“帕帕頭上戴”之風俗緣於關中盛產棉花，武功縣曾是古有邰國，是我國農業發祥地之一，傳統的農耕文化，給了人們天然的分工，即“男耕女織”。當地農村婦女人人都會紡線織布，她們把土布梁成黑色，再做成黑衣服或黑手帕，不同於南方的是帕帕沒有被系在旗袍上，而是被那些上了年紀的婦女一個個都戴在頭上，她們呀，衣服可以髒一點，帕帕卻永遠是最潔白的、乾淨的。
關中四季分明，氣候猶如老酒，濃而不烈，夏不過酷，冬不太寒，因此，男人用不著包毛巾，平日干活時，脖子上圍一條毛巾就是了，有風也不疾，吹刮不掉，而且取用方便。關中道上的女人們也不用包頭巾，只是在頭上頂一塊頭帕，帕帕頭上戴，是為秦地八大怪之一，那頭帕比手帕略大，自織的粗布，扎染成藍底白花，巧手一挽一結，就如給頭上添了件飾物，渾然一體，自添風采。女人除大忙時節下地幫男人之外，平素主要是紡線織布，縫補漿洗，還有就是一日三餐。柴火、風箱、灶臺，半年燒麥莧，半年燒苞稈，煙飛灰舞，有了頭帕罩著，就不至於髒了秀髮。炊畢，摘下頭帕，輕輕一甩，塵埃盡落，擦拭一下兩頰，再撣一撣衣裳，揮一揮腳面，嘿，活脫脫舞臺上的青衣、小旦，女人之嬌媚、爽潔、麻利盡顯。
娃們家，更不用提了，一年就兩套衣裳，一套單，一套棉。娃們家本身就匪，成天爬上鑽下，衣服早就失去了本色，吃過飯，用袖子直接在嘴上一抹。遇上個傷涼冒風，清鼻兩桶，吸吸溜溜，這下好了，袖子直接就成了擦鼻布了，所以，那時娃們家的袖口都是亮晶晶的，用玩古董人的話說，包漿厚的很，換季時，洗了幾遍那水還是黑的，能當染布的黑膏子用。直到長到了說媳婦的年齡時，這才知道注意自己的儀容儀表。那時城裡人又興起了用手絹，大人小孩都有一塊手絹，大人放在衣兜裡，擦嘴、擦鼻時拿出來，小孩則別在胸前，隨時收拾流下來的清鼻。鄉里人也有樣學樣，平時哪捨得用，相親時才揣一方，女方家幾個菜端上來，不知是緊張還是喪眼，一塊肥肉沒夾住，直接掉在了新衣裳上，撿起放入口中，剛要用袖口去揩抹油汙處，突然想起口袋裡的手帕，掏出，還疊得四四方方，新嶄嶄的，一看就知是來時才裝進去的。回去後，緊忙掏出藏好，下次去時再派上用場。
關中地區地處北方，這裡日照強烈，乾旱少雨，而且風沙天氣較多。所以農村婦女在辛勤勞作的時候，都要頭頂著手帕。說起這一方小小的手帕的作用，那可是大發去了。手帕既可以防止強烈的日光對皮膚的侵害，又能阻止塵土進入到頭髮，而且頭髮也不能被風吹亂。當在外勞作，沒有隨身攜帶毛巾的話，手帕又可以擦汗抹灰，實在既實惠有美觀。
其實，老太太們帶手帕也是和以前的生活聯繫起來，由於以前生活比較窘困，人們沒有錢來買美麗的帽子。所以便宜實惠的手帕，就成為勤勞樸實的農村婦女的必然選擇。今天，當人們生活富裕起來以後，千奇百怪的帽子逐漸取代了手帕。手帕也成為古老的歷史中一道風景。
陝北人也喜歡裹頭巾，這樣的裝扮早已不具備舊有的含義，成為一種文化的象徵。白色的頭巾，在前面打個結，儼然成為一種陽剛英武之氣的代表：八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陝怒吼秦腔！一塊毛巾除了防塵，也解決所有的問題，舊社會的艱苦奮鬥精神值得傳揚！
如果是夏天裹頭巾，也是有說法的。農村人面朝黃土背朝天，即使是三伏天也要幹農活，窮苦人家買不起草帽，只能用蘸了水的毛巾裹著頭，一方面可以減少陽光輻射，防止中暑；另一方面毛巾可以隨時擦汗，並減少頭皮散熱，從而保持體力！
用毛巾裹頭的大爺大媽年紀都不小了，老年人最怕的是風寒，使用毛巾裹頭，可以很好地抵禦風寒。毛巾價格便宜，家家都有，因此使用最普遍。而那些有錢的老人則喜歡戴帽子，所以在農村，戴帽子還是裹頭巾成為區別有錢還是沒錢的標誌！
陝北和晉西北多以頭巾纏頭，這種頭巾叫白羊肚手巾。陝北地處我們國家的內陸，風沙特別大，農民使用白毛巾來擦除風沙。此外，白毛巾還可以起到擦汗的作用。白毛巾的第三個作用是可以起到禦寒的作用。晉中、呂梁一帶則一年四季以白羊肚手巾，成圈狀挽手頭頂。晉西北河曲一帶以白毛巾兜包後腦，前額上方打個結，顯示一種陽剛英武之氣，類似陝北風俗。
在我們身邊，也許再也見不到裹頭巾的身影了，但我們不能忘記歷史，除了辛苦的農民，那些一心為民、光明磊落的俠客也有喜歡戴頭巾的愛好，比如：黃日華版的喬峰！每每想到這裡，我的心中都會油然起敬，忍不住想裹條毛巾在頭上試一試……
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