以前有人說，十年一個代溝，但李夫子總感覺現代都3年一個代溝了，作為一個80後，現在很多網絡熱詞都不知道是啥意思，很多代表“二次元”、“三次元”的字母名詞就讓李夫子很費解，不得不說只有同齡人才能真正的瞭解同齡人啊。就比如最近刷微博，對於一些“縮寫”，李夫子只能勉勉強強破解一些，比如說“XMLY”，這是個啥意思？好像是“誰比誰強”的意思！還有“NBCS”，李夫子以為是CS遊戲牛掰的意思，原來並不是，其實是“nobody cares”的縮寫，意思是沒有人關心、沒人會在意，也就是不感興趣的意思。而還有一些名詞就難度頗高，搞得李夫子很頭痛，像“XSWL”、“DBQ”……反正感覺就是“不明覺厲”！
對於這些我們都看不懂的語言，說實話也引得一些社會上的人對這種現象的看法比較謹慎，說“00後，這都是你們發明的，你們再折騰下去，我們的漢語可能會大受影響”等等。其實李夫子個人覺得還好，就像20年前我們都會用的“520”、“886”、“1314”一樣，這只是一小部分有共同興趣愛好的圈友們，相互之間的交流互動語言，從社會語言角度來講的話，它有個專業術語叫做“社會隱語行話”，也可以被稱作“民間秘密語”。在漢語史上又有“秘密語”、“切口”、“行話”等多種稱謂。咱們現在常用的像“掛彩”、“反水”、“跳槽”、“跑路”等詞，其實也都是來自於這些隱語行話，是一種特定的民俗語言文化現象，且自古都有。
山賊土匪的隱語行當
大家都非常熟悉的《智取威虎山》中有句經典臺詞，叫“天王蓋地虎，寶塔鎮河妖！”。乍一聽不知道這話是啥玩意。那麼結合故事情景，就是說當時我軍的偵察員楊子榮喬裝後上了威虎山，見到土匪頭子座山雕後，這老傢伙比較狡猾，為了試探楊子榮是否真心來投，便高聲訓斥“天王蓋地虎”，意思就是“你小子膽可肥，竟敢來惹你的祖宗生氣”。楊子榮聽罷立馬回了一句“寶塔鎮河妖”，意思說“我可是真心來拜你山頭的，如果真要這樣就讓我從山上摔下去摔死，掉進河裡淹死”。這樣的黑話，也就是典型的隱語行話，說白了就是從日常生活中，聯想交流溝通中得到的約定俗成的套路。
天地會的隱語行當
再比如我們都熟知的金庸先生的武俠小說《鹿鼎記》，大傢伙都看過，在第41章節中原文：其中有提到天地會的口號是“天父地母、反清復明”，但當遇上身份不明之人，先將這8個字顛倒來說，倘若是會中兄弟，便會出言相認，如是外人，對方不知所云，也不致洩露了身份。莊外和屋頂上有十七八人齊聲喊道：“地振高崗一派溪山千古秀。”廳中群豪叫道：“門朝大海三河河水萬年流。”屋頂有人道：“哪一堂的兄弟在此？”錢老本道：“青木堂做兄弟的迎接眾家哥哥，哪一堂的哥哥到了？”這是原文。
要說起來，天地會組織歷史上真有，是清代民間的秘密結社之一，以拜天為父，拜地為母，反清復明得名！對清政府來說，你就是謀逆的組織，為了保密，天地會內部就逐漸形成了一些密語、暗號等。但是書中寫的，其實金庸先生也有不周全的地方，如果在真實的歷史場景下，你要問對方哪個堂口的？絕對不能大咧咧的問“你是哪個堂的？”這邊喊“我是青木堂的”。其實這就破了規矩，就沒有儀式感。什麼才是問哪個堂口的正確姿勢呢？首先對方要問你“門朝大海三河河水萬年流”，你就得答：“山鎮高崗一派溪山千古秀”。對方會問：“請問門下燒幾柱高香？”這才是問你哪個堂口呢？你要是回答：“白石臺上不燒香！”就表明你原來是自家兄弟，乃是千門堂的堂主。
當然了天地會是個比較嚴密的組織，還有其他的隱語，比方說他們會將核心機密稱為“根基”。天地會將脫身、脫險稱為“出關”，稱起義為“扯旗”，稱兄弟聚會為“團圓”，新人入會時搭高臺，拜稱為“拜臺”，總之套路老深了。可是我們要知道，這個江湖是很大的，古代是百工、百業，三教九流，各有各的道。甭管是盜墓的、古玩界的、水運的、馬幫、曹幫、雜技、梨園、賣把式的、占卜、星象、測八字等等各個行業，在長久的民間存活的歲月裡，都漸漸形成了自己獨特的交際符號。
