03.08 西遊記原著裡,觀音菩薩為什麼要借金銀角雙童下界為妖呢?

恆實說


唐僧師徒四人路上遇到的金角大王和銀角大王,其實就是觀音菩薩向太上老君借的金銀二童子,下界的任務就是借為妖阻撓取經隊伍。天上神仙這麼多,為什麼觀音菩薩會向太上老君借人呢?

可能的原因之一、太上老君手下人多,騰得出時間

為了考驗取經隊伍,看著凡間妖魔的折騰還不過癮,如來佛主與觀音菩薩決定找各路神仙幫忙出人,給唐僧等人制造麻煩,比如南極仙翁、文殊菩薩、海龍王、嫦娥等人都先後放出寵物什麼的下界為妖,幫助考驗唐僧他們。由於大多神仙大很忙,所以觀音就看上太上老君手下比較閒的弟子了。

可能的原因之二、老君主動請觀音給的機會

首先:金銀二童子常年陪伴太上老君,必定也是無聊。所以,太上老君適時給他們放了個兩三天假,讓他們盡情的到人間玩耍。俗話說,天上一天,地上一年,老君給他們幾天假,也就是地上能耍個好幾年。為了名正言順的出去不被處罰,所以,太上老君主動找了觀音推薦人選了。

其次:想當年,太上老君得是有多虧,好不容易煉成的仙丹少了一大半,幾萬年鑄成的爐子被毀,要不是出於自己身份,他巴不得抽孫悟空幾個響亮的耳光。再說,當年看爐子的小孩是金銀二童子的好朋友,因為孫悟空的原因被罰到火焰山當了土地,你說他們能不恨孫悟空。聽說觀音找人下界,太上老君和弟子們當然是自告奮勇了。





戴草帽的小老鼠


小說,相對於紀實文學,更有寫作上的自由度,可以虛構情節和人物。所以觀音借金銀角下凡為妖也就見怪不怪了。

《西遊記》主要就是取經過程中的歷經劫難、不斷打怪的故事,如果每次打怪都是戰而勝之,每次妖怪都是敗後死之,每次妖怪的背景來歷都是雷同相似,那西遊記也就失去了吸引力了。

小說的意義更在於現實主義的指導、反思、教育和參考意義。西遊記裡的妖怪,來歷、法力、結局各不相同,除了增加書的趣味性,也提供了更多的思考意義。菩薩、大神們坐騎、寵物和“野生動物”最後的結局不一樣,可以對應一些社會現象和文化,讓人有更多的思考。

而在《西遊記》裡,有很多妖怪孫悟空是打不贏的、有些是打得贏卻打不死的,但歸根到底,最後都是給唐僧他們讓路的!說明,主流問題是無法改變的,要增加故事的曲折性、趣味性,只能從局部想辦法!

而觀音,本身也是“取經”的組織安排、監督保護者之一,作為一個“領導”,適當地給“下屬”的工作增加點阻力和檢驗,也合情合理。

所以,見怪不怪,方得其味。


老易說事


一部分原因是為了湊夠81難,另一部分是瞭解因果

作為翻拍幾次的經典,相信大家對於西遊記當中的劇情非常熟悉,除了白骨精之外,其它的妖怪,幾乎都有一定的後臺。在西行的過程當中,師徒四人也遇到了一些棘手的妖怪,這些妖怪手握強大法器,幾乎讓師徒四人直接“團滅”。

比方說東來佛祖帳下的黃眉大王、太上老君手下的青牛精、如來舅舅大鵬鳥等等,即使是孫悟空,都有些戰不過。要說到西遊記當中法寶最多的妖怪的話,絕對要屬金角、銀角兩位大王。這二位本是太上老君帳下的童子,觀音菩薩為何要借他們倆下界為妖呢?

