用户68262965616
昊天上帝与玉皇大帝可以看作一个人，他们都是天帝，之所以会有不一样的称呼，是穿了不同的马甲。当然，细细比较二者之间还是略有差别。
差别在哪里呢？
昊天上帝是一位自然神，他并没有姓名，也不是后天修道成仙，他就是上古人们对于天的崇拜，从而被创造出来的一位神。昊天上帝就是老天爷！
随着时间流逝，到了秦汉时期道教兴起，昊天上帝的崇高地位渐渐被三清取代。三清成为凌驾于昊天上帝之上的最高神，昊天上帝成了三清之下具体管理庶务的神。
在道教神话体系中，三清之下有东王公、西王母。东王公的形象渐渐与昊天上帝融合，成为天帝。
在宋朝真宗皇帝时期，宋真宗要祭祀泰山，行封禅之礼，他将天帝敕封为玉皇大帝，故此，我们可以说，昊天上帝就是玉皇大帝。
不过，因为宋真宗这个敕封，玉皇大帝的说法渐渐取代了昊天上帝的说法。
加上宋朝俗文化流行，在评书话本，小说演义的传播下，玉皇大帝渐渐深入人心，昊天上帝反倒很少人提起了。
同样受世俗文化影像，原本高高在上的天帝也开始有了七情六欲。老百姓觉得，皇帝都有老婆，天帝怎么能没有老婆呢？于是，原本毫无关系的西王母摇身一变，在许多小说中成了王母娘娘，做了玉皇大帝的老婆。
玉皇大帝不仅有了老婆，还有了妹妹，有了儿女，比如比如董永的故事，二郎神斧劈桃山的故事……
在明代，玉皇大帝因为《西游记》的强大影响力而被更多民众接受。在西游记中，玉皇大帝就是天庭之主，万仙住在，三清都成了他的国师、副手，如来佛祖也成了玉帝下属。
《西游记》中的玉皇大帝已经牛逼到没边了！
换言之，二者同是天帝，但昊天上帝是自然神，无名无姓，无父无母，无妻无儿，无七情六欲；玉皇大帝是道教神，有名有姓，有老婆有孩子，有七情六欲，相当于仙界皇帝。
这么解释，朋友们觉得能够理解吗？
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叶之秋
昊天上帝与昊天玉皇上帝的关系究竟是什么？
许多人认为昊天上帝是老天爷、宇宙真宰、造物主、天、大道，甚至可以号令一切天道圣人三清如来等。
许多人认为昊天玉皇上帝是三清点化，广修浩劫，无上功德以成上帝。
有人认为昊天上帝就是大自然本身，而昊天玉皇上帝是人转世修来的，所以不如昊天上帝这个自然真神。
中华的神话体系比较杂，好像也从来没有厘清过。
这些争论其实都有道理，但也不尽然。
刘伯温曾说过，虽万象之纷纭，须一理而融贯。
昊天上帝与先天之天，位于南离之昊天一个乾卦。在天成象，在地成形，是万古不变的易道之理。而画八卦者是仰观天文，俯察地理，远观诸物，近取诸身而来。不是凭空想象得来，所以能流传千万年而不绝。
昊天玉皇上帝与后天之天，也是同一个后天乾卦，而居于西北之乾位。
乾卦学易者知道，天帝也是九五爻，而天位有两爻，五与六。
打个比方来说，如果昊天上帝是先天一炁，生而即为帝。帝者蒂也，万物之蒂，也是真谛也。凡为帝者当明万物之理、之真谛，不然就是假黄钺。而如果昊天玉皇上帝是后天修炼成就，也是明了宇宙真谛，才成就的帝位，不然玩不转一个世界的。
其实天地均有无量化身在人间，凡事有九品十八阶，万物众生十二大类。
昊天上帝如果是原始之天，他也要化身无边来成就天道之事。自盘古开天辟地之后，第一开出的就是天，其次是地，再次是人。
邵康节认为天开于子，地辟于丑，人生于寅。可见昊天形成之时是天开子之半。而昊天玉皇上帝是在寅这个阶段才能生下人间。不要说他本来是什么什么。打个比方，普某曾经做过总统，而后是总理，现在又是总统。当总理之时能老是提过去自己是总统吗？一样的道理，一旦降生为人就是人，就不能说过去是神。这样的例子很多。这就是在地成形。
那么太极开天成天地阴阳。天地阴阳一交生震巽，长男长女。那么昊天是南方之天，是二交生坎离之离天。依易理可见昊天玉皇上帝之前还有至少一帝存在。
帝出于震，先天震位于东北，先天离位于正东。当年文武王灭纣受命时五星日月齐聚房日兔的正东。依易理而言，此时天地人均为改主而封新神。只是时间先后有这样一个顺序，先天界改，再地界换，最后才是人间变革归顺新王。
当时诗经中《皇矣》这篇文章，就在赞美歌颂上帝。
到了宋朝还是封建制度，昊天上帝仍在位，只是多了几个尊号而已。这是依易理而言。
因此大家争议的昊天上帝与昊天玉皇上帝其实就是同一上帝。只有文王之时这个应天运而生的天庭草创，没有多少正神，所以才有封神演义这一说。虽然是神话却是有理。
