到了南京，稍願抬腳的大多會去郊外的棲霞山，此山素有“六朝勝蹟”之稱，在明代便被列為“金陵四十八景”之一，現為國家AAAA級旅遊景區、中國四大賞楓勝地之一。
來棲霞山的，十有八九是奔著滿山紅葉去的，而我只是想看看山中的歷史，這也是這個寒冬季節的無奈之選。
在南京站北廣場東坐D21路直達，也可以坐206路到達，棲霞山門票25元，紅葉節期間漲至40元。
一座棲霞山，半部金陵史。從東吳、東晉到宋、齊、梁、陳，歷史上曾有五王十四帝登臨棲霞山，統治者和豪門貴族在秦淮金粉之地奢靡之時，也將手伸至石頭城外，給棲霞山留下了80多處歷史古蹟遺址，涉及宗教文化、帝王文化、綠色文化、名人民俗文化、地質文化、石刻文化和茶文化。
棲霞山有三峰，主峰叫鳳翔峰，東北有龍山，西北有虎山，果然是虎踞龍盤之地，難怪歷朝均定都於此。
進山的第一處景觀是明鏡湖，湖有中亭，造型精巧，由九曲橋與岸相連，湖如其名，像鏡子一般，清可照人，故名彩虹明鏡，為清乾隆年間所建。
明鏡湖中有一尊數米高的觀音菩薩像，周圍的平臺上趴著數只烏龜，彷彿它們也是菩薩的信徒。
東邊有月牙池，它代表佛教的“慈悲為懷，普度眾生”，四處而至的信徒不時帶來各種水生動物放養在池內，所以也叫“放生池”。
有山便會有寺，好風水都被寺廟佔了，千年古剎棲霞寺就座落在山麓。
棲霞寺三面環山，北臨長江，南朝時期與雞鳴寺、定山寺齊名，是漢族地區佛教全國重點寺院、全國重點文物保護單位。
寺廟始建於南齊永明七年(489年)，梁僧朗在這裡大弘三論教義，被稱為佛教“三論宗”祖庭。唐代時稱功德寺，與山東長清的靈巖寺、湖北當陽市的玉泉寺、浙江天台的國清寺，並稱天下四大叢林。
門口提供免費的香火，一人可以領三根。
一走進寺院，我就被一種寂靜嚴肅的氣氛所鎮懾，再不敢多說半句閒話，生怕打擾了神明。來者都可以拿一兩本經書回家看，寺院免費贈送。
古寺大殿外的石欄上，繫著好多許願牌，我沒能抗拒好奇心的驅使，近前看了看，許願牌上寫的大多是為家人祈福、求平安的，這也是芸芸眾生對美好生活的一種嚮往吧。
每個寺廟都有鐘樓和鼓樓，寺廟中軸線兩端是鐘樓和鼓樓。“晨鐘暮鼓”說的是晨起撞鐘，以鼓相應，晚間擊鼓，以鐘相應，古代主要用於報時、佛事之用。“鐘樓”一層供奉一尊來自臺灣的樟木髹金地藏王菩薩像，“我不入地獄，誰入地獄！”就是他說的。二層懸掛一隻青銅大鐘，2000年以來棲霞寺每年元旦、除夕夜都會舉辦“迎新年”撞鐘祈福活動。鼓樓與鐘樓遙相對望，一層供奉的是文殊菩薩，他德才超群，是觀世音菩薩之外最受尊崇的大菩薩，位居諸菩薩之首，是無上智慧的化身、佛教四大菩薩之一。
說起棲霞寺，必提一個人：明僧紹，他是南朝名士，山東平原邑人，出生於一個信佛的家庭，有著非常高的儒學修養，因北魏的擴張，隨家族南下，在480年到了建康（今南京），定居攝山（今棲霞山），在山上修築“棲霞精舍”，永明七年（489年）棲霞精舍被改為寺，這才正式有了棲霞寺。唐、宋年間幾易其名，妙因寺、普雲寺、功德寺、嚴因崇報禪院，最後明洪武年才又被賜改成原名棲霞寺，直到今天。
明僧紹多次受朝廷徵召而不應，世稱“徵君”。其五世孫明崇儼是唐高宗寵臣，為紀念先祖便向高宗請求給明僧紹立碑。明徵君碑立在寺門外左前側，碑亭為平面長方形，三面磚牆，正面為木製格扇門，碑陰有“棲霞”兩個大字，傳為唐高宗李治親筆所書。
抗戰時，寺廟裡收留了數萬難民，耗糧百萬斤。我佛慈悲，在那個年代裡，處在人間煉獄的南京，能保全這方佛地與落難民眾，也是不幸中的萬幸了！
八年艱苦抗戰，正義終究戰勝了邪惡，受降的日軍也集中在這裡，他們挖井一口取水飲用。
寺門兩側有大象雕像，象背上有個蓮花盆，一些國人習慣性掏出身上的硬幣拋往盆中，中國特色。
進了老寺門，正前方便是毗盧寶殿，正中供奉5米高的金身毗盧遮那佛。大殿後側有二座精美的木質佛龕，原是清宮遺物，1979年運到寺內，分別供奉著石雕觀音像和阿彌陀佛像。
