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"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"，一篇《滕王閣序》讓無數人記住了王勃。說到王勃就不得不提及他的才華，除了這句"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"之外，那句"海內存知己，天涯若比鄰"也是膾炙人口。

在初唐那個人才濟濟的時代裡，湧現出許許多多的文人墨客，其中最出名的當屬以王勃為首的"初唐四傑"。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四位在時人眼中的天才，因其才學而聞名於世。

文人好勝，"初唐四傑"也不例外。據《新唐書·王勃傳》記載："勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱'王、楊、盧、駱'，號'四傑'。炯嘗曰: '吾愧在盧前，恥居王後。'"在楊炯眼中，自己的才華比起王勃有過之而不及，自己理應排在王勃之前。但是楊炯也清楚比起盧照鄰，自己確實有所不知。關於排名上的爭議，除了楊炯提出爭議之外，盧照鄰也曾提出疑義。盧照鄰本人曾提出"喜居王后，恥在駱前"的看法。

那麼四人真實的排名應當是如何的呢？我們現在所熟知"王、楊、盧、駱"的排名起源自何時。如果不是因為楊炯的那句"吾愧在盧前，恥居王後"，相信很多人對於初唐四傑的排名都不會去在意，以為這樣的排名是根據年齡大小來排列的。但是這句話的出現，恰恰證明了才華在唐朝的重要性，文人們必須依靠自身的才華才能取得對應的地位。

最初唐初四傑的排列順序並不是我們現在看到的這樣一種說法，在當時人的眼中，初唐四傑應當是"盧、楊、王、駱"。在《舊唐書》裡面關於四傑的記載，多以盧、楊、王、駱為順序，其中更是以大篇幅來記述楊炯的生平事蹟，而關於王勃的記載則是簡單序列其生平經歷。要知道《舊唐書》是在唐朝時期成書的，更能反映時人對四傑的態度。

同為初唐時期的知名政治家、文學家的張說十分欣賞四傑，在評價四傑時，他也極為認同楊炯的那句"吾愧在盧前，恥居王後"。張說曾經這樣評價過楊炯："楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優於盧，亦不減王。'恥居王後'，信然。'愧在盧前'，謙也。"

當然在唐初也有支持"王、楊、盧、駱"的文學大家，河東崔氏的崔融以為王勃"文章宏逸，有絕塵之跡，固非常流所及"，認為王勃理所應當排名四傑之首，正是因為時人對四傑的各自喜好，才有了多重版本的四傑排名。

到了宋朝時期，隨著時間的推移，宋代文學家更加理性化。也正是如此，我們在成書於北宋的《新唐書》看到的關於四傑的排名才會是現在所熟知的"王、楊、盧、駱"。

事實上，時至今日關於四傑的排名又有了新的看法。那個曾經自認為第一的楊炯反倒是成了最後。現在看來，四傑之首無疑是王勃。在王勃短短的二十幾年的人生當中，留下了許多膾炙人口的名篇，其中最出名的就是《送杜少府之任蜀州》跟《滕王閣序》，憑藉著兩篇詩辭就足以奠定其文學地位。而且王勃也是不可多得的神童，在唐高宗時期，還未成年的王勃就寫下了《乾元殿頌》，此文一出連唐高宗都發出了"奇才，奇才，我大唐奇才"的感慨。

四傑其他三人當中，唯一能夠挑戰王勃榜首之位的只能是盧照鄰。盧照鄰的成名作在今天遠不如王勃的出名，比較出名的當屬其《長安古意》裡面的那句"得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙"。但是奠定盧照鄰文壇地位的並不是他的詩辭，而是他對唐朝文學形式的影響。

在《詩學淵源》裡面曾這樣評價盧照鄰：（照鄰）與駱賓王、王勃、楊炯，天下稱為"四傑"，而盧居首。詩有奇氣，實出陳隋之上。詠史諸作高古，幾窺魏晉之藩。七言長篇，頗似子山。七絕則為李、杜所宗者也。

