震撼心靈的書單
相聲行業是最草根的藝術形式，它的出現不是因為什麼陽春白雪，而是藝人們養家餬口的手段，經歷了一百多年的發展，曾經一度相聲行業裡規矩極其嚴格。
為什麼會定下種種規矩呢？說白了還是為了養家餬口罷了，比如嚴格的傳承體系，如果你沒有拜師的話，即使你是相聲行業的天縱之才，能力超越無數前輩，對不起，根本不會得到行業的承認。
有了這個基本認識之後，再來看侯耀華最後拜師常寶華，而牛群卻失去了大徒弟的位置，這就有點可以理解了。對於這個問題類比一下，就像武俠世界裡的徒弟們排位一樣。
徒弟們的排位根本就不是固定的，一日為師終生為父，你是不是大徒弟，歸根到底還是師傅說了算。就像《笑傲江湖》裡的令狐沖，嶽不群可以把大徒弟廢除掉，更何況是把他的排名往後排？
侯耀華拜師常寶華先生，其實在相聲行業裡有一定的代表意義，現在所謂的侯派相聲幾乎後繼無人，除了侯震在德雲社混日子之外（沒有惡意，事實如此，現在僅僅是郭德綱的司機和主持人角色），侯耀華畢竟是代表了這一派，尤其是在侯耀文先生去世之後，他更是以侯派相聲掌門人自居。
除此之外，牛群這些年做的事情確實有點荒唐，相聲說的好好的，就是不安心，馮鞏勸過這個兄弟很多次，可惜牛群都置之不理，到最後拖累的馮鞏也遠離了相聲舞臺，投身到了小品行業，而牛群的個人聲譽江河日下。
對比一下，一個是自封的侯派相聲的掌門人，一個是事業不可能有轉機的牛群，常寶華的這個做法雖然不地道，但是可以理解。連牛群的夫人都受不了丈夫搞“裸捐”而離婚，這說明這個大徒弟確實有點問題。
畢竟大徒弟是最大的顏面。
（相聲笑談，笑談相聲）
相聲笑談
去年常寶華老先生去世時，作為“曾經”大徒弟的牛群並未出現在其葬禮上，死者為大，又是授業恩師，有什麼理由拒絕出席和恩師最後一別的葬禮呢。
說到底就是因為牛群當了二十多年常寶華的大徒弟，卻在侯耀華拜師常必須屈居老二之位。相聲界的許多傳統和規矩，被一群為老不尊的“藝術家”徹底玩壞了。
拜師儀式上牛群也出現了，笑容很尷尬，知道侯耀華要拜師、卻不知道自己要退居“二線”。人生最懵逼的事情就是在你混得連狗都要欺負的時候，最熟悉的人在你傷口上撒了把鹽。
那種時刻估計牛群內心只有一種感受：憋氣！即使在香港古惑仔世界裡，也得講究個先來後到，何況一個百餘年曆史的傳統曲藝，居然為了利益交換，什麼規矩什麼傳統，通通滾蛋，剩下只有拜師喜慶場面下的汙氣熏天。
如果不是牛群，而是馮鞏，或者姜昆，或者郭德綱，或者牛群還是在上世紀末的牛群，能上演這出“退位讓賢”的醜劇嗎？歸根結底就是牛群混得不好，沒給師父長臉。又有侯門餘輝照耀下的侯耀華上門求師，一拍即合。
只能說：天下熙熙皆為利來、天下攘攘皆為利往，僅此而已。在有了“門戶”之後，侯耀華隨即批量收了二十幾位徒弟，聲勢浩大。
而實際上，侯耀華幾乎沒說過什麼相聲，僅有的幾段還是在侯耀文在世時表演的，甚至被親弟弟侯耀文評價為：你的相聲朗誦得真好！也許是玩笑話，只不過玩笑話卻戳中了侯耀華的軟肋。
正如郭德綱所說：如果你讓一個人去唱京劇、去表演武術，他會覺得自己幹不了。唯獨你讓他去說相聲，他心裡會咯噔一下，你也會說話、我也會說話，說相聲無非就是換個地方說話，無非就背背臺詞、穿上西裝到臺上說，有何難？
相聲這行說難幹也真難，說學逗唱要樣樣精通，要勤學苦練。說好乾也挺好矇事，從小耳濡目染，即使沒正兒八經學過，也能說幾段讓人笑的段子，也能上臺表演，但效果卻不是那麼回事。
侯耀華就是屬於這類相聲演員，從小家庭薰陶，也主持過電視綜藝節目，演過小品，幹過影視，穿上西裝或大褂也能說小段相聲。但真稱不上相聲演員，更成不了相聲藝術家。卻能被常寶華收為徒弟、還是“首席”大徒弟，讓牛群情何以堪、相聲界規矩情何以堪。
岑詮
