鹰的艺术、文化与精神象征意义，是在人类文明发展中形成的。古今中外，不同文化、不同信仰的民族都曾崇拜过鹰，鹰成为古民族神的化身。
鹰的绘画，较早记载有晋唐宫廷，官署、寺观笔画，画史中唐宋至元、明、清的历代传世画鹰作品大多出自宫廷画师之手。
一
八大山人画鹰
萧寒英武
朱耷(1626-约1705)，明末清初画家，中国画一代宗师。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等，汉族，江西南昌人。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。
《双鹰图》轴是八大山人晚年画鹰之精品，取法明代大画家林良，枯枝危石之上两苍鹰相互顾盼，俯仰之间，英武之姿一览无余。
《双鹰图》八大山人
《双鹰图》八大山人
二
林良画鹰
雄浑潇洒
林良(约1428-1494)，字以善，南海(今广州)人，中国明代著名画家。史料曾记载“林良吕纪，天下无比”，他因善画而被荐入宫廷，授工部营缮所丞，后任锦衣卫指挥、镇抚，值仁智殿。绘画取材多为雄健壮阔或天趣盎然的自然物象，笔法简练而准确，写意而形具。
他的水墨写意花鸟画，在当时上追南宋院体，竞尚艳丽工巧的宫廷画风中独树一帜，故颇为当时人所推重，对明代中期的花鸟画风产生了较大影响。
明 林良 松鹰图
明 林良 双鹰图 上海博物管
三
吕纪画鹰
简练奔放
吕纪(1477~?)中国明代画家。字廷振，号乐愚。鄞(今浙江宁波)人。以画被召入宫，值仁智殿，授锦衣卫指挥使。擅花鸟、人物、山水，以花鸟著称于世。是明代与边景昭、林良齐名的院体花鸟画代表画家。
《残荷鹰鹭图》描绘地是荷塘残叶，一只鸷鹰正搏击白鹭。鹰从画面的右上方往左逆转而下，强劲的双翅微微收拢，头颈有力地转了过来，两爪已经攥紧向下，凶狠的眼睛紧紧盯着猎物，正箭一般地冲向在残荷与芦苇间奔逃的白鹭，仿佛刹那间，白鹭就成为鸷鹰的口中之食。
画面的下方，白鹭在芦苇与残荷间仓皇奔逃，其它禽鸟也都恐怖惊避，有一只野鸭张嘴向上看，头颈紧缩，一幅恐惧之态。在具体表现上，画家将芦苇、荷叶、莲蓬、白鹭、禽雀杂乱地安排在一起，更好地体现了白鹭、禽雀遭受袭击时的慌乱情景。几片残荷，数枝芦花，点明了正值初秋季节，萧杀的秋景渲染了气氛。
《残荷鹰鹭图》吕纪
四
李迪画鹰
严谨宏伟
李迪，南宋画家，河阳(今河南省孟县)人。北宋宣和年间他任职画院授成忠郎。南宋绍兴年间，他复任画院副使。李迪擅画花鸟、竹石、画犬亦佳。长于写生。传世作品有《雪树寒禽图》、《枫鹰雉鸡图》。
《枫鹰雉鸡图》，画面上的山石树干比值粗重，辅以水墨皴染，其阴阳向背，都交待得十分清楚。树上的枝叶疏密有致，层次鲜明。枫叶、竹、草、皆以双钩绘出，略加点染。鹰、雉的羽毛描绘精细；鹰之蓄势待发与雉鸡的仓皇胆寒，刻画得十分准确生动。整幅画面给人以严谨结实、气魂宏伟之感。
南宋 李迪 枫鹰雉鸡图轴
五
赵佶画鹰
清新文雅
宋徽宗，赵佶(1082.05.05-1135.06.05)，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立他为帝。第二年改年号为"建中靖国"。
《鹰》赵佶
宋徽宗的御鹰图在历史上非常有名气，以至于有这样一句话流传于后世“宋徽宗的鹰，赵子昂的马”。这句话大致说明了赵孟頫在书画史上举足轻重的地位，那把宋徽宗的鹰和赵子昂的马放在一起就足以看出宋徽宗画鹰画的是多么好。
鹰 赵佶
中国的画鹰艺术实际是画人。画家以继承中华民族传统文化为基础，用视觉艺术的形式塑造和表现传统鹰文化的内容。把鹰“人格”化，与造化“神游”，达到“物我两忘”、“天人合一”的崇高境界，人格与自然相映成辉！
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