03.08 古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占,为什么这些女人不为夫报仇而选择顺从?

飝颺


不论在我们平时所看的影视剧中还是真实的历史书 上,都会有这样一种现象,在古代的时候,在战争中,如果遭遇失败很多人的妻子会被胜利的那一方所抢走霸占,据为己有,充当胜利一方人的小妾或者嫔妃等。

但是这些被抢走霸占的女子大多心甘情愿选择顺从,安于现状,这点让我们现代人很不理解,为什么这些女人不为夫报仇而选择顺从呢?其实这个问题在我们现代女性看来,是难以理解的,毕竟这是不共戴天的仇恨,但是古代的女子毕竟和现代的女子有着本质的区别。

虽然同为女子,可是古代女子地位真的很低,只是男人的一个附属品,甚至连名字都没有。

而她们长期接受的教育告诉她们,男人是她们的依靠,她要依附于男人,因此被霸占后的女子们庆幸自己有个依靠,不会想着去报仇。


历史上不乏丈夫死后被胜利一方霸占的,女子依然乐呵嫁给后者的,比如在玄武门事变后,李世民杀了李元吉,然后霸占了他的妻子齐王妃杨氏。

杨氏非但没有哭闹和难过,反而在丈夫死后,迅速对李世民投怀送抱,李世民最终把她纳入了后宫,成为宠妃。

杨氏虽然在丈夫死后被李世民霸占,但是她从来没想过要给自己丈夫报仇,毕竟自己的身家性命都在胜利者李世民身上,而她是一介女子,即便出身贵族,可是丈夫死了,就是寡妇。


那时候古代也不提倡改嫁,她如果反抗李世民,坚持守寡恐怕不仅过得很艰难,连性命都可能保不住。

但是如果顺从李世民,不仅有荣华富贵,后半生的幸福也有了,后来她还差点当上皇后,如此这样幸福,她从来没动过要给丈夫报仇的念头。

历史上比较知名的刘邦的一个后妃也是这样,薄姬原本是魏王魏豹的一个妾室,魏豹战败后,被刘邦霸占据为所有,薄姬也选择了顺从,后来还和刘邦生下了一个儿子,叫刘恒,后来刘恒成为皇帝,她还成为了皇太后。


像这种例子很多,很多亡国之君或者将领的妻子战败后被霸占,没有想过报仇而选择顺从,估计都是这样的想法,毕竟成者为王败者为寇,女子生存要紧,哪里还想到报仇呢?

造成很多女子不愿意报仇而选择顺从的原因还是因为她们本身和原来的丈夫感情就不深,她们都是经过媒妁之言而成亲的。

女子们和自己的丈夫大多没有爱情,丈夫只是把她们当做传宗接代的工具,因为感情不稳固,自然也不会对战败的丈夫有太多感情。


再说了就算女子们想报仇,也是难上加难,毕竟她们手无缚鸡之力,拿什么报仇呢?

毕竟在一场男人的战争中,战败方已经失败了,那女子报仇基本上是没有用的,假如女子们给现任丈夫下毒谋害,或者意图报仇,大多不成功,反而会把自己陷入更危险的境地。

另外她们有些人被霸占以后,怀有身孕或者生下孩子,那自然会真心对现任丈夫选择顺从,好好过日子,不可能去想着报仇,她们没有这样傻。

综上所述,古代人在斗争中失败后妻子被人抢走霸占,但是被霸占的这些女人大多不为夫报仇而选择顺从,原因主要是因为古代女子地位不高,她们把自己看做男人的附属品以及她们没有能力报仇。


小聪历史客栈


这个问题很有趣,我来回答!

首先需要说明的一点是,对于大多数女人,当她们的丈夫在战场上面战死的时候,她们被别人霸占,基本都是选择顺从的,但还是有极少一部分的女性是选择抗争到底的!古语有云,夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。女人为不为自己的老公报仇,这主要是取决于二者之间的感情深不深。如果很深的话,那是必然抗争到底的!

