古玉辨识料、工、形、纹皆为可识读范畴，可具以文字、辅以图像，对照辨析；唯入埋的沁色、传世的包浆则非文字、图像所能够表达了。是为“形而下方辨迹痕，形而上方观神韵”（参见《古玉学步（8）：图说古玉皮壳难仿》）。
“瓷看底、玉看皮”。观摩皮壳沧桑是古玉辨识的不二法门，是在观摩大量料、工、形、纹辨识基础之上产生对古玉沁色、包浆——皮壳的内在认知，这个认知就是常说的“悟性”。认知有高下、悟性有真假。往往对同一件事物十人十看法，其中只有一种看法符合客观实际。
沧桑是千百年岁月的积淀，无法仿；技术在与时俱进，唯有时间永远仿不到。可以利用技术将六、七十的老太太拉皮成“少女”，但是皮下脂肪的老态拉不去；可以利用技术将仿古玉器的料、工、形、纹做得近乎逼真，人见人爱——堪称漂亮，但是皮壳的沧桑真心做不到。
（1）可以将沁色做的惟妙惟肖，但是无法做到天然的“伴生”，形纹漂亮但皮壳是假的。
类似这样的玉佩当然是非常漂亮了（图1）：
图1
土黄“沁”色轻重有别、晕散、过渡，非常漂亮（图1-1），如果没悟到当然如获至宝；
图1-1
如果悟到千百载入埋的岁月沧桑必须是要见“伴生”的，绺裂、橘皮、土蚀等现象皆无踪影，唯剩“沁”色形单影只，这样的皮壳远没老到那个份上（图1-2）。
图1-2
也见几个孔了，但那不是自然蚀形成的状态（图1-3）。
图1-3
（2）可以将润、透做的超逼真，但是无法做到千百年入埋的熟，料工形纹漂亮但缺乏岁月之沧桑。
类似这样的玉璧更加能迷倒一众（图2）：
图2
选用带透度的料能够将润、透做的超逼真（图2-1），如果没有悟到当然庆幸八辈子都没遇到过的大“漏”。
图2-1
这样的皮壳浮色露了本源——嫩——未经岁月入埋的料是生的（图2-2）。
图2-2
毕竟漂亮生爱意，毕竟悟性有差异，难免见仁和见智，不必炸锅，仅供参考。
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