人类学家项飙说：
“当剩女的概念被提出之后，我们对生活的理解就变得非常的单一化。”
01 纪录片《剩女》成为热门话题
有一位以色列的导演花了四年的时间，拍了一部《剩女》纪录片，在纽约翠贝卡电影节上首映，引起了巨大的反响。剩女一直是热门话题。
本文将从刻板印象、社会认同理论的角度对剩女现象进行分析。
在纪录片中，有一个叫华梅的女孩：
她出身于农村，高考时考上了北京的政法大学，在毕业后当了律师，在香港工作。
名牌大学，光鲜的工作环境，干练的职场形象，一路逆袭的华梅，在镜头前面非常自信。
然而，在她的生活中，却永远充斥着被批判和指责。
只是因为她三十多岁了，还没有结婚。
在走进相亲介绍所的时候，红娘问她：
“你想要的对象是什么样子的？”
华梅不好意思地说：“我希望他接受过良好的教育，也能做到尊重女性。”
她没有提出俗世要求的“有房有车”、“高价彩礼”，而只有这两点，完全合情合理。
但是，红娘却很不满意。
因为，在她眼里，华梅既不漂亮，年纪还这么大，也不温柔。
华梅听了之后说：
“我觉得我的年龄还好呀。”
红娘就开始不客气地说了：
“你觉得你漂亮，你觉得你年轻，这都是你觉得。这不是事实。你不要自欺欺人了。”
左：华梅；右：红娘
不过，我真的觉得华梅随意指责别人长相的红娘漂亮、温柔多了。
相亲无果的华梅，回到了老家。等待着她的，是亲戚朋友们的新一轮批判：
“你怎么能不结婚呢？”
“《婚姻法》就是要求你们结婚的！”
“我看你就是上学上傻了。”
华梅觉得很委屈，爸爸妈妈就开始用亲情来绑架了：
“你当时考上了北京的大学，我就觉得我卖血也要供你上学。谁知道你怎么毕业了却不结婚呢？”
“你这样，我都没法跟别人说。”
姐姐义正严辞地说：
“你别以为你现在幸福！不结婚，你再幸福，都是不幸福！”
“别人议论你，怎么办？”
“不结婚的人，就该判刑！”
就连自己的小外甥们，都会叫她“光棍姨”……
在东亚地区，剩女都是绕不开的话题。
这一现象背后，其实有着社会学的原理。
02“剩女”，其实是典型的刻板印象
在2007年，教育部发布的《中国语言生活状况报告》中，正式收录了“剩女”这个词。
如果身边的哪个人，三十岁了还没有男朋友，那她就一定是被“剩”下来的，很难找到对象……
但是，“剩女”这个词其实带有歧视的意味，这是对女性的刻板印象。
什么是刻板印象？
刻板印象（stereotype）也叫定型化效应，是指个人会受到社会影响，从而对某个群体或者某些事物产生一种固定的看法。并且，在再次看到属于这个群体的人时，也会把他归为这一类中，给他相应的评价。
因为我们给大龄未婚的这个群体贴上了“嫁不出去”、“光棍”、“丑”、“年纪大”这些标签，所以，当身边有人还没结婚的时候，就会把她归到这些特征之中。
在我们的生活中，还有许许多多的刻板印象。
“我是河南人。”
“你们那里还有井盖吗？”
“我男朋友是上海人。”
“那他肯定很精明吧。是不是像周立波一样娘娘腔？”
“我想选理科。”
“你是女生，数学肯定不好，学什么理科！”
为什么会有这么多的刻板印象？
这其实是和人类的进化有关的。
在我们进化的过程中，我们需要判断的事情非常多，是否面临着危险，是否能打到猎物，而我们的大脑能够处理信息的能力是有限的，所以我们在面临新的信息的时候，会习惯性地归结到以前了解到的信息中。在认识新的人的时候，也会进行简单的归纳。
这些刻板印象，无时无刻不在伤害着被标签化的人。
在传播学中，有这样一条基本原则：
对于任何事情，我们都要尽量关注事实判断，而不是价值判断。
在认识事物之前，不要从社会价值的角度评判事物。
03 剩女，只是已婚人的社会身份认同
英国社会心理学家泰弗尔和他的同事（Tajfel, Turner, 1986）曾经提出社会认同理论。