有些女人崇拜强者,自然不会反抗抢走她们的人

可能是因为男性在打仗,仕途等方面有着极大的优势,女性的地位极其低下。所以说,在古代,男人三妻四妾就很正常,而女人一般来说只能从一而终,否则便会被说不守妇道!男性在社会中占据主导地位,女性并没有什么话语权。

女性为了能够过上比较好的生活,更倾向于嫁给有能力的人,即使是当小妾,也比嫁给一些穷苦百姓强啊!实际上,当有钱人家的小妾,那物质生活过得肯定是更好的,即使可能会因为在家里争宠而受欺负!有很多的女人便是如此,她们只看重物质,在现代社会还有女的说出“宁愿坐在宝马车里哭泣,也不愿意坐在自行车后面笑”的言论呢,那么古代的话,这种女人肯定不会少的!

对于这类的女人来说,当自己的丈夫战败被杀的时候,她们就如同墙头草一样,对于抢占自己的男人,她们不仅不生气,反而内心还是有些开心的。她们甚至于觉得霸占她们的男人更有气概,自己以前的男人反而不怎么样!

最出名的喜欢霸占别人妻子的,便是曹操。曹操这人不怎么喜欢少女,就是喜欢别人的老婆,这癖好也是够奇怪的!他霸占了连关羽都看上的秦宜禄的老婆杜氏,这杜氏不仅不反抗,反而为曹操生儿育女!

有些女人,有报仇反抗之心,却没有这个能力,只好作罢

说实话,在古代,作为一个死了老公的女人,你怎么去反抗胜利者?

其实,胜利者抢走了一些女人,让他们当自己的老婆还是小妾,这种情况对于那些女人来说,其实算是比较好的结果。要知道,很多时候,这些女人的下场一般来说都是比较惨的。

尤其是国家之间爆发战争,通常来说,失败的一方国家里的女人,基本没有什么好下场。比如蒙古与花刺子模之间爆发的战争。其实成吉思汗和花刺子模国之间还是挺友好的,关系不错。可是,蒙古商队的人在经过花刺子模时,却被贪财的守将给杀了。成吉思汗非常生气,亲自率领军队攻打,只用一年,便打服花刺子模。花刺子模国里的女人,基本都赏给了蒙古军队,任由他们玩弄!

如果要是长的极其漂亮的话,可能会被娶回家,绝大多数都是被玩弄,殴打,为奴为婢啥的!所以说,有的不是不反抗,而是反抗了,力量实在是太小了,没有什么作用,搞不好惹怒了对方,连自己的小命都保不住了。

有极少部分女性,选择抗争

这样的女人,肯定是存在的。比如说小周后,她原来是南唐后主李煜的皇后,后来宋朝攻破金陵,这两个人基本也就成了俘虏了。当赵光义当皇帝的时候,这货的好色本性展现的那是淋漓尽致,看到小周后漂亮,便强行宠幸了她。

小周后多次被他强上,但是始终没有屈服于他,最终在李煜死后不久,她也因为疾病而死。小周后也抗争了,不过根本没有什么用。一个弱女子,根本起不了什么作用啊!

结束语

有一部分女性选择抗争,也有一极少数女性选择自杀。当然,绝大多数的女性则是顺从。


徐聊


在我们很多人眼里,杀夫之仇,或是杀父之仇都是不共戴天的。

但我们却又发现,在古代,很多战败沦为奴隶的妻女,几乎很少会选择给自己的丈夫(或父亲)报仇,这又是为什么呢?

原因一:成功的希望很渺茫

在战败后,往往所有老弱妇孺否会沦为俘虏,这些人本身就基本没有什么战斗力,而且会被看管起来,并非作为奴隶或者苦力发往各地。影视作品中那些可以对俘虏如何如何的情节,很多都是意淫的,毕竟在古代战斗中还是正规军比较多,而作为正规军军队,纪律是十分重要的,就像电影《投名状》中,李连杰是扮演的庞青云,会杀人整肃军纪一样。

所以这个时候作为俘虏,基本是没有什么机会报仇的。动手杀个卫兵,或许还未得手就被赶来的人制止了。而士兵只是一场战争的最基层的执行者,真的要按报仇来算,还够不上。

而对于高级将领,就更没有机会能够造成伤害了,不说这些人身边都会有一大堆负责安全工作的人员,即使是侥幸看到,基本也是在极远的距离。除此之外,能够做到军队高层的人,绝大多数可都是能力不俗的人,个人武力值自然也在普通人以上。