毗盧寶殿的後上方是方丈室，高高在上，顯示他的權威。
舍利子一直蒙著宗教的神秘面紗，信徒以一睹為幸，棲霞寺有一座“天下第一舍利塔”，高約18米，八角五簷，是我國佛塔藝術的精品，已列為全國重點文物保護單位。據說順時針繞三圈可保一年平安，難怪很多人在轉圈圈。
舍利塔外壁上刻有生動傳神的浮雕，典雅精緻，塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出遊、苦行、坐禪、說法、降魔、涅磐。
移開視線，我竟然看到了“雲岡石窟”，難道是老眼昏花了嗎，沒有，這裡有著與雲岡石窟、龍門石窟齊名的千佛巖，只見一座巨大的山岩上鑿了無數個洞，洞中雕刻了眾多石佛，它比河南洛陽龍門石窟早17年，比山西大同雲岡石窟晚31年。
千佛巖的來歷也有一段故事，傳說棲霞寺創建人僧紹有一天夢見西巖壁上有如來佛光，於是立志在此鑿造佛像。他病故後，其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，直到南朝齊永明七年(489年)才完成三聖像，南朝梁大同六年(540年)三聖像佛龕上出現佛光，驚動齊梁貴族，於是紛紛前來鑿石造像。及至唐、宋、元、明各代，相繼在紗帽峰開鑿佛像700尊。
石窟上下共五級，佛像有的五六尊一龕，有的二十餘尊一室，大者高數丈，小者僅盈尺。
眾窟中“大佛閣”為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟，鑿於南齊永明七年(公元489年)，正中無量壽佛坐像高達12米。
東飛天石雕像就在102號佛龕中，這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂的兩組飛天沒有云彩烘托，僅憑綵帶凌空飛舞，隨手散花，專家認為“棲霞飛天”集西域、中原和南方風格於一身，不僅填補了敦煌文化向東傳播的空白，也揭開了敦煌文化東傳日本的路徑之謎。
粗略地看了一遍，洞內的佛像損毀嚴重，大多被盜走了腦袋，難道他們不怕遭報應嗎。
往山上走，途經“乾隆行宮遺址”，曾經百餘間的行宮哪裡去了，空留一段石牆讓我遐想。
緣山徑而上，小道左側有一塊灰色的山石，石頭上有一斜長的青色條紋，宛如一把利劍鑲嵌在上面，相傳乾隆皇帝一日行至此處略有疲倦，便解下隨身佩帶的青鋒劍，順手靠在岩石上，閉目小憩，誰知醒來後青鋒劍不翼而飛，而岩石上卻留下了與原劍大小相同的劍影。這是瞎掰，實為地質傑作。
到了鳳翔峰半山腰有個“小營盤遺址”，遺址北高南低，佔地面積約8300平方米，此處是乾隆皇帝駐蹕棲霞行宮時，負責皇帝安保的御林軍所在地。
再往山頂上走，分別有陸羽茶莊、始皇臨江處等景點，而我卻須下山了。
下行至片雲亭，閒在亭中，可以想像天氣適宜時該有一片片雲霧從眼前飄過。
再往山下走，便看到了天開巖摩崖石刻群，近前才能看清每一個摩崖石刻，富龍我就打打醬油。
紅葉谷是棲霞山的一個亮點，位於御花園和鳳翔峰西南山腰的交界處，有奇石，更有紅葉，是集山、石、水、林、亭為一體的紅葉觀賞區，當下的我就只朝那個方向望了一望，因為去了也是白去。
紅葉早已飄零，無情勝有情。
桃花湖為後人開挖而成，清幽無比，湖的四周密植桃樹，每年的春天桃花爭妍，香豔天下。
湖的下方有座桃花扇亭，明末清初秦淮名妓李香君在此隱居，棧橋、古楓、桃林、亭榭、湖水、疊浪巖、天開巖、御花園環繞期間，一代佳人死後安葬於桃花林中。
回到棲霞寺，此行結束，懶人遊覽棲霞山可不登頂，大部分景觀在山麓及半山腰，當然也可以先坐電瓶車上到山頂再慢慢下山遊玩，一路有木棧道，全程兩三個小時是要的。
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