“帕帕头上戴”之风俗缘于关中盛产棉花，武功县曾是古有邰国，是我国农业发祥地之一，传统的农耕文化，给了人们天然的分工，即“男耕女织”。当地农村妇女人人都会纺线织布，她们把土布梁成黑色，再做成黑衣服或黑手帕，不同于南方的是帕帕没有被系在旗袍上，而是被那些上了年纪的妇女一个个都戴在头上，她们呀，衣服可以脏一点，帕帕却永远是最洁白的、干净的。
关中四季分明，气候犹如老酒，浓而不烈，夏不过酷，冬不太寒，因此，男人用不着包毛巾，平日干活时，脖子上围一条毛巾就是了，有风也不疾，吹刮不掉，而且取用方便。关中道上的女人们也不用包头巾，只是在头上顶一块头帕，帕帕头上戴，是为秦地八大怪之一，那头帕比手帕略大，自织的粗布，扎染成蓝底白花，巧手一挽一结，就如给头上添了件饰物，浑然一体，自添风采。女人除大忙时节下地帮男人之外，平素主要是纺线织布，缝补浆洗，还有就是一日三餐。柴火、风箱、灶台，半年烧麦苋，半年烧苞秆，烟飞灰舞，有了头帕罩着，就不至于脏了秀发。炊毕，摘下头帕，轻轻一甩，尘埃尽落，擦拭一下两颊，再掸一掸衣裳，挥一挥脚面，嘿，活脱脱舞台上的青衣、小旦，女人之娇媚、爽洁、麻利尽显。
娃们家，更不用提了，一年就两套衣裳，一套单，一套棉。娃们家本身就匪，成天爬上钻下，衣服早就失去了本色，吃过饭，用袖子直接在嘴上一抹。遇上个伤凉冒风，清鼻两桶，吸吸溜溜，这下好了，袖子直接就成了擦鼻布了，所以，那时娃们家的袖口都是亮晶晶的，用玩古董人的话说，包浆厚的很，换季时，洗了几遍那水还是黑的，能当染布的黑膏子用。直到长到了说媳妇的年龄时，这才知道注意自己的仪容仪表。那时城里人又兴起了用手绢，大人小孩都有一块手绢，大人放在衣兜里，擦嘴、擦鼻时拿出来，小孩则别在胸前，随时收拾流下来的清鼻。乡里人也有样学样，平时哪舍得用，相亲时才揣一方，女方家几个菜端上来，不知是紧张还是丧眼，一块肥肉没夹住，直接掉在了新衣裳上，捡起放入口中，刚要用袖口去揩抹油污处，突然想起口袋里的手帕，掏出，还叠得四四方方，新崭崭的，一看就知是来时才装进去的。回去后，紧忙掏出藏好，下次去时再派上用场。
关中地区地处北方，这里日照强烈，干旱少雨，而且风沙天气较多。所以农村妇女在辛勤劳作的时候，都要头顶着手帕。说起这一方小小的手帕的作用，那可是大发去了。手帕既可以防止强烈的日光对皮肤的侵害，又能阻止尘土进入到头发，而且头发也不能被风吹乱。当在外劳作，没有随身携带毛巾的话，手帕又可以擦汗抹灰，实在既实惠有美观。
其实，老太太们带手帕也是和以前的生活联系起来，由于以前生活比较窘困，人们没有钱来买美丽的帽子。所以便宜实惠的手帕，就成为勤劳朴实的农村妇女的必然选择。今天，当人们生活富裕起来以后，千奇百怪的帽子逐渐取代了手帕。手帕也成为古老的历史中一道风景。
陕北人也喜欢裹头巾，这样的装扮早已不具备旧有的含义，成为一种文化的象征。白色的头巾，在前面打个结，俨然成为一种阳刚英武之气的代表：八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼秦腔！一块毛巾除了防尘，也解决所有的问题，旧社会的艰苦奋斗精神值得传扬！
如果是夏天裹头巾，也是有说法的。农村人面朝黄土背朝天，即使是三伏天也要干农活，穷苦人家买不起草帽，只能用蘸了水的毛巾裹着头，一方面可以减少阳光辐射，防止中暑；另一方面毛巾可以随时擦汗，并减少头皮散热，从而保持体力！
用毛巾裹头的大爷大妈年纪都不小了，老年人最怕的是风寒，使用毛巾裹头，可以很好地抵御风寒。毛巾价格便宜，家家都有，因此使用最普遍。而那些有钱的老人则喜欢戴帽子，所以在农村，戴帽子还是裹头巾成为区别有钱还是没钱的标志！
陕北和晋西北多以头巾缠头，这种头巾叫白羊肚手巾。陕北地处我们国家的内陆，风沙特别大，农民使用白毛巾来擦除风沙。此外，白毛巾还可以起到擦汗的作用。白毛巾的第三个作用是可以起到御寒的作用。晋中、吕梁一带则一年四季以白羊肚手巾，成圈状挽手头顶。晋西北河曲一带以白毛巾兜包后脑，前额上方打个结，显示一种阳刚英武之气，类似陕北风俗。
在我们身边，也许再也见不到裹头巾的身影了，但我们不能忘记历史，除了辛苦的农民，那些一心为民、光明磊落的侠客也有喜欢戴头巾的爱好，比如：黄日华版的乔峰！每每想到这里，我的心中都会油然起敬，忍不住想裹条毛巾在头上试一试……
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