而反观作为俘虏的妻女,一没经验,二没条件,三没能力,想要报仇成功的希望很渺茫。

原因二:代价太大

上面说过,一旦沦为俘虏,往往意味着一大家子都在这里,而如果其中一人做了过激的事情,不论成功与否,都绝对不会仅仅还是她一个人承受报复,而会是与她相关的所有人,尤其是老人和孩子,都会被株连。

报仇固然重要,再让活着的人生存下去也很重要,其实对于十分感性的女性,让别人因自己而死,更是生命难以承受之重。而且从看客观角度来看,这个报仇的代价就难免太高了一些。

因为作为家庭顶梁柱的男人已经死了,妻子再因刺杀死掉,留下来的孩子和老人要怎么活下去?本就是幸存者,是否还要在这个时候拉一家人陪葬?所以对于这些妻女,即使想要报仇,代价也太大了。毕竟对于古人,不孝有三无后为大,一旦真的把一家人弄得死绝了,会被后人骂惨的。

原因三:顺从也是一种选择

生存权是每一个自然人最基本的权利,沦为俘虏后,自然就会激发每个人内心深处的求生欲,这个时候,这份执着的求生欲往往占了内心中的大部分,这也就进一步影响到一个人的行为,所以很多俘虏才会出现很多逆来顺受的行为。

这其中也不乏年青力壮的青年人,更强的男人尚且会屈膝,女人又为何偏要去刚强?想活下是所有普通人的权利。而且在中国古代,女性的事情是上不了史书的,纵使战场上有为丈夫为儿子报仇的女性,大多数情况下我们也不得而知。

所以我们做出了很多判断,都是建立在这种不可靠的数据上,要说句实在话,在极端情况下,有什么女性要比男性更刚强,这倒是很符合《易经》中阴极则阳的道理。


船夫聊历史


看到这个问题,使得笔者想起了宋朝最惨烈的靖康之耻,当时金军攻破北宋都城后,俘虏了徽钦二帝以及众多的后宫佳丽。这些宋室的女人被押解到金朝后,过着悲惨的生活,她们任人欺辱从未有半点反抗之心,就连被强迫至妓院接客,在如此侮辱之下她们还是选择了苟且偷生。

在古代的战争中,胜利者往往会把失败者的女人抢走后据为己有,那么这些女人被掳走后为什么不为夫报仇而是选择了顺从呢?

第一点,当时女人地位低下

在古代奴隶制社会和封建社会里,女人的地位是非常低的,她们在家里面根本就说不上话,遇到稍不如意的轻则被骂重则被打。她们在家里的主要任务就是繁衍后代,如若不能给这家的男人生个大胖小子或者无生育能力,那么就有被男人扫地出门休了的可能。

第二点,在古代女人就像是物品一般

在古代女人就像是一件物品一般,她们没有自己选择的权利。不管是战争、官场或者社会上,女人在古代往往会成为男人们交易的对象,他们出让自己的女人换取和平、地位、富贵以及人身的安全。女人被转接到另一个男人手里,首先要考虑的是如何去讨好这个男人,以祈求换来少一些折磨。


第三点,古代女人家庭观念相对较差

为何如此说呢?一个没有地位如同物品一般的人,在家有的还时不时的被打骂,甚至时刻有被休之人如何能全心全意的把感情投入到这个家庭当中,她们当时的处境非常的和现在被拐卖的妇女一样,只是这个家庭生子传宗接代的工具。

最重要一点,为了活命

自古以来,人都是怕死的,就连贵为九五之尊的帝王也不列外,更不要说地位卑微的古代女性。她们被霸占之后,往往会被单独关在一个房间里,里面只有一个睡觉的床,其他生活用品都是需要用时才会被人送来,更不要说是用来刺杀人的利器了。她们这一关一直要到完全顺从这个男人后才会给她一些自由。而有一些烈性女子往往会被折磨致死。


