到丈夫與女兒的影響，才會得到文化的薰陶，至少在行酒令這樣的場合，不至於掃興丟人。

棲鴻看紅樓

若根據大環境來看，四大家族之中的王家，並不注重女子的才學！

《紅樓夢》中王夫人、薛姨媽、王熙鳳都是王家的女眷，一致的是，她們三人的文化水平都不高，王熙鳳不用解釋，連字兒都不認識幾個，雖然後來通過自學也認得了幾個字兒，但終究還是脫離不了“文盲”之列；王夫人宴會上行酒令，還是別人替說的，可見王夫人也沒什麼才學，薛姨媽也一樣！

所以，在古代，大家閨秀並不一定就是才女，女兒是否有才學，那跟家長的態度有很大的關係，比如才華橫溢的林黛玉，她的父親乃是巡鹽御史林如海，本就是書香門第，林如海注重文化教育，甚至還專門給黛玉找曾為進士的賈雨村當老師，這才培養出一個才華橫溢的林黛玉。

再說說另一名女子——李紈，她的父親是國子監祭酒李守中，相當於教育部部長，可這位父親卻堅信“女子無才便有德”，於是只給李紈看一些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等書，導致李紈雖然愛好詩詞，卻並無作詩本領，這就從根兒上被父親給耽擱了，大觀園眾姊妹一起舉辦詩社的時候，李紈只能當社長，卻沒辦法參與到作詩的行列中。

所以，王熙鳳不識字不足為奇，在男權本位社會，女子即便才華橫溢，胸有抱負，也根本沒有地方施展，讀不讀書，識不識字，其實並沒有實際的意義，最多也就是娛樂而已，王熙鳳從下被王家當作男兒生養，更加註重的是她的管理能力，將文化放在末位，由此形成了“王熙鳳出身貴族卻不識字”的奇特現象。

紅樓不紅

王熙鳳不識幾個大字，有以下幾個因素：

1清代奉行程朱理學，認為女子無才便是德，連李紈的父親清貴為國子監祭酒，尚不能免俗。

2王家為武勳家族，王子騰等又沒有武轉文的意願，所以更加輕視文化教育。書中王家三個出嫁女，王夫人、薛姨媽、王熙鳳都文化程度極低。基本上略識幾個大字，但宅鬥經驗並不差，屬於家族老人口耳相傳類教育。

3王熙鳳本人

王熙鳳從小就喜歡群體遊戲，殺伐決斷，領導、指揮別人，既然家庭教育在文學方面要求不高，由著天性發揮，她自然不會自己去認真學習。

旁觀者嵐

王熙鳳雖然是大家閨秀，卻大字不識幾個，原因有以下幾個方面:

一、在封建社會，“女子無才便是德。”在這種思想的毒害下，很多的家庭不論是富有的還是貧窮的，不論是貴族家族還是平民百姓，很多人都不願意讓而女兒讀書。女孩子在家做針線女工才是最重要的，傳宗接代才是女人的任務。像《甄嬛傳》裡邊沈眉莊去參選選秀之前，沈眉莊的母親對他進行的培訓時就說如果太后問你讀過什麼書，你就說沒有讀過什麼書，如果沈眉莊說《四書》、《史記》那麼很有可能就會被撂牌子，不會被選上。《紅樓夢》裡邊薛寶釵也經常說這句話，說女子還是以針織女工為主，而不是多去讀書。

二、在封建社會里男子才有機會出去工作。養家餬口是男人的責任，女人是不用出去工作養家餬口的。所以女人只是待在家裡，大門不出二門不邁，做好家務，相夫教子才是女人的工作，女人是不用讀書的，所以女人通常被稱為頭髮長見識短，也是因為沒有讀書的緣故。王熙鳳的孃家是貴族大家庭，所以對這種封建禮教的捍衛會更加嚴格。

三、因為王熙鳳可能沒有受教育的機會，《紅樓夢》裡只是說王子騰是王熙鳳的叔叔，王熙鳳的父母並沒有出場，可見王熙鳳可能根本就沒有父母，王熙鳳養在叔叔的家裡，可能是不被重視的一個，也沒有人教養他讀書，所以他就沒有讀書的機會。

四、可能王熙鳳的孃家雖然是封建大家庭，但是並不注重兒女的教育，王熙鳳的堂兄王仁甚至把自己的外甥女都給賣了，說明他的他的人品也不怎麼樣，同時說明王家對兒女的教育是有問題的。