看了看常寶華的那些徒弟，還別說侯耀華真的有這底氣當頂門大弟子。
在百科上，常寶華的弟子大約有這麼幾位：牛群、趙福玉、包春、楊魯平、楊子春、馮翊綱、宋少卿、侯耀華。
除了侯耀華，最有名的就是牛群了。
牛群和馮鞏搭檔說相聲那些年，可謂如日中天，地位相當於今天的郭德綱。
但是牛群對自己的定位很模糊，主業之外玩了很多副業，玩的比價好的是攝影，玩砸了的是當副縣長。
在他事業最紅火的時候，和馮鞏拜拜，去蒙縣當了一任副縣長，但是從政和說相聲還是不一樣的，他的縣老爺當的很憋屈，後來又回到娛樂圈，但是馮鞏還是當年的馮鞏，牛群卻不再是當年的牛群了。
他再也回不到昔日的風光歲月了。
他娛樂圈的資源還在，曾經和趙本山宋丹丹上過春晚，但是人們只記住了趙本山和宋丹丹，他自己把自己玩殘了，怨不得別人。
過氣的牛群當然無法和侯二爺掙大師兄的地位了。
趙福玉當年和牛群短期搭檔過，給牛群捧哏，在相聲圈資源不多。
包春甚至在網上連他的資料都找不到，算是小透明，這倆和侯二爺爭門長基本沒戲。
楊魯平、楊子春一個在南京一個在廣州，在當地混的不錯，但是對於相聲的核心地帶的京津圈，他們基本也沒有啥影響力。
最後馮翊綱、宋少卿是臺灣同胞，相聲圈裡的紛爭他們基本沒啥關係，不管誰當大師兄，他們都是那個搬著小板凳在旁邊鼓掌的。
所以看下來，好像除了牛群，最晚入門的侯二爺如果想當大師兄，是能輕輕鬆鬆當上的。
而牛群大約也不會和他掙這個門長的位子吧。
其實我覺得侯二爺當門長也不錯，他一身本事，只有當上門長才能夠以身作則的教育師弟們，怎麼賣藥，怎麼教那些又美麗又風流，又年輕又漂泊，又勾勾又丟丟的女孩子愛上相聲。
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文/ 薛白袍薛白袍
由於最近常寶華老先生的逝世，侯耀華作為大徒弟參加了師傅的追悼會，而他們這段頗為爭議的師徒關係又再次被提及。
侯耀華63歲拜入了常寶華門下，也算是高齡學徒了吧！只是本該是小師弟的他，卻破格升為大師兄，這讓本該是大師兄的牛群也徹底失了臉面，從此和常寶華也算是面和心不和了，自古曲藝門最重輩分和排位，只是這高齡學徒是拿歲數來撐了大師兄的門臉嗎？
其實不然，常寶華看在侯寶林相聲大師的面子，破格收了侯耀華作為大徒弟，既給足了侯寶林的臉面，又提升了自己的地位，但是誰也沒想到侯耀華雖是名門之子，但是卻不幹名門該乾的事，相聲不但沒什麼成就，反而和自己的女徒弟不清不楚，真是讓常寶華看了都想打人的舉動啊！
不過自己選擇的徒弟，怕是哭著也要教下去吧！
娛樂昕說
今天，常寶華老師逝世，一路走好！
相聲界的“大師兄”並不是按照年齡來排序，而是按照入門順序來排列。在相聲界，每一代只有一位大師兄，也稱作門長，是那一代入門最早的才成為大師兄，並不是每一個老師的大徒弟都能稱為大師兄，七代“大師兄”分別為：
第一代自不用說，是張三祿，只有他一人；
第二代就是朱紹文，也算是相聲界的祖師爺；
第三代有字輩，為“貧有本”（藝名），是朱紹文的大弟子；
第四代德字輩，為裕德隆，是富有根的大弟子；
第五代壽字輩，為張壽臣，是焦德海的大弟子；
第六代寶字輩，為趙佩茹（寶琛），是焦壽海（焦德海之子、範瑞亭徒弟）大弟子；
第七代文字輩，為趙心敏，是李潔塵的大弟子。
常寶華是相聲第六代弟子，其師父是著名相聲大師馬三立，其弟子有牛群、趙福玉、包常春、楊魯平、楊子春、馮翊綱、宋少卿、侯耀華。侯耀華拜入常寶華老師門下，即為第七代，而第七代的“大師兄”是趙心敏老師，如果論年齡，比侯耀華大二十多歲。
楚邾
侯耀華就是一個規矩的破壞者。插手遺產、當大師兄、替父清理門戶、開除郝愛民、替侯耀文清理門戶，哪一件是守規矩的？弄個女徒弟送個包還是假的，泡妞都不守規矩。