古代女人的命运是非常悲惨的,稍有不如意就会遭受各种各样的磨难,有时真是生不如死。


瀚海说史


也不能完全这么说。

虽然男人总喜欢把女人当战利品,但历史上最强大的男人是死于战利品之手,准确的说是“之口”的。

(成吉思汗)

在《蒙古源流》中记载:成吉思汗征西夏,抢走西夏王妃作为自己的战利品。 王妃要求先洗个澡,再来伺侯成吉思汗。

她带着自己养的心爱的一只鹰来到哈喇江边,让随从的侍女们在旁边等她。

王妃将事先写好的一封信装入鹰爪上系着的信筒,挥手让鹰飞往西边。

那封信的内容是 “我将投哈喇江而死,你们不要顺流寻找我的尸体,请逆流寻找。”

洗完澡后的女人,果然又漂亮了很多,成吉思汗十分高兴 。

晚上,王妃侍寝的时候,用自己的樱桃小口,完成了复仇一咬。


(侍寝)

成吉思汗当即血流如注,晕死过去。

王妃趁金账一片大乱,逃到哈喇江边,纵身跳入江中。 重伤的成吉思汗不久命归长生天。

《蒙古源流》是明永历十六年,也就是康熙元年成书的,这本书记载的成吉思汗死因,与《蒙古秘史》不同,但也有一部分史学家,包括乾隆皇帝都赞同这本书的说法。

如果书上说的是真的,那这是一个就是亡国女子为国复仇的励志故事。

当然,绝大多数女人是不敢、不会也没机会像这个勇敢的王妃一样。因为西夏的文化和中原的文化差别很大。

人都是惜命的,不管男人女人。

不能因为对方是女人,我们就要求她们为了贞节不顾生命。

历史上的节妇烈女固然有,但毕竟所占比例不高。

普通的女子,为了活下去,不得不顺从强大的敌人,这是人的本能,也是动物的本能。

古代女人是没有什么地位的,即使是贵族或者皇室。女人是男人的附属品,在战争来临之际,她有可能只是双方抢夺的战利品。

(亡国女人)

没有人会考虑她们的想法,她们自己也无从反抗这样的宿命。

在上千年的历史和文化潜移默化之下,女人认同了这个身份,承认自己战利品的地位,缺少反抗的思想根源也就不奇怪了。

女性相对男人,总是弱势的。

何况古代剥夺了大部分女性的受教育权利。

她们能接触的世界很小,男人就是她们世界的中心。

一旦国破家亡,她们的世界就颠覆了,处于一种不知如何是好的境地,也就是心理学上所谓的“空窗期”。

她们出于生存的本能,迫切需要一个男人来到她们的精神世界,并很容易屈从于这个男人。


(战利品)

这是她们不反抗的思想之源。

从体力上来说,女人也没有反抗的资本。男人体能上的巨大差异,使得女人们的反抗无异于螳臂当车。

我相信出现过反抗的女性,但结局一定是十分悲惨的。

久而久之,女人们养成了逆来顺受的禀性。

自然界中,雌性寻求配偶,一般是追求强壮的雄性。而征服了她之前男人,出现在她面前的新的男人,无疑是一个更强壮,更成功的男人。

从生理的角度说,雌性往往会更崇拜这样的雄性。

雄狮击败老狮王,吃掉雌狮的孩子,雌狮反而会很快接纳新来的、更强壮、更年轻的雄狮,这就是很好的例子。

人也是自然界的一种动物,并没有那么高大上。

在自然界赋于的本能上,人与动物没有根本性的区别,也是一个弱肉强食的世界。

所以不要怪女人们不反抗,只怪你自己不够强大。

歪眼小史工作室


刚日读史


古代女人在丈夫战败被杀,并被敌人抢走霸占后,为什么不为夫报仇而选择顺从?

很明显,这个问题很复杂,也很沉重。

下面,本人就根据自己的理解,简单的谈谈。

一、战俘无人权!

别说妇女了,就连男人被俘虏后,也有好多选择顺从的!