綜上所述，王熙鳳不認識字也是合情合理的。

一隻小杜鵑

其實王熙鳳不是不識字，只是沒讀過什麼書，管家看賬本之類的事還是做得來的。王熙鳳與王夫人皆是王家女兒。“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”的金陵王，王家教養女兒便是“女子無才便是德”的理念，書中王熙鳳、薛姨媽、王夫人皆識字，只是沒有展露出文學才華。

王熙鳳識字

1、林妹妹剛進賈府，王熙鳳的出場與眾不同，彩袖輝煌，恍若神仙妃子。書中這樣描繪王熙鳳的身份：

既有學名，便是上過學的，說王熙鳳不識字是站不住腳的，頂多不向別人博學廣文。管家、理事、看賬本之類的肯定是會的，否則豈不是有可能被底下的丫頭管事耍的團團轉都不知？

2、薛姨媽進京前，給王夫人來信說薛蟠打死人的事，王熙鳳可是看過那信的，如果她不識字，王夫人可能需要念給她聽。

3、抄檢大觀園的時候，在迎春院子裡查出了司琪的表弟寫給司琪的情書，一百多個字的內容王熙鳳一字不漏的念出來了。

這並不是說王熙鳳不識字，只是識字的概念不同，請接著往下看。

何為識得幾個字？

1、賈母的封建思想，認為女孩子“無才便是德”，王熙鳳此舉符合賈母的想法，該裝傻就裝傻。賈母說三春的學識，不過是識得兩個字，不是個睜眼瞎罷了。

按照這種理解，王熙鳳雖然不一定有三春的才華，也是識字的，而林薛二人就是稍微多識了幾個字的文豪了！

2、四大家族發家晚，靠的是從龍之功，全是武將，沒有文人，看書中，只有賈政一人在讀書，而且是死讀書，不曾有過功名。書香傳世的人家瞧不起這樣的武夫，而四大家族也瞧不上那些讀書的人家。所以從書中，我們能夠看到與四大家族往來的也就是四王八公，這些靠軍功起家的，不曾有詩書世家。唯一的例外就是不曾出場的賈赦的原配妻子，詩書世家，可惜早早離世。

所以可見四大家族對於子孫後輩讀多少書是沒有傳承的，略微識字也就可以了。

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晴空莽莽

• 謝邀。紅樓夢中有一名聯：世事洞明皆學問、人情練達即文章，就很形象地說明了問題。
• 王熙鳳生就男兒性格，自小就不喜讀書，行為如男孩一般無二。由於父母的溺愛，也就隨她去了。
• 見慣了人來人往，薰陶著的環境歷練，兼之殺伐決斷的男兒心性，成就了鳳姐的管家才能，以至漸達爐火純青之境。是耶？非耶？甘苦自知！

溯路之行2

王家就不教育女兒，王夫人還是文盲呢！王熙鳳後來識字了，我估計都是林黛玉教的！王夫人狂妄自大，始終不學習！目中無人，利用金玉良緣跟賈母作對！一肚子壞水！

屠爾佳哈知玉齋

“女子無才便是德”，想必大家都聽說過。這句話出自清代張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。”明末·陳繼儒之語說：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”前者的翻譯是，“男人有德相當於有才，女人無才也就相當於有德，這句話有點兒意思，但也不能說對。”老狐狸。後一句就更直接了當了，意思是說，“女子識字，見識就會廣泛，心就野了，不好帶了，不如不識字，這樣就會謹守婦道，女子無才便是德。”要知道在古代女人是沒有社會地位的，常被看作是男人的私有財產，最好沒什麼見識，大門不出二門不邁，男人才比較放心。其實古代男人遠比我們想象的要開放的多，哪些風塵佳人們哪個不是琴棋書畫樣樣精通。而文人墨客們，又把結交這樣風塵佳人視為風雅，甚至於誰的風流韻事多，誰的聲望還會更高。風流才子，風流才子，風流二字都包括什麼無需多述。但是，風流別人可以，自己家絕對不行！看多了女人識字後果的才子們，對自己家那可是嚴防死守，而這些文人們又是把持各個朝代禮儀教化的中堅力量，所以，“女子無才便是德”也就變成了堂堂正正的理法世代相傳。

翻過頭來再看看王熙鳳，作為金陵四大家族中王家的小姐，王熙鳳不識字，現在看來可能是個笑話，但在曹雪芹寫書的那個年代，再正常不過。大家閨秀更要循規蹈矩，“三從四德”更是從小就要灌輸的核心思想，當然也包括了“女子無才便是德”這種理念。咱們再看看金陵十二釵的其他人，要麼是私生女，要麼是小三小四兒，學問上個個都是琴棋書畫絕不稀鬆。唯獨王熙鳳不同，字不識一筐，看似荒唐，其實是表現了王熙鳳身份上與其他人的不同。所以王熙鳳不識字是非常貼近史實的，也表現了曹雪芹在《紅樓夢》細節處理上的精緻，只不過現在看來有些突兀。