四傑排名第三的則是駱賓王，"鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波"這首《詠鵝》就是出自七歲的駱賓王之手。除了《詠鵝》之外，他的長篇歌行《帝京篇》在當時就己被稱為絕唱。可惜的是因為涉及到政治鬥爭，因為那篇《為徐敬業討武曌檄》最終招致殺身之禍。

相比起王勃、盧照鄰、駱賓王，楊炯並沒有什麼出彩的詩辭聞名於世，以致於當今學界很多人認為：楊炯既不如盧照鄰，也比不上王勃、駱賓王，只能在事實上位居第四。

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唐初四傑，或初唐四傑，應該都是指王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。他們是唐太宗貞觀年間，開創唐詩初期輝煌的四個傑出詩人。

他們的詩秉承的是齊梁詩風，還帶著些許宮體詩的脂粉氣息，不過在題材上已經突破宮廷生活的範圍，具有許多新的氣象了，並對唐朝詩歌的發展起到了促進作用。

這四位詩人的詩作，各具特色，王勃之高華，楊炯之雄厚，盧照鄰之情操，駱賓王之坦蕩，都為後為所稱讚。

他們都留下了膾炙人口的詩句，傳誦至今。如王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，楊炯的“烽火照西京，心中自不平”，盧照鄰的“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”，駱賓王的《豔情代郭氏答盧照鄰》最為人稱道。

但也有人認為他們的詩不值一讀，又寫文章又作詩來諷刺譏笑他們，杜甫對這種做法深惡痛絕，特作《戲為六絕句》作為對初唐四傑的評價，和對那些人的回答：

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

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初唐四傑是初唐文學家王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王的合稱。《舊唐書-楊炯傳》說：“楊炯與王勃，盧照鄰，駱賓王以文詩齊名”，海內外稱為王楊盧駱，亦號“四傑”。

四傑的詩文雖未脫齊梁以來綺麗餘習，但已初步扭轉文學風氣。王勃明確反對當時“上官體”“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持（楊炯《王勃集序》）。他們的詩歌扭轉了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩歌之氣，題材從亭臺樓閣，風花雪月的狹小領域擴展到江河山川，邊塞江漠的遼闊空間，賦於詩歌以新的生命力。盧照鄰，駱賓王的七言歌行趨向辭賦化，氣勢稍壯，王楊的五言律絕開始規範化，音調鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時雍《詩鏡總論》說王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎，調入初唐，時帶六朝錦色。四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。

五言古詩在三國時期以後盛極一時，而七言古詩卻是到了唐代才興盛起來，四傑（楊炯無七言詩）又以大量的傑作把七言古詩推向了成熟階段。所以初唐四傑在發展詩歌形式上成就，是值得肯定的。而四人之中又各有偏重，王，楊以五律見長，盧，駱擅長七古（七言）。他們在文學史上起到了承前啟後，繼往開來的作用。偉大的現實主義詩人杜甫就對四傑十分敬佩。

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初唐四傑指的是王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四人，簡稱“王楊盧駱”。

所謂初唐，一般說的是唐朝建國至唐玄宗先天元年之間。“王楊盧駱”活動於唐高宗和武則天后期。

王勃（約650年--約676年），字子安，古絳州龍門（今山西河津）人。王勃幼年就非常聰明，六歲便能作文，且文筆流暢，被贊為“神童”。王勃擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，代表作有《滕王閣序》等。

楊炯（650年--693年），弘農華陰（今屬陝西）人。楊炯自幼聰明博學，九歲時就應童子舉及第。楊炯的詩以五言見長，多邊塞征戰詩篇。主要作品有《從軍行》、《戰 城南》等。

盧照鄰（約637年--約689年），字升之，幽州范陽（今河北涿州）人，年少時即 博學能文。盧照鄰在詩歌駢文上都有造詣，以歌行體為佳。代表作有《長安古意》、《十五夜觀燈》等。