例如,古代好多出苦力的男性奴隶,大都是战俘出身。

二、宋朝之前,男女关系开放。

西周之后,是东周,也叫春秋战国。

春秋开始,尤其是战国期间,礼乐崩坏,男女关系越来越开放。

其实,西周时期就有关于女性三从四德思想的推广。

如《周礼》、儒家的《仪礼》等著作。

下面,不说和脏唐并列的臭汉,就说说著名的秦朝、唐朝。

秦始皇的母亲叫赵姬,她私生活很混乱,饲养武林高手嫪毐为男宠,还为他生了两个孩子。

唐太宗李世民霸占弟弟李元吉的一个妻子,册封为杨妃。

唐高宗李治是李世民的儿子,做太子期间,就和后母武则天私通,上台后还册封她为皇后。

武则天上台后,更是和女儿太平公主一样,饲养男宠!

另外,武则天还一再推广暴露的衣服。

唐玄宗李隆基在位期间,册封儿媳妇杨玉环为杨贵妃!

当然,男女关系混乱,主要体现在宫廷和大城市当中,民间还算比较保守。

但,寡妇改嫁、离婚、婚前性行为、婚后不守妇道、和情人私奔等事情不少。

特殊时期男女关系更加混乱。

四个最动荡、关系到亡国亡种的时期,分别是三国时期、西晋末年开始的五胡十六国、东晋末年开始的南北朝、唐末开始的五代十国。

在这些大动荡时期,流民都过着朝不保夕的日子,随时可能死掉,甚至被吃掉!

为防止灭种,加上流民男女混杂居住,关系自然很混乱。

女人天生弱势

自打母系社会后,不管是不是有人反对,但迄今为止,依然是父系社会,因而女人天生地位低。

尤其是古代社会,因为女人没那么多想法,因而大都比较顺从。

就算是被杀夫仇人抢走霸占,加上因为男女关系混乱因而对丈夫感情不是很深,好多女人也会选择认命。

为了活着

生存第一!

别说被杀夫仇人抢走霸占、随时可能被杀了,就算是现代社会,好多贪慕虚荣的女人为了一点小礼物、甚至是几句好听的话等,都会做出让人不耻的事情。

很明显,生存需要比这些需要强烈的多。

反抗和逃跑的后果很严重。

坏人既然选择抢走女人,除了吃掉她们外,自然包括霸占她们。

为防止她们反抗、甚至是逃跑,自然有好多人严加看管。

另外,为杀一儆百,对于有反抗逃跑想法的女人,敌人肯定会严肃处理!

甚至,那种性格封建、性情刚烈的女人一旦被抓后,连自杀的机会都没有!

反抗逃跑的机会都没有,遑论为夫报仇了!

总结。

古代女人在丈夫战败被杀,自己被敌人抢走霸占,她们没有选择为夫报仇,而是选择顺从敌人。

个人更倾向于认为,她们这是没办法的办法!


天问鱼


古代人在斗争中失败后,他的老婆会被别人抢走霸占,这些女人很少会选择为夫报仇,大部分都会选择顺从,或者自尽。



男人视女人如衣服,又如何能让女子付出真情

在古代,女人只是男人的附庸,尤其是在一些大丈夫眼中,他们的老婆只是一件可以随意更换的衣服,甚至还会被当成礼物赠送他人。

在宋代,一些官员很喜欢互相赠送小妾,就比如著名的诗人苏轼,就曾将自己小妾送人,尤其是其中两人还怀有身孕。

如此就可以看出,古代女子处于何种地位,在有些男人眼中,女人不过是发泄欲望的工具,他们不会对女人付出真情。

在这种情况下,当男人在斗争中失败后,他们的老婆被别人霸占,自然会选择顺从他人,而不是为夫报仇。

女人是弱势群体,她们的男人都失败了,又如何能指望女人复仇

女人本就十分柔弱,在古人眼中,征战天下是男人的事情,女子的工作就是在家中相夫教子,她们无法像男人一样在外面抛头露面,只能被动的接受命运的安排。

一旦她们的男人在斗争中失败,这些女子的下场十分凄惨,她们无论是选择为夫报仇,还是顺从他人,都不过是一场屈辱的经历。

尤其是在古代的封建思想下,女人很难有太过出格的想法。性格贞烈的女子可能会当场自尽,就算是她们鼓起勇气,假意屈从他人,然后等待机会为夫报仇,即使侥幸成功了,等待她们的也不过是更加屈辱的结局。

因此,当古代人在斗争中失败后,那些女子大部分都会选择顺从,而不是为夫报仇。


东方大史


古代在斗争失败之后往往都是“赢者通吃”,比如说在三国历史中,曹操就是一个十分爱好“别人老婆”的枭雄,十二位妻妾中有十位都是“有夫之妇”!