王熙鳳不識字，其實有誤，王熙鳳會寫字，要不然賈府的帳就全亂了，王熙鳳那可是被推崇為現代經濟管理學經典案例的人物！把持賈府經濟大權的人不識字，想必不太可能，只不過是只認識該認識的而不識經典罷了。

人世繪

在紅樓的世界裡，並不是所有的大家閨秀都識文斷字，比如王熙鳳，就是個文盲，她所認的字，大部分都是管家之後看賬本學來的。

可見，王熙鳳在沒出閣之前，卻是個斗大的字不識一籮筐的，和薛蟠的文化水平不分上下。

薛蟠出生在書香世家，不識字是因為他媽給慣得。那王熙鳳身為大家閨秀，文化水平怎麼就比不上李紈、惜春等人呢？

1. 王家的姑娘少讀書

從書中，我們多少會發現，其實王家走出來的女兒文化水平都不高。

比如，在三宣牙牌令一回裡，大家要玩酒令，那薛姨媽就推脫不會。她的推脫可不是什麼謙虛，這樣場合沒必要謙虛。她姐妹王夫人還勸她，玩就玩，大不了多喝幾杯而已。

可見薛姨媽在這方面確實是短板，也是她少讀書的緣故。

而王夫人的文化怎麼樣呢？她的牙牌令我們卻看不見，是鴛鴦替她說的，想必連鴛鴦也知道，讓王夫人玩酒令是有些難為了她，所以自己替她說。

還有一個側面的點，可以推測王夫人的文化水平。

鳳姐每當需要看字兒的時候，都會讓一個叫“彩明”的念給她聽。

賈家僕人起名很有趣，各有各的風格，卻只有王夫人屋裡的僕人都是用的原名的樣子。比如金釧、玉釧，就是一對姐妹花；而彩雲和彩霞，估計也是有些血緣的。

那麼鳳姐這個彩明，會不會和彩雲、彩霞有關係呢？

王夫人文化低，看賬本是否就能得心應手？說不定這個彩明就是王夫人給鳳姐的，讓他幫鳳姐念字兒的。

這也證實了，王夫人也曾讓彩明給自己念賬本。

2. 王家尚武不尚文

鳳姐孃家的王子騰，王夫人的兄長，他在前八十回一直升官。從他的官職來看，他一路走得都是武將的路子。

古代武將不愛讀書的太多了。武將以“武”而生，自然更加重視這方面，而輕視文化的重要性。

比如我們看清朝電視劇的時候，都會發現，他們是馬背上得的天下，最初是很接受不了讀書識字的。後來在漢化的影響下，才開始讀起書來。

賈家就是這樣，先是以“武”掙下的基業，之後又轉而要從文。只是賈家最初沒有文化底子，所以教育孩子也是“打”，可見家風。

從武的人，向來性格也是豪爽的多。比如鳳姐，爽利勁兒讓賈母多稀罕。再比如，王夫人，據說她出嫁之前，在王家也是個響快人。

王夫人治家如何，我們沒看到。轉而看看鳳姐，那樣嚴厲，像不像看慣了武將治家模樣的人？

3. 鳳姐不喜文化

那時候雖說女子不讀書就好，然而那些大家族的女孩兒卻都讓讀書。比如李紈、三春、黛玉、寶釵，就是寒薄的李綺、李紋、邢岫煙等人，也都是腹有詩書的。

可見這些女孩子讀了書，才能向主流靠攏。

可鳳姐卻從不把這類對女子的標準看在眼裡。她對平兒的要求就能看出來，她說平兒，難道說話溫柔就是美人嗎？

鳳姐對美人，對一個女性該有的樣子，是有自己的定義的。她認為好的女孩兒，就該像自己、探春、林紅玉這樣。

鳳姐的這一觀念也是在王家養成的，也在一定程度上影響到了她對文化的認識。

為什麼說是影響到了她對文化的認識，卻不說是“決定”呢？

從書中我們可以看出，鳳姐在沒出閣之前，就已經時常出入賈府了。當時賈家賈母的丈夫應該還在世，重視文化的氛圍還很濃。鳳姐在濃郁的重視文化的氛圍中，依然沒有受到感染而學習起來，想必也是她很有自己主意的緣故。

鳳姐起初不識字，還不大上心。可後來，嫁入賈府久了，那些妹妹們也都長起來了，也讓她看到有文化的好處。這也是為什麼，她在讚美探春的時候，會認為探春有文化，比她更厲害。

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關鍵字: 王熙鳳 文化 鳳姐