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昊天上帝與玉皇大帝可以看作一個人，他們都是天帝，之所以會有不一樣的稱呼，是穿了不同的馬甲。當然，細細比較二者之間還是略有差別。
差別在哪裡呢？
昊天上帝是一位自然神，他並沒有姓名，也不是後天修道成仙，他就是上古人們對於天的崇拜，從而被創造出來的一位神。昊天上帝就是老天爺！
隨著時間流逝，到了秦漢時期道教興起，昊天上帝的崇高地位漸漸被三清取代。三清成為凌駕於昊天上帝之上的最高神，昊天上帝成了三清之下具體管理庶務的神。
在道教神話體系中，三清之下有東王公、西王母。東王公的形象漸漸與昊天上帝融合，成為天帝。
在宋朝真宗皇帝時期，宋真宗要祭祀泰山，行封禪之禮，他將天帝敕封為玉皇大帝，故此，我們可以說，昊天上帝就是玉皇大帝。
不過，因為宋真宗這個敕封，玉皇大帝的說法漸漸取代了昊天上帝的說法。
加上宋朝俗文化流行，在評書話本，小說演義的傳播下，玉皇大帝漸漸深入人心，昊天上帝反倒很少人提起了。
同樣受世俗文化影像，原本高高在上的天帝也開始有了七情六慾。老百姓覺得，皇帝都有老婆，天帝怎麼能沒有老婆呢？於是，原本毫無關係的西王母搖身一變，在許多小說中成了王母娘娘，做了玉皇大帝的老婆。
玉皇大帝不僅有了老婆，還有了妹妹，有了兒女，比如比如董永的故事，二郎神斧劈桃山的故事……
在明代，玉皇大帝因為《西遊記》的強大影響力而被更多民眾接受。在西遊記中，玉皇大帝就是天庭之主，萬仙住在，三清都成了他的國師、副手，如來佛祖也成了玉帝下屬。
《西遊記》中的玉皇大帝已經牛逼到沒邊了！
換言之，二者同是天帝，但昊天上帝是自然神，無名無姓，無父無母，無妻無兒，無七情六慾；玉皇大帝是道教神，有名有姓，有老婆有孩子，有七情六慾，相當於仙界皇帝。
這麼解釋，朋友們覺得能夠理解嗎？
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葉之秋
昊天上帝與昊天玉皇上帝的關係究竟是什麼？
許多人認為昊天上帝是老天爺、宇宙真宰、造物主、天、大道，甚至可以號令一切天道聖人三清如來等。
許多人認為昊天玉皇上帝是三清點化，廣修浩劫，無上功德以成上帝。
有人認為昊天上帝就是大自然本身，而昊天玉皇上帝是人轉世修來的，所以不如昊天上帝這個自然真神。
中華的神話體系比較雜，好像也從來沒有釐清過。
這些爭論其實都有道理，但也不盡然。
劉伯溫曾說過，雖萬象之紛紜，須一理而融貫。
昊天上帝與先天之天，位於南離之昊天一個乾卦。在天成象，在地成形，是萬古不變的易道之理。而畫八卦者是仰觀天文，俯察地理，遠觀諸物，近取諸身而來。不是憑空想象得來，所以能流傳千萬年而不絕。
昊天玉皇上帝與後天之天，也是同一個後天乾卦，而居於西北之乾位。
乾卦學易者知道，天帝也是九五爻，而天位有兩爻，五與六。
打個比方來說，如果昊天上帝是先天一炁，生而即為帝。帝者蒂也，萬物之蒂，也是真諦也。凡為帝者當明萬物之理、之真諦，不然就是假黃鉞。而如果昊天玉皇上帝是後天修煉成就，也是明瞭宇宙真諦，才成就的帝位，不然玩不轉一個世界的。
其實天地均有無量化身在人間，凡事有九品十八階，萬物眾生十二大類。
昊天上帝如果是原始之天，他也要化身無邊來成就天道之事。自盤古開天闢地之後，第一開出的就是天，其次是地，再次是人。
邵康節認為天開於子，地闢於醜，人生於寅。可見昊天形成之時是天開子之半。而昊天玉皇上帝是在寅這個階段才能生下人間。不要說他本來是什麼什麼。打個比方，普某曾經做過總統，而後是總理，現在又是總統。當總理之時能老是提過去自己是總統嗎？一樣的道理，一旦降生為人就是人，就不能說過去是神。這樣的例子很多。這就是在地成形。
那麼太極開天成天地陰陽。天地陰陽一交生震巽，長男長女。那麼昊天是南方之天，是二交生坎離之離天。依易理可見昊天玉皇上帝之前還有至少一帝存在。
帝出於震，先天震位於東北，先天離位於正東。當年文武王滅紂受命時五星日月齊聚房日兔的正東。依易理而言，此時天地人均為改主而封新神。只是時間先後有這樣一個順序，先天界改，再地界換，最後才是人間變革歸順新王。
當時詩經中《皇矣》這篇文章，就在讚美歌頌上帝。
到了宋朝還是封建制度，昊天上帝仍在位，只是多了幾個尊號而已。這是依易理而言。
因此大家爭議的昊天上帝與昊天玉皇上帝其實就是同一上帝。只有文王之時這個應天運而生的天庭草創，沒有多少正神，所以才有封神演義這一說。雖然是神話卻是有理。
