农村老俗话
惠农圈为你解答疑惑！中国历史文化传承了几千年，其中包含着多少人们的智慧跟经验。在农村有很多俗语，其实我们都不了解其中的意思。比如在当代互联网如此发达的年代，在我们年轻人的时代，已经很少有人对老一辈的俗语有所了解的了，甚至是听都没有听过。不过在农村传唱的这些俗语，并不是没有半点依据的，这些俗语都是根据当时的情况，根据当时的经验遗留下来的。
就说“人老招人嫌，死了欠三年”这句话的意思，其实就是说的人老了，就会被儿女嫌弃。就说当代，也有很多不孝顺的人；在父母老了以后，没有工作能力的时候，就会被儿女嫌弃了。在我们村，就有很多这样的情况。我们村子里，大部分的老人没有什么其他的手艺的，只能去种地，就是说只会干地里的活儿。而这些人一旦老了，就没有工作能力了，去不了地里，干不了农活了。对于这样的情况，在家里就成了闲人一名，别说颐养天年了，还会遭到家人的摒弃，甚至会被家人摔脸子，再过分的就是，有的儿女会让老人搬出去住。
在我们村子里，就有一块村委会盖的小毛房，为了检查农田的一间毛草房。这里边就住着一双年近80的老人，原因就是自家的儿女把老人给轰了出来，嫌弃他们什么都干不了，还白吃闲饭，于是老人只能住到这间没人占的毛草屋里。
那么“死了欠三年”又是什么意思呢？意思就是老人死后，作为儿女都要为其守三年的孝，意思就是为了弥补老人的生养之恩，也是年轻人对自己内心的一种慰藉。其实守再多孝又有什么用呢？生前不孝顺，死后烧纸钱，给谁花呢？
其实这句俗语意在指，作为儿女，不管老人如何，既是生我们养我们的人，我们就应该孝顺他们，不要等到人死了，再去做表面功夫，又有什么意义呢？就像我说的，人死后烧纸钱，给谁花呢？想要弥补遗憾，就要做到问心无愧。
惠农圈
邻居家的婆婆不到70岁，给人烦死了，她爱争论问题，好说闲话，声音还大，很多事情她不懂非装懂，我和她儿媳妇闲聊，不知道咋我就说了句：郑州作为省会不知道将来会变成啥样？她儿媳妇还没顾得上说啥，她激动万分地说，你们也不去争争，洛阳作省会多好，你们就知道好吃好喝，一点不努力！我吓一跳，她到底那根领不对劲？然后她就站在我俩旁边眉飞色舞地讲洛阳多好多好，估计是成天看电视看多了，不得不佩服她的那张嘴。有时候我就想她老的时候是什么样子！反正现在我们都不喜欢她！
阿敏纳
这是说的个别的老人，一般老人年纪大了就会特别的和蔼可亲，还是受到儿女和众人尊敬的。但是也有个别的，我曾经遇到过一个老人，同学小雨的太奶奶。
我记得那时候我们还小，在读小学所以经常一起玩，我们经常去找小雨玩，他们跟她的太奶奶住在一起，我们每次去找小雨都会听到她太奶奶的骂声，她见谁骂谁，好像全世界都对不起她似的。小雨的太奶奶那时候已经瘫痪在床多年，她不停的咒骂孩子们，所以每人愿意搭理她，她每次大便后就到处摸，弄的哪里都是。小雨有爷爷奶奶，还有个姑奶奶，也就是小雨的太奶奶有儿有女但是谁都不愿意搭理她。
听说早年的时候，小雨的姑奶奶在外地工作生了个儿子，那时候正赶上文革，带在身边实在无能为力，就把孩子交给了小雨的太奶奶带，并且定时的寄钱和粮食，但是小雨的奶奶为了接济自己的娘家人，把孩子活活饿死了！小雨的姑奶奶记仇，从此永远不再登门。小雨的奶奶刚结婚的时候被小雨的太奶奶欺负的曾经自尽未遂，所以也不愿意理会她。小雨的太奶奶，跟小雨他们全家住在一起，在院子里就能闻到太奶奶屋里的怪味，但是小雨妈妈除了一日三餐送到屋里，别的事情也懒得理会。小雨的奶奶就这样活了十三年！ 宝妈说事谈养儿育儿