相聲門中，歷來的規矩就是入門，早為大師兄。著名的例子就是李伯祥，小高英培十歲，但入門早幾個月。高英培喊了一輩子李伯祥師哥。蘇文茂小常寶堃六歲，比常寶堃的幾個弟弟歲數都大。但還是師父師叔分得清清楚楚，師父去世後孝順師孃如兒子一般。
輩分其實就是人倫，亂輩分如亂人倫。以他的能力，相聲是說不了的，但是相聲大師的名頭，他是很樂意接受的。以侯氏相聲掌門人的身份自居，也是他常乾的事兒。
沒有了假藥廣告的收入，只好利用花邊新聞、緋聞、整頓門戶等等來炒作自己。近來又頻頻參與各項相聲活動。對付郭德綱，無非就是利用郭德綱的熱度來炒作自己。本來與侯耀華八竿子打不著的各路徒弟家譜也都成了他的利用對象。
侯耀華的存在，對於娛樂界來說，只能是笑料一枚。因為他不屬於相聲界，他也不是相聲演員，雖然他自認為是相聲大師。
小智攝影文學
常寶華的弟子包括這幾位：牛群、趙福玉、包春、楊魯平、楊子春、馮翊綱、宋少卿、侯耀華。最出名的就是牛群和候耀華，牛群依靠紮實的嘴上功夫和創作能力揚名立萬，卻因為踄足官場而沉寂江湖，候耀華憑藉父輩打下的榮耀暢玩世界笑傲江湖！
侯耀華出身於相聲世家，父親是大名鼎鼎的相聲大師侯寶林，是相聲界當之無愧的泰山北斗，解放前就是相聲表演界的明星藝人，有著極高的社會地位，是他老人家把侯氏相聲開宗立派。侯耀文是候派相聲裡最出色的名家。但侯耀華本人剛開始並不是說相聲的，父親說相聲母親唱京劇。侯耀華從小就對舞臺充滿了神往，可他最初的嚮往卻並沒有得到父親的支持。父親希望家裡能出個科學家。但是候耀華老師還是堅持在藝術舞臺上，在主持表演話劇綜藝各個領域百花齊放。
63歲拜師常寶華老師搖身一變成為了相聲大師，憑藉父輩的江湖名聲開始收徒弟，一時間風光無限。只是本該是師弟的他，卻破格升為大師兄，自古以來曲藝一行最講究輩份和排位。這讓原來一直做為大師兄的牛群顏面掃地。從此和常寶華老師心生芥蒂！候耀華在弟弟候耀文去世後因為遺產問題與侄輩幾乎對博公堂，和相聲新勢力郭德綱直接反目成仇。此後因為各種代言、收“女徒弟”、買假包.、屢屢登上熱搜，惹得大家議論紛紛。侯耀華也名聲受損。
按理來說候耀華出身藝術世家，從小到大受家庭藝術薰陶，曾經主持過電視綜藝節目，演過小品，幹過影視，說過相聲。但是在相聲同行中想成為一個真正的相聲藝術家。即使貴為常寶華“首席”大徒弟，但在相聲門中，還是不能讓同行的人心服口服的！
風光亥卯未
楊少華認識郭榮起更早，就是因為沒“擺枝”到現在還讓人非議呢，你剛剛入門就要當大師兄？憑啥？認識的早頂用嗎？國有國法，行有行規！你爸爸是說相聲的，你就能為所欲為？侯寶林大師是死了，要是活著，都得讓你老小子氣死！你說說你幹過點什麼人事兒？私分弟弟遺產、代言假壯陽藥、收“女徒弟”、買假包......！你對得起你們侯家的名聲嗎？我敢說！要是沒有你爹的福音，你老小子要是生在一個尋常百姓家。不把你餓死，你也得進監獄！都70多歲的人了，給自己的後人基點陰德吧！讓後人也對你有點念想兒！再有你還好意思打壓人家郭德綱？你放眼看看，你們家“侯氏”相聲的門人裡邊。有幾個出息的？現在郭德綱把相聲又個盤活了，你作為“侯氏”的家人，難道不感到驕傲嗎？你應該挺郭德綱，你打壓他是什麼理由呢？你雖然不是“侯氏”相聲的門人，但你是“侯氏”的家人呀？這麼做是不是吃裡扒外？
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這個事情，要從侯寶林大師聊起。
侯寶林大師是相聲界當之無愧的泰山北斗，解放前就曾經以一己之力，第一次讓相聲成為「大軸」（最後一個表演的節目），提高了相聲在整個曲藝界的水平。解放後，更是積極投身到相聲改革中去，在其他曲藝形式都漸漸走衰的時候，相聲反而越來越繁榮。