盜墓行業的隱語行當
比方說，在《鬼吹燈》當中有四大盜墓門派，那是大名鼎鼎，摸金、發丘、搬山、卸嶺，各有各的絕活。實際上那就是一群盜墓賊，民間叫挖祖墳，不僅犯法還有悖人倫，所以被大家所唾棄，見不得陽光。所以盜墓的哪敢公開稱自己乾的行當？所以就用別的話來替代。就像在《盜墓筆記》、《鬼吹燈》裡邊，甭管你是哪來的盜墓賊，一說盜墓，那都是“倒鬥”，因為過去墓的形狀類似於倒金字塔型，就是“鬥”的樣子，所以“倒”就是說把墓給翻開，盜墓的代稱。
但其實要告訴各位，這在真實的歷史上是不對的，因為據考證，只有北京及東北周邊的盜墓者才會把盜墓稱作“倒鬥”。你像當年陝西那邊的盜墓賊常用“支鍋”來代表盜墓，支鍋顧名思義就是支個灶臺，因為古時候即食食品比較少，外出跑長路常常需要在野外搭起個三角形的很簡陋的臺灶，然後燒一些路邊野草、柴火，做頓熱乎的簡餐，混個裹腹，一來也體現出盜墓的那真是風餐露宿不容易。 二來支鍋後來在民間也演變成了搭夥過日子的意思。
歷史上真實的這些盜墓賊一般都是團伙作案，搭夥盜墓用支鍋就非常的形象了。如果說你盜墓的時候沒有挖到寶貝，空手而歸，同樣的道理，你可以用鍋支不起來或者走空來代替。除了剛才講到的這兩個，像“翻肉粽”、“刨古董”、“挖紅薯”、“挖蘑菇”等等，也都是盜墓的意思。各地的說法都不一樣。還有一些特定的話，你像“一鍋”，它不是炒菜的意思。它表示盜墓團隊的所有人馬。還有“掌眼的”，就是指盜墓頭頭。“下苦”就是幹苦力，總之很多了，我們今天點到為止。
小偷行業的隱語行話
除了恨得讓人牙癢癢的盜墓賊，還有一個讓大傢伙痛恨至極的壞傢伙們，這便是小偷。古時候就有。當年他們為了方便聯絡，他們把掏包叫做“背殼子”、“找光陰”。小偷之間都不稱為賊，換作“匠人”、“鉗工”。 還挺有工匠精神的。把受害者的上衣兜稱“天窗”、褲兜稱“地道”。比方說有兩個毛賊，如果在車上這麼對話的話，一定要小心了。說“山後有一個老蒼，上天窗有安頭，我們挖完以後接地”。意思就是說我身後有一個老頭，上衣口袋有錢，咱們偷了就趕緊閃。不過話說起來，咱們現在都用電子支付了，偷現金的情況應該比以前少得多了，但還是在這裡提醒大傢伙要看好自己的手機。
相面占卜的隱語行話
那麼在各行各業當中，“中九流”其實也有一個職業，就是相面、占卜、測八字。古時候也有他們自己的一套話。舉個例子，他們經常說“尖是一條線，星是一大片”，作為他們行業的準則。什麼意思呢？星就是混飯的標準，尖兒就是硬本事。翻譯過來，有經驗的那些大忽悠們跟你說話的時候，往往在很短的時間裡便察言觀色，看出端倪，就直切要害。靠著那張三寸不爛之舌，說的是有鼻子有眼的，唬的來的人是一愣一愣的，馬上交錢。而那些low的就是沒什麼技術的忽悠，就靠東拉西扯編故事嚇唬人，沒一點職業道德了。
古玩郎中的隱語行話
除了以上那些陰暗行當之外，明面上的行當也有隱語，比如說古玩界，李夫子就對古玩比較感興趣，但是兜裡沒有錢，只能看看。他們這個行當，也有一些隱語行話，比方說“行貨”、“撿漏”、“打眼”、“看不準”……除了古玩界有行話，古代的郎中們，其實也有行話，大夫如果說“桃花源”指的就是病人的肚臍，“柴”指的是牙齒。管牙疼叫“柴掉”。看牙的牙醫館叫“柴窯子”。
李夫子說隱語
所以大家看一看，貌似謎語一般的這些個民間的隱語行話，它其實是過去一種紛繁複雜的社會當中，各行各業形成的語言智慧，也算是咱們去了解百行百業的一個窗口，李夫子覺得這也是歷史記錄不可忽略的重要組成部分，您說是嗎？
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