农村老俗话说“人老招人嫌，死了欠三年”是什么意思？有道理吗？ 死了欠三年，意思是当一个人年纪大老了的时候，会招致儿女子孙的“嫌弃”与“不爱”，因为人老了失去劳动能力了，再也不能像以前那样给儿女子孙干活劳动了，有些老人以前伺候儿子儿媳孙子孙女，现在老了伺候不行了，有些老人以前身体体质就差到老了身体体质更差，更容易经常生病，患病，需要儿女子孙照顾花钱。
虽然人老了招人“嫌弃”与“不爱”，但老人去世了还是会折腾儿女子孙三年的，因为老人去世要埋葬送殡需要处处花钱，以前大多数人生活上经济上比较拮据，埋送去世老人这样的大事好多人都会借钱举债办丧事的，加之好多地方都有给去世老人隔段时间“上坟烧纸”的习俗，整整三年时间内前前后后老人的儿女子孙都不得安宁，不得消停，烧完“三年纸”才算常时间能安宁些，能消停些，等老人去世10周年再说。
人老招人嫌，死了欠三年，是有道理的，是劳动人民在长期的生活实践中观察总结出来的。在现实生活中，有好多老人，有行动能力的时候，能给儿女子孙劳动干活的时候，能伺候儿女子孙的时候，能给儿女子孙挣钱赚钱带来好处实惠的时候，儿女子孙在生活中比较不会嫌弃老人，不会不关爱善待老人，一旦老人失去了行动能力，一旦不能给儿女子孙劳动干活。 一旦不能再伺候儿女子孙，一旦不能再给儿女子孙挣钱赚钱了，许多的老人会受到儿女子孙的“嫌弃”与“不爱”，甚至有些儿女子孙会殴打劣待老人，有时真是“惨不忍睹”。
让我们积极行动起来关爱善待我们家中的所有老人，不管现在老人们“情况”如何，他们以前对我们所有的“爱”，所有的“好”是我们这些儿女子孙永远无法偿还，永远无法报答的。 而且这种说法很明显是一种不孝敬老人的说法。从小到大，老人一把屎一把尿把你养大，到了老人需要你给他们养老的时候，却说老人招人嫌，这完全是一种不负责任，也是不孝敬老人的说法。有的老人年轻的时候是很通情达理的人，但是老了，变的尖酸刻薄，做一些不合乎常理的事情，很多人去责怪他们，儿女也不理解他们……于是就有了很多不好的事情给发生了。 很多时候不是他们想这样，而是这就是他们衰老的过程，他们的思维自然而然地发生了变化，他们会反反复复地说同一件事情，就像一首老歌《常回家看看》里面歌词说的那样，“妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭”。但是作为儿女的要理解老人的思维方式和想法，要理解老人的难处和他们对你的牵挂，其实咱们在外面工作学习生活，常年不在老人身边，老人其实是很操心，很记挂你们的。 乡村少奇
农村老俗话说“人老招人嫌，死了欠三年”是什么意思？有道理吗？
在中国广袤的农村，流传着许许多多的俗语，这些俗语千百年来代代相传，历久弥新，内容不断地丰富。
俗语释义：人上了年纪，就招人嫌弃了；就算是去世了，还要影响拖欠后代好几年。
人老招人嫌
老人和婴孩对比一下就更加露骨了：同样是看到树上有一只麻雀，牙牙学语的孩子可能问十遍八遍爸妈和爷奶都会耐心的回答，末了还不忘加一句：宝宝真棒！但如果是老人问，只要问上两遍，通常儿孙们就得没好脾气了；同样是大小便屙在裤裆里了，如果是婴孩，大人们急着帮忙换，生怕红屁股了，如果是老人呢，恐怕没有几个儿孙能给好脸色吧？
老人招人嫌，这也是必然的过程：人老了，手脚不灵便了，往哪里站都觉得碍手碍脚；人老了，耳朵也不好使了，说上好几遍都听不见；人老了，慢慢就有了“老人味”，给别人一种不那么干净的印象。
死了欠三年
老人就算去世了，还是会影响家里的后代好几年，这里主要是两个方面：
一是金钱方面。家里的老人去世了，各种费用也是不低的。请客吃“豆腐饭”，丧葬费等等，在以前也是一笔不小的费用。到现在呢，更是“活得活不起，死也死不起”，甚至一块墓地一辈子的积蓄都买不起。