駱賓王（約619年--約697年），字觀光，婺州義烏（今浙江義烏）人。他七歲能詩，有“神童”之稱。駱賓王辭采華膽，格律謹嚴，尤擅長七言歌行。主要作品有《為徐敬業討武曌檄》、《帝京篇》、《疇昔篇》等。

唐代初期，唐太宗喜歡宮體詩，他寫的詩秉承齊梁之風，多為風花雪月之作，受其影響，大臣上官儀開創了“綺錯婉媚”的“上官體”詩風。這種詩重視詩的形式技巧，追求詩的聲辭之美。但題材多以奉和、應制、詠物為主，內容比較空泛，是一種典型的宮廷詩風。

“王楊盧駱”四人反對這種形式主義詩風的流行，他們以實際行動從形式到內容給詩歌注入了新的活力，把詩歌從狹窄的宮廷、亭臺、樓閣帶向了喧鬧的市井、蒼涼的大漠、壯麗的山河。他們在唐詩的發展進程中佔有重要地位，發揮了承前啟後的作用。後人所說的聲律風骨兼備的唐詩，從他們開始定型。

雁過留聲，人過留名。四人都是年少成名、才華橫溢的詩人，可惜命運多舛，英年早逝。雖然他們在世間只是匆匆過客，卻留下了大量傳世之作，人們會以一種敬仰的心態去品、去思、去看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

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王勃，楊炯，駱賓王，盧照臨。不知道盧照臨的臨字對不對，王勃無須多說一篇《滕王閣序》名留青史，只可惜英年早逝！排第一位無可爭議。駱賓王除了大家熟知的鐵鍋燉大鵝之外那篇討武瞾檄文與《滕王閣序》同分秋色，號稱史上最出名的兩篇駢體文，楊炯和盧照臨就不太瞭解了，依稀記得當時有個說法叫愧在王后，恥在駱前，就是說他的才華很慚愧排在王勃的後面，與駱賓王也有差距也很羞愧排在駱賓王之前。初唐四傑依稀就記得這麼些了，也是傳他人之言，略做參考，勿求精要。

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四人的排名爭議

據說楊炯本人對“王楊盧駱”這個排名不太滿意，表示"愧在盧前，恥居王後"，楊炯認為自己的水平比王勃要好一些。而《舊唐書·裴行儉》也有"楊王盧駱"的排序。其實其本人的看法如何不重要，想當年陶淵明也是不入時人法眼，四傑之後的杜甫在當時也遠遠沒有達到“李杜”並列的地位，對於後人來說，王勃和駱賓王的地位名聲要遠遠大於楊炯、盧照鄰。

四人的貢獻

因為四個人都是官小才高的人，因此把詩歌從宮廷帶入的下層社會，同時擴大了題材，改變了“齊梁”宮廷之風。作為初唐詩壇的代表詩人，四人上承梁陳，下啟沈宋，由其是對於格律詩的定型起了重要作用。陳子昂所痛惜的:“漢魏風骨,晉宋莫傳。”的文風，在四人手中有了巨大改觀。

在詩作上，王、楊以五律見長，盧、駱擅長七古。

四人的代表作

1、王勃 海內存知己，天涯若比鄰

王勃最有名的恐怕是《滕王閣序》了，“落霞與孤鶩齊飛、秋水共長天一色”成為千古絕唱。其五言律詩化用了曹植的：丈夫志四海,萬里猶比鄰。留下了“海內存知己，天涯若比鄰”的名句：

《送杜少府之任蜀州》

2、 楊炯 寧為百夫長，勝作一書生

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先說答案，初唐四傑分別指：王勃、楊炯、盧照鄰、駱冰王，並稱“王楊盧駱”，杜甫有詩說“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休”就是說的這四位。