社会认同理论是指：“认知的分类即可以让人们产生对内群体的偏爱与对外群体的歧视，包括类别化、认同、比较与区隔的心理过程促进人们对群体间差别的关注，从而使人的心理有更明显的“边界感”。”
“剩女”现象，就是基于已婚人士的社会身份认同衍生出来的词汇。
有了这一词汇，结了婚的人被归结成了内群体，还没结婚的人，被划分成外群体。
认同已经结了婚的人，歧视还没有结婚的人……
在社会身份认同上，有的人很宽容，有的人却很挑剔。
社会心理学家Roccas和Brewer（2002）把自己多重身份的认知类型按照兼容性由弱到强分为四类：
挑剔的交集表征、稍微宽容的主导型表征、随情境而变化的区分化表征、最宽容的合并表征。
先说说第一种表征——交集表征：
这是一种高度排他性的表征。如果你和我没有这一共同特点，你就会被排挤出去。举个例子，你是外地人，他是本地人，在户籍、生长环境这一特征上，你们没有交集，所以你就很难融入他的生活。
第二种是主导表征：
在他们的认知中，是有一个主导的社会身份的。比如你是出国留过学的人，我也是出国留过学的人，是否留过学是一个主导的特征，而你去的是英国、美国还是日本，这些特征都被包含在了主导的特征下面。
第三种是区分化表征：
这种表征的特点是，在不同的情境之下，会有不同的最重要的表征来区分你我。
比如，在游泳池中，会不会游泳是最重要的表征；
在工作的时候，专业度可能就成为了更重要的表征；
在周末聚会的时候，你的宗教信仰和我的一不一样，又成了最重要的表征。
第四种是最包容的合并表征：
这种表征认为，一个人的社会身份，是所有社会身份的总和。只要你和我有一个一样的，你就是我们内群体的人员。
比如，你是一个信仰佛教的没有出国留过学的还没结过婚的外地人，我是信仰基督教的出国留过学的结了婚的本地人，我们有一个共同表征——都是中国人，所以你就是我内群体的人。
是什么影响了我们的兼容性呢？
“当个人认同的社会身份越复杂，对外群体的态度和反应就越接纳、越开放、越宽容。”
如果一个人在接受教育的过程中，见到了许多生活方式完全不一样的人，那她就更有包容性，对于每一种生活方式，每一种选择，都能表示理解。
而一个总是活在小群体里的人，身边接触的人都是早婚早育的人，因为社会身份并不复杂，所以很难接受“大龄未婚”这种事实。
“剩女”这一概念的提出，只是已婚人群对自身的社会认同。
越开放、见识越丰富的人，越不会用这一标签来形容他人。
04 结婚，是社会时钟上的一个环节
在社会学中，有一个概念是“社会时钟”（social clock），就是指在人的一生中，那些重要行为应该发生的时间节点。
在20世纪60年代，社会学家埃尔德也提出了“生命历程”的概念。
生命历程就是指“个体不断扮演／参与的一系列由社会规定的角色与时间。”
用一句俗话来概括就是：
到了什么时间，你就得做什么事。
结婚，就是社会时钟上的一个环节。
但是，这是来自社会的外部期待。这种期待会让你我都在被动地跟着节奏走，而不是遵循自己的本心。
在美国，流传着一首小诗：
纽约时间比加州时间早三个小时，但加州时间并没有变慢。
有人22岁就毕业了，但等了五年才找到好的工作！有人25岁就当上CEO，却在50岁去世。也有人迟到50岁才当上CEO，然后活到90岁。
有人依然单身，同时也有人已婚。
奥巴马55岁就退休，特朗普70岁才开始当总统。
世上每个人本来就有自己的发展时区，身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。
但其实每个人在自己的时区有自己的步程。不用嫉妒或嘲笑他们。他们都在自己的时区里，你也是！
生命就是等待正确的行动时机。所以，放轻松。你没有落后，你没有领先。
在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。
选择结婚与否，只是价值观不同。
人类学家项飙在《十三邀》中说出了自己的观点：