只是這個三猴混世，孫猴猿猴毛猴混世，大鬧了天庭，而讓木星多了一塊斑，太極暈，又出現了一個扁平世界。木星主東方。此時天庭也丟失了一定權力範圍，木星斑對應的根基基本被摧毀。
迴歸上面，天不是昊天上帝，即使是，也應是八天輪流值班稱尊。先天蒼天震東北，東北之後天艮象也為牛，老君多現騎青牛，而大自在天也是騎水牛。
先天離在正東，昊天之昊即日在天上，而離又為日，昊天上帝當為第二任天帝。
天先於一切上帝。天與上帝的關係好比是，天是一個公司，上帝是法人代表。但天是天，上帝是上帝。公司是公司，法人代表是法人代表。
易雲天至健，天道高深，但地至簡，天的一切可以簡而見理，地之氣數，在天成象。人物也一樣。
但是無論是昊天上帝還是昊天玉皇上帝均是天生的。人與眾生也是天之化身。
昊天上帝與昊天玉皇上帝是一個。昊天上帝階段好比是個體戶到成立公司（道教成立）之前這個階段的負責人。
而昊天玉皇上帝階段已經是新公司的法人代表了。
而現階段昊天玉皇上帝已經是上市公司的法人代表了。股票被人民買走了大半。
他們既然是一個，就不用自己和自己比神通，掰手腕了。呵呵。
其實再高深的境界也是用平常的道理可以推得通的。任何好的高大上理論至少要能說得通。
這是用易理與人事的推理得到的。傳說世親菩薩造俱舍論時，說在多少時間內，任何人可以來辯論，如果無法推翻俱舍論就可以印刷了。結果無人能辯贏他。
在下雖然沒有什麼水平，也不會象世親這樣，但還是歡迎交流指點，互相提高！
通明居士向大家學習。
古道禪旅
他倆就是同一個人，不同的稱呼而已。
具體咋來的呢？請看史料記載如下：
【至嘉靖十七年，諛臣豐坊言：“請仿古明堂之制，如獻皇宗號，以配上帝。”上意甚愜，遂以其年九月舉明堂大享禮於大內，尊獻皇稱睿宗。更上昊天上帝號，為皇天上帝，而以睿宗配享，蓋用《周禮》故事。按上帝即天，豈有分祀為二之禮？此舉在古人已屬支離，至於昊天、皇天更易名號，尤為贅詞。蓋世宗熟揣獻皇之不可配天，故抑而從明堂之說。至穆宗登極，並大享禮罷之，真千古卓見。宋徽宗政和間，上玉帝尊號，曰“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。蓋循真宗舊稱，而益以昊天字也。其事與嘉靖相似。】
看到了沒，昊天上帝和玉帝就是人皇給天帝上的不同的尊號而已。以後不要再臆想了，天帝的尊號都是古代人皇以人臣之禮敬上的，現代的各位不要因為看了幾本網絡小說就胡咧咧，小心遭天譴喲。
附：看不懂文言文的回家問高中語文老師去。
冬眠要趁早
不明白一件事，為什麼很多人都喜歡這麼比呢，昊天上帝和玉皇大帝不屬於一個神話系統，就跟基督教的耶和華和佛教的佛祖釋迦摩尼，你說哪個大哪個強，根本沒有可比性。如果非要強比，那肯定是昊天上帝更強。
昊天上帝是中國傳統神話的至高神，或者說儒家心中的至高神，歷朝歷代帝王都祭拜的天帝，也就是老百姓常說的老天爺。可以理解為他就是天的實體化。
玉皇大帝是道教神話中天庭的主宰掌管三界，居於道教最高的三清之下（別扯什麼鴻鈞和創始元靈，那是小說杜撰的，道教根本不予承認）。北宋末宋徽宗因為信奉道教，非要把昊天上帝和玉皇大帝合併祭拜，結果大家都知道了
100901160514071985
天帝和玉帝成次不一樣，相距大太遠了，天帝是是三十六天的總老一，玉帝只佔九重天，和天帝比太小了。
北斗星239809907
昊天上帝和玉皇大帝應該是同一人，玉皇大帝的全稱是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，也可以叫昊天上帝，還有玄穹高上帝的名號。
unndn456
昊天金厥玉皇大帝
地獄總統
這是一個很搞笑的問題。
首先，昊天上帝是夏商周就已經有記載的官方至高神，象徵“天”，也是各朝代統一祭祀的正神，是中國國祀神話中級別最高的神祇。
而玉皇大帝是宋朝出現的，屬於民間神話和宗教神話人物，道教強加於各種設定，不能用來代指昊天上帝，二者性質不同，作為有文獻記載的定性人物，不能隨便用一個稱呼來代指。
認為玉皇大帝就是昊天上帝，是受到宋朝民間或官方杜撰，還有道教撰寫雜糅，以及各種小說文學的影響，現在的國祀神話體系，根本不存在玉皇大帝這個人物，但是如果你是道教教徒，可以強加於這種形式上的稱呼。
秋涼墨雨
天堂總統[強]是昊天上帝[強]一品大員[強]三清四御[強]如來佛主叫五方五老.的西方佛老，屬於二品官位[強]封疆大吏職位[強]北極四聖也是二品官位[強]屬於元帥[調皮]耶穌是上帝兒子👦一品
紫微星侯鑫海
說啥都沒有用都是一個神的分身而以！！