這裡需要明確一點，“初唐四傑”這個稱號，後世一般認為是指他們的詩文，而事實上，最開始這個稱號是稱讚其駢文和賦。

並且，“王楊盧駱”這個排名也是分先後的，宋之問第一次提出“王楊盧駱”，楊炯還不開心，說他“愧在盧前，恥居王後”。

成就和貢獻

內容上：

四傑生活的時代，是文風過渡的時代，在唐之前，齊梁以來的宮廷詩歌萎靡浮華，都是寫什麼亭臺樓閣、風花雪月的小兒女情事，被稱為“上官體”。自四傑始，他們扭轉了這種風氣，賦予了詩文嶄新的生命力，山川湖海，市井生活都能入詩，這也為唐朝後來的巔峰奠定了基礎。

如王勃的《滕王閣序》、駱冰王的《於易水送人》，都是名傳千古的佳作。

體裁上：

四傑在詩歌發展上的最大貢獻應該是奠定了五律的基礎，五律的形式在他們的努力下被固定下來，王、楊尤以五律見長。

代表作：王勃《送杜少府之任蜀州》、楊炯《從軍行》。

其次，他們也將在唐代才開始興盛的七言古詩推向了成熟，盧、駱又以七古見長。

代表作：盧照鄰《長安古意》、駱賓王《帝京篇》。

四傑在初唐是個發展上的貢獻是值得肯定的，擅長的領域又各有偏重，總的來說，他們在中國文學史上起到了承先啟後、繼往開來的作用。

如果當年王勃沒有站出來振臂一呼，要反對“上官體”這樣的不正之風，如果楊、盧、駱沒有站出來響應，那麼唐朝的詩文能否達到後來的巔峰，還真是一個問號。

PS：關於四傑的故事，有興趣的朋友請移步我的百家號，裡面有講哦~~

也可自話

應該是初唐四傑吧！初唐四傑指的是唐代初年，文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。

初唐四傑，原並非指其詩文，而主要指駢文和賦而言。後遂主要用以評其詩。

長安那片月

初唐四傑，是指唐朝初年，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。

王勃

王勃（約650年—約676年），字子安，漢唐代詩人。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家。據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。

王勃的文章以《滕王閣序》和《送杜少府之任蜀州》最為出名，其中《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是千古名句

可惜天妒英才，上元三年（676年）八月，王勃自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。

楊炯

楊炯，生於公元650年，卒年不詳，唐代詩人。華陰（今屬陝西）人。工詩，擅長五律，其邊塞詩較著名。代表作有《從軍行》、《戰城南》等。其中《從軍行》中的“寧為百夫長，勝作一書生”表達出了作者作為文人而無法上陣殺敵的心酸與無奈。

盧照鄰

盧照鄰(約636～695後)，唐代詩人，字升之,自號幽憂子。幽州范陽（治今河北涿縣）人。代表作品為《長安古意》，其中的“得成比目何辭死，願做鴛鴦不羨仙”常在表現青年男女對愛情生活的渴望與追求時被引用。

駱賓王

駱賓王，字觀光，婺州義烏(今中國浙江義烏)人。一說生於約619、卒於約687年；一說其是公元640年出生，逝世日期不祥。駱賓王七歲能屬文，尤妙於五言詩。代表作有《代李敬業傳檄天下文》、《在獄詠蟬並序》等。《代李敬業傳檄天下文》中的“一抔之土未乾，六尺之孤何託？”和《在獄詠蟬》中的“無人信高潔，誰為表予心”也是我們耳熟能詳的詩句。

聽戲聽戲

可以從杜甫的一首詩來

王楊盧駱當時體，

輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，

不廢江河萬古流。

初唐四傑就是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王

王勃

王勃（約650年—約676年），字子安。名句有：海內存知己，天涯若比鄰。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

楊炯

楊炯（約650—約693），名句有：寧為百夫長，勝作一書生。

盧照鄰

盧照鄰（約636-約680），字升之，自號幽憂子。

名句有：得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙

駱賓王

駱賓王（約638—684），字觀光。

名句有：

駱賓王七歲寫的那首 鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。

一貴一賤交情見；

還有著名的：為徐敬業討武曌檄

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