“当剩女的概念被提出之后，我们对生活的理解就变得非常的单一化。”
05 在“剩女”被议论化的时代，我们能做些什么？
- 第一、理性思考。
我们要正确的认识自己和他人，理性思考，不要再简单地对他人贴标签。
理性思考的对立面是情绪化思考。
美国作家Julia Galef在TED演讲《为什么我们总认为自己是对的》中提到过“动机性推理”。
动机性推理包括了三个步骤：
(1）Emotion Bias：情绪偏见。
在接触到各类并不客观的情绪化信息之后，我们在脑海里形成了偏见。
(2）Confirmation Bias：证实偏见。
当你产生了情绪偏见之后，以后再次看到相关的案例，都会用来证实自己的偏见：“看！我说的没错吧！”
(3）Rationalization：合理化。
如果遇到了反例，就会给出合理化的解释。有时候是通过强词夺理，有时候是刻意地忽略掉。
在名著《傲慢与偏见》中就是这样：
女主伊丽莎白在第一次见到达西先生的时候，就产生了情绪偏见，认为这样有钱的人，就是一个没有教养的人。
此后，达西的一言一行，都会使产生了偏见的伊丽莎白继续厌恶着达西先生，认为他一无是处。
后来，伊丽莎白遇到了军官韦翰。韦翰为了树立自己的光辉形象，就在伊丽莎白面前百般诋毁达西先生。
尽管这些诋毁是漏洞百出，但是，
伊丽莎白却刻意地忽略掉这些不合理的信息，告诉自己：“没错，达西就是这么讨厌的人。”这就是陷入了情绪化思考的误区。
等到下次，我们在确定一个论断前，要及时反思自己的观点是哪里得来的？是理性的数据支撑，还是情绪化的偏见？
- 第二、及时纠正他人的刻板印象。
当别人对我们产生刻板印象的时候，我们也要及时进行纠正。
在心理学中，有一个效应叫做：自证预言。
自证预言效应是指，我们会不知不觉地按照自己的预言去行事，最终导致预言的发生。
当你默许了别人对你产生偏见，也是在给自己心理暗示，事态更可能会向着他人的预言发展下去。
陈乔恩是娱乐圈中知名的未婚女性。
在接受记者采访“是否会因为剩女的称号影响心情”的时候，她说：
“剩女”是胜利的胜，是盛开的盛。
胜：她们战胜了世俗的眼光，选择了自己的幸福。
盛：她们在不友好的刻板印象中，像花一样独自盛放。
在电影《哪吒》中，有这样一句台词：“成见是人们心中的一座大山。”
刻板印象一旦形成，短时间内很难去改变。这需要我们每一个人去传播，去努力纠正。
- 第三、增加自己的包容度
社会认同理论告诉我们：
当一个人见的越多，他对事物的包容度也就越高。
不要总是活在自己的世界中，我们有很多种方式可以增加自己的见识。
你可以读万卷书。
心理学的著作像一面镜子，让我们更了解自己；读经济学的书籍，让我们能透过身边的经济行为，看到事情的本质；读人物传记，让我们用几十块钱就能了解到他们波澜壮阔的一生……
你可以行万里路：
山川异域，去不同地区，感受不一样的风俗习惯。
你也可以通过电影来了解世界。
一个人看到的世界总是有限的。而电影会把视角聚焦于那些我们看不到的角落，接触不到的群体。
在电影《一一》中，就有这样一句台词：
“电影的发明，让我们的生命至少延长了三倍。”
见得多了，你就会发现，人生并不是只有那么几种样本。
06 结语
剩女是一种刻板印象。
剩女是一种社会认同。
当个人认同的社会身份越复杂，对外群体的态度和反应就越接纳、越开放、越宽容。
在这个大环境下，我们首先要客观地进行批判性思考，而不是人云亦云，随意给他人贴标签，进行“动机性推理”；
其次，要变得开放，能够包容不同的表征。
当自己不符合社会期待的时候，也不必焦虑。
在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。
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