他也獲得了極高的社會地位，堪稱一輩相聲演員中，最耀眼的一顆巨星。侯氏相聲，也就成為了相聲界如少林武當一樣的名門正派。
而對侯寶林大師的繼承，也主要分成了兩個脈絡：一個是血緣這一脈，一個是業務和行政職務這一脈。
郭德綱作為侯耀文的弟子，在師傅去世之後，要站出來為師傅料理家務事同時侯家的一位孫子侯震也在德雲社，郭德綱每次介紹他時，總要強調他是侯家掌門長子的地位，這些也不外乎證明，他要從血緣一脈來表示自己是侯門的一位繼承人。
其實也不只是相聲界，在別的領域，這種後入門的弟子反為大師兄的情況，也不是沒有發生過，著名的像晚清的大佬曾國藩與李鴻章，在李鴻章為曾國藩所寫的輓聯上，他就明明白白的寫道：
師事近三十年，薪盡火傳，築室忝為門生長。
李鴻章拜曾國藩為師，但是比李鴻章更早入門的，大有人在。他的親哥哥李翰章，就比他更早成為曾國藩的弟子。但因為李鴻章後來的爵位、官職、影響力，李鴻章也就以曾國藩門下的大弟子自居，大家也願意承認。
包括馬季先生，作為侯寶林大師的弟子，姜昆作為馬季先生的弟子，他們都不是最早入門，但是都被看作同一代師兄弟中最有話語權的人物。究其原因，固然自己的業務能力，更主要是在同一輩相聲演員中，擁有最高的影響力和行政職務。
這也是新的時代相聲界的一個縮影，舊時代的師徒門派的秩序在或多或少的延續，但同時以職務來區分地位的觀念也被認同，這樣的一個雙軌制並行，才造成了一些錯位。
但不論從哪個方面來看。侯耀華都不可能作為大師兄，最最關鍵的一點是，他根本沒有相聲的業務能力。
說一千道一萬，不論你的級別多高，不論你的影響力多大，你還是要有一個基本的及格線，才能夠把自己稱為相聲演員，更何況，作為侯耀華，他也沒有那麼大的影響力和談不上行政級別。
那麼在這樣的情況下，只能說這是一出鬧劇了。
常氏一門，侯氏一門，都曾經是中國相聲史上讓人仰望的高峰，而如今這樣一出鬧劇，不禁讓人唏噓，也許相聲的黃金時代已經過去了，相聲人的黃金時代已經過去了。
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陳章魚
侯耀華拜常寶華為師確實夠晚的，由於他所在的侯家和常家有世交，我相信他們認識也確實很早，但因為認識早就後來居上當上大徒弟，這事兒也就侯家的人能做得出來。關鍵問題是，常寶華默認了這一切。
侯耀華極少說相聲，只是在七十年代末八十年代初說過幾段相聲，當時沒有正式的師承關係，而後他因出演《編輯部的故事》影視劇開始走紅，而後又在很多晚會上表演小品，相聲也就更少演了。如果換做別人，不吃相聲這碗飯也就不用拜師了，但侯耀華身在侯門，最後還是選擇了拜師，近水樓臺，說起來還有個相聲門。但他拜師是非常晚的事情，2009年他才拜師常寶華，當時他已經63歲，相聲圈裡到這個歲數，不要說拜師，連收徒孫的人都有了。
但他的輩分確實也算大。常寶華是當時為數不多寶字輩的老先生，與侯耀華的父親侯寶林同輩，在業內被稱為常四爺，相聲常家更是有口皆碑。按理說常寶華收徒非常早，1980年代就收牛群和趙福玉等人為徒，那時候牛群才30多歲。徒弟的長幼不是按照歲數排，而是按照拜師先後來排，因此牛群就理所當然成為常寶華的大徒弟。
侯耀華很晚才拜常寶華，卻以兩人關係早就比較熟悉為由自稱大徒弟，這是不太符合規矩的，但由於他出身特殊，很多人公開也不好反駁。而且常寶華對此也持默許態度，這就更讓旁人無法置喙。加上牛群這些年事業發展不太順利，估計在常寶華面前說話也不太硬氣，因此也只能忍氣吞聲。
常寶華2018年9月去世，按理說這事兒應該真正的大徒弟牛群張羅，但最終出面的卻是侯耀華，身為大徒弟的牛群考慮再三之後根本就沒有露面，這也讓很多人不禁唏噓。
相聲講究師承，這對相聲傳承來說不是壞事，但因此出現的笑話和鬧劇確實也不少。