取經路難關太少,仙家童子來湊

觀音和太上老君的關係,非常好,按照輩分,觀音未曾西化之前乃是禪教的慈航真人,太上老君是她的大師伯。如來既已經定出了取經的八十一難,那麼就必須找到幾十個有實力的妖怪,如果單單是下界土生土長的野妖怪的話,沒有任何和後臺以及寶物,根本就不是師徒四人的對手。不要孫悟空出手,這些妖怪甚至連八戒、沙僧都不一定打得過,所以為了能夠在取經路上面製造像樣的困難,必須去找仙家童子或者是坐騎前來充數,這樣子才能有一定的可能性,能夠給師徒四人造成麻煩。

悟空與老君丹爐素有淵源,瞭解因果

金角、銀角兩位大王,本是太上老君煉丹房當中看守金靈爐、銀靈爐的童子,而悟空與老君丹爐,素有淵源,甚至可以說有一點仇恨在裡面。首先,孫悟空在天庭做“公務員”的時候,就前往煉丹房偷吃了大量的金丹,在大鬧天宮被捉之後,太上老君曾把孫悟空丟擲到煉丹爐當中,隨後孫悟空練成了火眼金睛蹦躂而出。無論是丹藥被偷吃,還是孫悟空踢毀丹爐,兩位看守丹爐的童子,都有看管不嚴失職之責。因為這事情,兩位童子肯定沒少受太上老君責備,所以讓他們下山為妖、刁難唐僧師徒,也算是出了兩位童子當年心中的那口惡氣。

雖說為妖,但金角、銀角兩人做得還是非常到位的。下界之後,首先是結交了當地的豪強-千年狐狸精,並且將晃金繩送給她收買人心。此外,金角、銀角兩人,對待手下小妖都是不錯的,所以才能佔山為王,給師徒四人添加磨難。


濁酒話煙語


金角銀角大王的來歷

唐僧西天取經走到平頂山,被金角銀角大王兩個妖怪捉住了,孫悟空與他們鬥智鬥勇,打死了他們的乾孃九尾狐狸,連騙了他們五件寶物,併成功把他們倆裝入玉淨瓶。

孫悟空心裡很高興,畢竟得到了五件寶物,他正準備挾寶而去,這時候太上老君出現了,說這二人是他看守金爐銀爐的童子,並說人是觀音菩薩借來的:

“不干我事,不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次,送他在此託化妖魔,看你師徒可有真心往西去也。”

於是太上老君收走了這五件寶貝、又救活了兩個童子而去。

借人之說的可信度

太上老君一共就六件寶物,金童銀童二人下界,一下子就偷了五件,分別是紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、七星劍、芭蕉扇和幌金繩,剩下的那個金剛琢在青牛精那裡。

這五樣寶物,看似稀拉平常,然則每一件都不尋常,他們都是孫悟空所對付不了的。

然而怪就怪在這兩個童子拿著這五件寶物,把一手好牌打的稀巴爛,硬生生讓孫悟空逐個擊破,一一騙到手,還搭上了他們乾孃的性命,最後連自己也被裝進了瓶裡化掉了。

這個情節看起來很可笑,二人竟然讓自己的寶貝給殺了,笨到這種程度,估計太上老君連掐死他倆的心都有了,但是還真不能不救他倆。

所以最後太上老君來收拾殘局時似乎很不好意思,他乾脆就說這二人是觀音菩薩一再請求才借來的,反正孫悟空也不敢去對質,這樣面子上也好看些。

二人下界的職責和使命

其實二人下界,還擔負著特殊的職責和使命。

吃了唐僧肉能長生不老的傳言,始於白骨精,但是她只是聽信傳言:

“他本是金蟬子化身,十世修行的原體。有人吃他一塊肉,長壽長生。”

到了金角大王這裡,他詳細說明了原因,而且說是下界之前就聽說了:

“十世修行的好人,一點元陽未洩。”

唐僧修行了十世,一點原陽未洩,這才是吃唐僧肉能長生不老的關鍵,這點白骨精根本不知道,金角大王才是第一個洩露這個秘密的人,白骨精就是聽他說的。觀音菩薩之所以借他們,就是為了發佈這個消息。

他下界還專門帶著唐僧師徒的畫像,就是一個明顯的側證。

他們倆還有一個任務,就是稀裡糊塗地認了一個乾孃,而且把幌金繩送給了她防身,然後又故意說請她來對付孫悟空,結果因為這條繩,他們的乾孃反而搭上了性命,這事怎麼看怎麼像故意而為之。