二是守孝方面。古人家中亲长去世了，就有守孝的传统，就算是在身居要职也要辞官为其守孝，待孝期满了才能返聘任职。现在虽说没有守孝好几年的传统了，但是有些习俗还是保存下来了：比如说头年家中老人去世了，春节不能贴春联，同年家里不能结婚办喜宴等等。
以上是一点的个人观点，仅供参考。对于上述俗语，你怎么看？欢迎留言吐槽，批评指正和补充。
——END——（完）
一点三农
我们从小就受到老师和父母的教育，都说要尊老爱幼，这是传统美德。可是我无意中听说过一句“人老招人嫌，死了欠三年”，当时很不理解，这到底指的是什么？
按理说老人为了儿女操劳了一辈子，好不容易孩子们长大了，完全能自理了，老人也可以享享清福，生活中母慈子孝共享天伦之乐了。“老人招人嫌”是很容易理解的，字面意思说人老了会遭受到家人的嫌弃，特别是子孙辈。
以前我国科技落后，务农或者工人生产基本上凭借人力，生产力很低。人老了也就没啥力气，干不了重活，行动缓慢，身边需要有人照料，如此便会给家里添乱，家里的一些人对于吃饭不干活的，自然怎么看都不顺眼了。且古代总会发生什么旱灾、水灾、虫灾，青壮年自己可能都吃不上饭，甚至卖儿卖女，老人就更顾及不到了。古代一些部落若没吃的，首先牺牲的便是无劳动力的老人，其实现代也一样，子女只管自己，不顾父母死活，责任心全无，被人唾弃的事情也不少。
“死了欠三年”怎么理解呢？字面意思说的是老人生前招人嫌弃，去世后还欠着。其实并非如此，老人为子女操劳一辈子，应有的待遇没有得到，怎可能欠他们？这里是说古代长辈去世后，照规矩晚辈需为他们守孝3年，可是却没有守，是说子女欠老人，这一点和儒家传统道德还是挺符合的。
我们应该孝敬父母，趁着父母健在，好好的对待自己父母和家人，别等父母不在了，才后悔莫及！
苗乡爆哥
农村老俗话说“人老招人嫌，死了欠三年”是什么意思？有道理吗？
中华民族的传统美德“百善孝为先”，真正能做到孝敬父母的人又有多少呢？难道做子女的真得就不想孝敬自己的父母吗？并非如此！有个别的子女不懂得孝敬父母，但也有个别的父母不够“通情达理”脾气暴躁，就算在有孝心的子女时间久了都会怕，更何况一些已经失去自理能力的父母，大家相互理解、相互体谅、不要满口就抱怨，都抱怨一辈子，还不懂得停一停，歇一歇！这句老话说“人老招人嫌，死了欠三年”，只能说是个别的人会那样做，不能胡子眉毛一把抓。
“人老招人嫌”人都有变老的那一天，社会现象告诉我们人老了确实是容易遭到子女的嫌弃，尤其是子女多的大家族，把父母当皮球一样踢来踢去，谁都不愿意孝敬，我深有体会，我的奶奶现在就是这样子，因为他有两个儿子，我爸还有我一个小叔，还有四个女儿，自从我爷爷去世后，我奶奶就在两个儿子家里轮流各住一个月，每个月1号又去另外一个儿子家里住，看似很公平的做法，两个儿子家里各住一个月，但你们考虑过她老人家的感受吗？知道我奶奶心理有苦但也不敢说，深怕儿媳妇对自己不好，深怕儿媳妇拿起以前的往事来说。
凡事都是“一个巴掌拍不响”都是有一个过程，一些积累，如果我奶奶在年轻的时候能把一碗水端平，多为自己的家庭考虑，多为自己的子女考虑，今天你可能就不会过的如此痛苦，不是子女不想孝敬老人，而是你做父母的时候伤害子女太多了。
父母是子女最好的老师，所以这就导致了一种怪象“恶意循环”上一代人怎么做，下一代人也会跟着怎么做，所以不是子女不想孝敬父母，而是都是你们做父母那时候教给子女的。
鲜果农阿军