女子无才就是德的古代

古代的女子因为传统观念的问题大多都待字闺中,即使是作为人妇了之后也不能随意的出门,否则将会被人嚼舌根,引来麻烦。

而且因为传统观念的问题,这些人都被灌输了服从了理念,也就是要“依附家主”才能在古代存活下来。

这也就让这些人妇很难有自己的想法,一起都是依照强者的意念,比如说在古时候的草原,一旦失败了之后,家中的妻儿和牧场都会给胜利者。

同时因为女子无才就是德的古板思想,这些女性也大多没有能力可以报仇,如果不顺从的话也只有死亡等待着他们。

强权和“家仇”

这就要说起典型人物,三国曹丞相,曹操是一个很有能力的将主,在军事和各个方面都有不错的才能,但他有一个嗜好“喜好有夫之妇”。

曹操攻张绣时就看上了张绣叔叔的遗孀,也就是张绣的寡婶邹氏,这下可吃了哑巴亏,张绣不干了,被反戈一击。

但曹操却并没有停下来,又看上了秦宜禄的妻子杜夫人,在城破之后曹操也当着秦宜禄的面强抢了杜夫人,秦宜禄也没有半句怒言,甚至后来杜夫人又给曹操生了个孩子。

再一个比如何进的儿媳尹夫人也被曹操纳妾,后来尹夫人和前夫生的孩子也被曹操养在了身边,成为了“假子”

这曹操对于有夫之妇的处理方式就很不错,给钱给物,相当于是给了他们孤儿寡母又一个强有力保障,这也和古时候的社会观念有关,女子很难反抗。

第一:女子选择了保全名声自尽,许多人也都会说是一个有贞操的女子,很有可能会厚葬,并且留下名声。

第二:女子选择了苟活,为了自己的孩子或者是胆怯,这时候就会得出结论美女配英雄,也不会为难,甚至会好好的招待。

第三:女子卧薪尝胆报仇,这时候名声就比较的“模棱两可”了,但占据主流的会说,虽然没有夫妻之名,但已有夫妻之实,这是谋杀亲夫的恶毒妇人。

这也是因为古代强烈的男权社会主义影响,很少有能够在卧薪尝胆的情况下还可以和仇人周旋的,并且强抢来的也不是正房,并没有地位可言,一旦被发现,后果也是比较悲惨的。

并且在长时间的观念灌输之下也有了“好死不如赖活着”的想法,又何必一心求死?


娱乐吃瓜主


现在,说一个女人水性杨花,那是骂她,而在古代,女人的确水性,她们骨子里,都有随遇而安的本性。

动物世界里,不论猴王还是狮王,都有被后起之秀切取而代之的时候,却从来没有母猴或母狮为它们殉情,那是因为优胜劣汰的自然法则,母狮和母猴们只管生育后代,至于是谁和它来完成这个使命,它们不在乎,也没能力去干涉。

雌性物种就有着传宗接代的自然属性,它们一旦性成熟,就有孕育的冲动,只有如此,世间的万事万物才能蓬勃发展,才能生生不息,欣欣向荣。

人,虽然是高级动物,但依然脱不了动物的原始属性,女人当然也不例外。

现在说女人如水,好像是夸赞她们温柔似水,其实不然,古代时的意思,则是说她们如水的习性,随波逐流,随遇而安,即没有独立性,更没有从一而终的信念。

那时候,在男人的观念里,女人就是用来生育的,在男人眼里,她们甚至没有牛马有价值。

男人都只是把女人当生育工具,那女人更是如此,除了生育,她们认为自己一无用处,连穿衣吃饭都依靠男人,她们为了生育而活,靠男人而活,具体是哪个男人,她们没有选择权,也不在乎,活着 就是那么回事,所以,当她们被掠夺而去,她们不会为她原来的男人报仇,她们除了顺从,还是顺从。

秦汉时期,匈奴犬戎进犯,一个主要目的就是掠夺女人,以增长本族人口。

但看到自己的女人被别人抢走,作为男人,心里不好受,这也是雄性动物的本来属性,猫狗为了争夺配偶,还打的你死我活呢,何况人乎?