只是这个三猴混世，孙猴猿猴毛猴混世，大闹了天庭，而让木星多了一块斑，太极晕，又出现了一个扁平世界。木星主东方。此时天庭也丢失了一定权力范围，木星斑对应的根基基本被摧毁。
回归上面，天不是昊天上帝，即使是，也应是八天轮流值班称尊。先天苍天震东北，东北之后天艮象也为牛，老君多现骑青牛，而大自在天也是骑水牛。
先天离在正东，昊天之昊即日在天上，而离又为日，昊天上帝当为第二任天帝。
天先于一切上帝。天与上帝的关系好比是，天是一个公司，上帝是法人代表。但天是天，上帝是上帝。公司是公司，法人代表是法人代表。
易云天至健，天道高深，但地至简，天的一切可以简而见理，地之气数，在天成象。人物也一样。
但是无论是昊天上帝还是昊天玉皇上帝均是天生的。人与众生也是天之化身。
昊天上帝与昊天玉皇上帝是一个。昊天上帝阶段好比是个体户到成立公司（道教成立）之前这个阶段的负责人。
而昊天玉皇上帝阶段已经是新公司的法人代表了。
而现阶段昊天玉皇上帝已经是上市公司的法人代表了。股票被人民买走了大半。
他们既然是一个，就不用自己和自己比神通，掰手腕了。呵呵。
其实再高深的境界也是用平常的道理可以推得通的。任何好的高大上理论至少要能说得通。
这是用易理与人事的推理得到的。传说世亲菩萨造俱舍论时，说在多少时间内，任何人可以来辩论，如果无法推翻俱舍论就可以印刷了。结果无人能辩赢他。
在下虽然没有什么水平，也不会象世亲这样，但还是欢迎交流指点，互相提高！
通明居士向大家学习。
古道禅旅
他俩就是同一个人，不同的称呼而已。
具体咋来的呢？请看史料记载如下：
【至嘉靖十七年，谀臣丰坊言：“请仿古明堂之制，如献皇宗号，以配上帝。”上意甚惬，遂以其年九月举明堂大享礼於大内，尊献皇称睿宗。更上昊天上帝号，为皇天上帝，而以睿宗配享，盖用《周礼》故事。按上帝即天，岂有分祀为二之礼？此举在古人已属支离，至於昊天、皇天更易名号，尤为赘词。盖世宗熟揣献皇之不可配天，故抑而从明堂之说。至穆宗登极，并大享礼罢之，真千古卓见。宋徽宗政和间，上玉帝尊号，曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。盖循真宗旧称，而益以昊天字也。其事与嘉靖相似。】
看到了没，昊天上帝和玉帝就是人皇给天帝上的不同的尊号而已。以后不要再臆想了，天帝的尊号都是古代人皇以人臣之礼敬上的，现代的各位不要因为看了几本网络小说就胡咧咧，小心遭天谴哟。
附：看不懂文言文的回家问高中语文老师去。
冬眠要趁早
不明白一件事，为什么很多人都喜欢这么比呢，昊天上帝和玉皇大帝不属于一个神话系统，就跟基督教的耶和华和佛教的佛祖释迦摩尼，你说哪个大哪个强，根本没有可比性。如果非要强比，那肯定是昊天上帝更强。
昊天上帝是中国传统神话的至高神，或者说儒家心中的至高神，历朝历代帝王都祭拜的天帝，也就是老百姓常说的老天爷。可以理解为他就是天的实体化。
玉皇大帝是道教神话中天庭的主宰掌管三界，居于道教最高的三清之下（别扯什么鸿钧和创始元灵，那是小说杜撰的，道教根本不予承认）。北宋末宋徽宗因为信奉道教，非要把昊天上帝和玉皇大帝合并祭拜，结果大家都知道了
100901160514071985
天帝和玉帝成次不一样，相距大太远了，天帝是是三十六天的总老一，玉帝只占九重天，和天帝比太小了。
北斗星239809907
昊天上帝和玉皇大帝应该是同一人，玉皇大帝的全称是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，也可以叫昊天上帝，还有玄穹高上帝的名号。
unndn456
昊天金厥玉皇大帝
地狱总统
这是一个很搞笑的问题。
首先，昊天上帝是夏商周就已经有记载的官方至高神，象征“天”，也是各朝代统一祭祀的正神，是中国国祀神话中级别最高的神祇。
而玉皇大帝是宋朝出现的，属于民间神话和宗教神话人物，道教强加于各种设定，不能用来代指昊天上帝，二者性质不同，作为有文献记载的定性人物，不能随便用一个称呼来代指。
认为玉皇大帝就是昊天上帝，是受到宋朝民间或官方杜撰，还有道教撰写杂糅，以及各种小说文学的影响，现在的国祀神话体系，根本不存在玉皇大帝这个人物，但是如果你是道教教徒，可以强加于这种形式上的称呼。
秋凉墨雨
天堂总统[强]是昊天上帝[强]一品大员[强]三清四御[强]如来佛主叫五方五老.的西方佛老，属于二品官位[强]封疆大吏职位[强]北极四圣也是二品官位[强]属于元帅[调皮]耶稣是上帝儿子👦一品
紫微星侯鑫海
说啥都没有用都是一个神的分身而以！！
