当年文物部门配合引黄调节池工程队，在濮阳县城西南隅西水坡，发掘出了一座6500多年前的古墓，位于仰韶文化时期。经过考古工作者的科学挖掘，在仰韶文化第四层发现了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案，其中最为亮眼的便是第一组45号墓，苍龙白虎相伴墓主人，宛如置身于天宫。
在备受关注的45号墓穴之中的男性骨架，身长1.84，仰卧，头南足北。在男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆放的龙虎图案，龙头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海，被考古学者验定为“中华第一龙”。虎头北面西，二目圆睁，张口龇牙，如猛虎下山，这一图案与古代天文学中的东宫苍龙、西宫白虎相符。
按照中国传统天文学的传统星象体系来说，将天象分为四象二十八宿，二十八宿是古人为了天文观测的需要而在天赤道附近选择的二十八个星座，然后根据每个星座的形状命名。在这一古墓中的蚌龙、蚌虎的方位与二十八宿主配四象的东、西两象完全一致外，所反映的星象位置关系与真实天象也相符契。
中国天文学的传统星象体系为四象二十八宿，二十八宿是古人为了天文观测的需要而在天赤道附近选择的二十八个星座，并根据每个星座的形状给予了命名。西水坡墓葬中除北斗外，蚌龙、蚌虎的方位与二十八宿主配四象的东、西两象完全一致外，所反映的星象位置关系与真实天象也相符契。除了蚌龙和蚌虎之外，墓中还有规律的点缀了无数的蚌壳，宛如灿烂的银河，意为墓主人御龙踩虎遨游，宛如置身于天宫。
但是墓主人身份至今成谜，而该墓葬中所出土的"乘龙升天"蚌壳摆塑所证实"乘龙升天"并非是传说，而是历史的真实反映。专家认为这古墓以星宿北斗随葬，这种独特的安排显然是其生前权力特征的再现，所以墓主人的身份应该一位熟知天文的部落首领。不知对此，大家有何自己的看法？
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