男人更受不了女人被人夺走,但实力上又不如对手,打他不过,奈何奈何!

聪明如男人,眼珠一转,计上心来,既然自己保护不了女人,那就在女人身上动心思,半夜睡不着,开始教育自家女人,女人要从一而终,好女不嫁二夫,如果被人抢了去,则要宁为玉碎不为瓦全。下图就是女子投井图。

汉代以后,对女子的贞洁操守,更加形而上,政府出台政策,文人吟诗作赋。

[唐]孟郊有诗一首,

梧桐相待老,鸳鸯会双死。

贞妇贵殉夫,舍生亦如此。

波澜誓不起,妾心古井水。

孟郊直接就要女子殉夫,舍生忘死,用心何其良苦。

到明清时期,简直更变本加厉,据说有个五十多岁的寡妇,为了节操,生病了,因为是男医生,而拒绝看病,终于病死。

做女人难,太左,被人骂,太右,自己苦不堪言。

即便今天,女人们,也是左右为难。


七斗


在中国古代,女性一直处于被压迫的地位,在家从父,出嫁从夫,绝大多数女性是缺乏自我意识的,在她们的思想里,只要做好自己的本分就好了,而女人在男人眼中往往如衣服一样,不能不穿,但是随意更换。

反抗根本没用,妥协反而能活命

中国古代女性地位低,经常被当作礼物送来送去,更不用说在战争中被当作战利品抢去了。比如说西施,一个美丽脱俗,拥有沉鱼落雁美貌的女子,却被勾践当作礼物送给吴国大王,也正是因此,吴国大王沉迷于女色,最后亡国,而对于勾践来说西施立了大功。西施便是这场权谋中的牺牲品,她有心爱之人却不能够在一起,只能去嫁给吴国大王,可她又能怎么选择呢?只能顺从。反过来想,就算她到了吴国之后反抗也没有什么用了,她自己爱的男人也不会再接受她,越国子民会怪罪于她,甚至吴王会要了她的命。


封建观念束缚,她们别无选择

女性在封建社会中完全就和物品没有什么两样,她们的功用就是传宗接代,还要时刻担心被休掉,要费尽心思地讨好一家之主,可怜又可悲。所以在斗争之中,女子如果被抢去,很多人都是六神无主毫无主见的,要么寻死随自己的丈夫一同去了,要么就是保命,那么怎么保命呢?唯一的方法就是顺从,毫无尊严的顺从,能够保住一条命就不错了,哪还有心思想着为夫报仇呢?况且被抓去的女人,在外人眼里早已经是不干净的了,在那样的社会,一个失贞的女人是毫无话语权的,所以选择留下是她们最好的选择。


忍辱负重也不是不可能

当然,凡事没有绝对,并不是所有的女人都是懦弱没主见的,中国历史上也出现过很多伟大的女性。有些女人被抓走后当时肯定是恐慌的,但是没有失去理智的她还是会冷静思考,首先肯定也是先活下来,毕竟活着才能够想其他的事。

被迫屈从也只是权宜之计,前面也说到了西施,我们就再拿西施为例,正是西施忍辱负重,不断地委屈自己去讨好一个自己并不爱的人,才使越国成功复国。

据说成吉思汗抢了西夏的王妃,这个王妃忍受屈辱步步为营,最后要了大汗的性命。

为夫报仇的女子也是有的,只是在大时代背景下,绝大多数的女性在遇到这样的事时都是选择屈从,不管是真心屈从,还是假意服从真心报仇,她们都遭受了一定的屈辱,不管是忍辱负重还是苟且偷生,这都是她们的选择,其实,在生命面前,其他的一切都是次要的。


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