大千世界，无奇不有。人老招人嫌，死了欠三年，也是一种有点儿普遍性的社会家庭现象，值得注意，引起重视。家人相处如何是好？长辈晚辈都要注意重视。
家家都有难念的经，幸福家家相似，不幸家家不同。人老招人嫌，死了欠三年。为何会这样？难道不值得反思？俗话说，树老根多，人老人话多。是不是人老话多所至？这应是一大原因。欠病无孝子，这也是一大因。人老如孩子不又真是孩子，也是一大原因。父母特别偏心，对儿女偏爱溺爱严重，造成儿女不和，对父母极度不满，也是一大原因。老人脾气越来硬，一根筋，又特别自以为是，为傲，好骂人，儿女尽孝，总是吃力不讨好，也常有。总之，人老招人嫌，死了欠三年，原因只很多的，难于一一说清道明。
当然，更有是晚辈不对的。百善孝为先，家有一老，如有一宝。无论老人如何，都曾有生养之恩，都要尽善尽孝多报恩，不可因老人之不足为借口而嫌之，更不可死了要去责备一番，久久不平静。风水轮流转，自己也有老去的一天。不应把老人当老朽对待，而应当玉宝。
人老不如前好，特别多病又丧失自理能力，又不讲卫生，不听劝，还以为儿女尽孝是本份，儿女一点做得不好不周，就不断责备数说甚至咒骂儿女不是时，就更令人嫌了。特别是父母偏心不公，常有心孝敬的反招怒，不来尽孝的反常被溺爱赞扬，有经济财产的，更因利益关系不平不公而引发诸多矛盾，那就更被嫌受欠待了。所以做老的，先要做好自己，也不要有偏爱不公，更要教育好儿女，能善有孝有为。
树德汉硕
着为老年人不管你身居何处，有钱没钱自己的心态要放平和。首先你得自尊自爱，量力而行平衡子女间的关系。儿女之间发展肯定是不平衡的，他们之间存在着一定的差距你有实力能够帮助他们的就帮助，尽量少插手儿女及孙子辈之间的各种事务，他们向你汇报请示是尊重你，该他们自己拿主意的还是尽量少干预。该装耳聋的就装耳聋，该装瞎子的就装瞎子。你的意识行为跟不上社会发展趋势，你的知识结构单一文化素求过时接受新鲜事物迟缓。儿孙自有儿孙福，放手让儿女发挥他们自己的自由空间。特别是依靠儿女居家养老的老年群体，不要以大家长自居横加干涉儿子女儿私事家务事。不要啥都以自己为中心，总以为自己是太阳啥子事都得围着自己转，处处插手事事指手画脚，总想把自己的儿女攥有自己手中，害怕子孙吃亏啥事都包办溺爱矫惯放纵祸害孙子辈。自己稍微不如意顺心挑拨儿女媳妇女婿之间关系，大闹特闹时不时叫上所谓的亲朋好友到某个子女家胡吃海喝。
放飞梦想成就2019
这个说法要客观去看，深入分析。
首先“人老招人嫌，死后欠三年”的说法，代表了一定程度上养老现状的事实。很多地方农村道德崩塌，子女对老人冷暴力是普遍现象，能给老人端碗饭，不指桑骂槐冷言冷语攻击谩骂，已经算好的了。即便是这种“好”的待遇，在农村也不一定收到好评和肯定，因为道德崩塌，一切向钱看，平时亏欠下老人的，只要在身后大事操办，舍得花钱，一来可以弥补心里的愧疚而来可以堵住众人之口，只要礼数够了，反而比真正善待老人的还要落下好名声。所以很多人大操大办，债台高筑，所以才有“”死后欠三年”之说。
从另一方面看这种说法，这代表了老一辈人的悲观消极思想，却不能代表我国农村正在迅速改变的后来人的心态。
我国农村人口比例大，因为新一代即将老去的人，从受教育程度，还是多年在外打工拼搏的眼界开阔程度，已经远远高于父母一代人，农村的恶习，相信会从我们开始逐渐改变的。
新一代人的育儿观已经发生变化，除了养大孩子，更注重与孩子感情的沟通，教育的指导，共同语言的培养。这样建筑起来亲子关系，注定与只管吃饭活着的一代不同。
人都要向前看，后辈人不要被老一辈的这些消极思想和消极言论影响，用积极行动，积极心态为自己的老去，做好准备。
