鄭簠早年曾學習過明末書家宋鈺的隸書，以楷書的方折筆畫替代了漢隸一體中含寓的圓轉精密的篆書孑遺，造成筆畫因折鋒而“支離”的感覺，結果離漢隸的拙樸風軌愈來愈遠。《隸法瑣言》載，鄭簠總結經驗教訓說：“深悔從前不求原本，乃學漢碑，始知樸而自古，拙而自奇，深酣其中者三十餘年。”此後鄭簠的隸書後來轉學漢《史晨碑》和《曹全碑》，尤其得力於後者。這兩種漢碑皆屬於端正秀麗的一類，筆畫大多舒展峭拔，顯得秀逸多姿。鄭簠在此基礎上稍加放肆，結構不似漢隸那樣緊密，用筆也易沉著為揚逸，創造出一種以灑脫秀逸見長的隸書新貌，這就是所謂略參草書筆意的“草隸”。鄭簠的創新，幾乎立刻引起了反響，與他同時或稍後的朱彝尊、朱岷、萬經等人，都有摹仿這種“草隸”的書法作品，連書家王澍都甘拜下風。鄭簠是帖學全盛時期復興漢碑之學的先驅者，朱彝尊稱讚他的隸書是古今第一。清代張在辛在《隸法瑣言》中說他：“作字正襟危坐，肅然以恭，執筆在手，不敢輕下，不必遲遲，敬慎為之。”這段記載生動形象地描繪了鄭簠進行書法創作時嚴謹肅穆的態度。鄭簠隸書到晚年產生了一些細微的變化，尤其在用筆上少了一些輕靈飄逸而增加了沉實厚重的氣息，特別是一些出挑的用筆變化較大，結字也更加緊湊，在漢隸的基礎上求新求變，反映了鄭簠彌老彌堅的藝術追求。此件《池上篇並序冊》柔中帶剛，形神皆妙，筆勢開張，縱橫舒展，字裡行間自有一股超脫豪放之氣。其書往往重筆後調鋒轉出，能重能輕，能收能放，頗顯靈動。翻筆則稍重一蹲，得勢越起，生動而飽滿。貴能於平正中寓奇險之姿，當屬鄭氏晚年得力之作。
款識：白香山《池上篇並序》。庚午花朝前一日書，谷口鄭簠。鈐印：鄭簠之印、谷口農、書帶草堂鑑藏印：侯官嚴氏淳齋珍藏、江恂之印、於九一字蔗畦、小天籟閣、古歙項芝防珍藏金石書畫印、項源字漢泉
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