二人為什麼要下界

觀音菩薩為什麼要從太上老君手裡借他們兩個下界,原來是他們自己要求的。

下界為妖度度假,順便為唐僧製造一劫,這是一件很美妙的事情,因為天上一天地上就是一年,能在下界享受上幾年,這樣的機會千年難得。

他倆眼睜睜地看著太上老君的守爐道人下去了,在下界逍遙自在,令人羨慕不已,可那人資格老,他們沒法和他比。可緊接著太上老君的青牛也抽冷子偷偷跑下去了,這一下子二人徹底坐不住了,於是哭著鬧著哀求太上老君也要下界。

可當初每一關、每一難都分配好了,太上老君就分到了兩個名額,但是不包含他倆,於是他只能找觀音菩薩想辦法,因為她是西天取經的總指揮,有權利調整部署。

太上老君隱晦地一提這事,觀音菩薩就立馬安排了,於是二人趁機拿著太上老君的寶物下界,舒舒服服地過了幾年稱王稱霸的好日子,一直等到孫悟空到來。


我就是竹韻


金角銀角下界為妖,是觀音去向太上老君所借?不管你信不信,反正我是不信。在取經團隊還未與金角銀角相遇之前,佛道雙方的間諜戰已經打響多時。平白無故功曹傳信,點明前方妖怪家住何地,法力如何,又有哪些寶物傍身,如此就不得不讓人疑慮。在此之前,從未有過此種情況,間接上也說明妖怪難惹,後臺強硬,是個硬茬,只能出來提醒。反觀妖怪這邊,準備的也不差,擔心法力不夠,又拿五件寶物傍身。還依影畫形,功課做得如此充足,也是沒誰了。

只能說妖怪水平實在太水,差到不敢讓人恭維,一手好牌被打得稀巴爛。直至最後被團滅,太上老君不得不出來收拾殘局,誰遇到此種場面,臉上也是無光。身為道祖,此時也不得不厚著臉皮來向孫悟空要人,這就有點大煞風景。估計這時道祖殺人的心都有了,奈何自己選人不明,倒把自己的臉面搭了進去。人之常情,事已至此,無可挽回。情面上總得找補找補,也便順手倒打一耙,說是自己也是迫不得已,觀音親自去求了三次,才做的決定。高不?這種離間之計對太上老君來說,只能說是小試牛刀。關鍵這種二人對話,孫悟空還無法同觀音當面對質。只能說,太上老君這個老頭真的有點壞。


一文幾值


在西遊的原著中,認真的讀者是看不到“觀音菩薩借金銀角雙童下界為妖“這個說法的。

在平頂山蓮花洞一難中,我們最後看到的原文是這樣的:

老君道:“不干我事,不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次,送他在此,託化妖魔,試你師徒可有真心往西去也。”大聖聞言,心中作念道:“這菩薩也老大憊懶。當時解逃老孫,教保唐僧西去取經,我說路途艱澀難行,他曾許我到急難處,親來相救;如今反使精邪掯害。語言不的,該他一世無夫。若不是老官兒親來,我決不與他。既是你這等說,拿去罷。”

這說明“菩薩借金銀角雙童下界為妖”只是老君單方面的含糊說辭,當時並沒有說一定是觀音菩薩,而且孫悟空也只是單方面認為是觀音菩薩,還不好去證實。

如此看來”金銀角雙童下界為妖是為了試唐僧師徒的真心“本身就是一種藉口,那麼這種藉口的背後到底隱藏著什麼呢?

平頂山蓮花洞一節,整體來講是個非常讓人細思恐怖的章節。

唐僧師徒剛剛到達平頂山領域,就有日值功曹專門化做樵夫來進行提醒。不但告知妖怪是“畫影圖形,要捉和尚;抄名訪姓,要吃唐僧“,而且特特點明妖精有五個寶貝。

這在西遊中是不多見,也只在後面的獅駝嶺方有如此的待遇,說明平頂山的妖怪絕對是來者不善的,事實也是如此。

這兩個妖怪金銀角大王,不但手段高強,會移山趕海大法,能遣來須彌山、峨嵋山、泰山壓住行者。使得大聖力軟觔麻,三尸神咋,七竅噴紅。

更令孫悟空吃驚的是,這個妖魔能把基層神仙喚為奴僕,替他輪流當值。

並且手中的寶貝之多,在西遊中也是無出其右的,足足有五樣之多。

有兵器類七星劍,能與金箍棒並稱。
有收納類紫金葫蘆、玉淨瓶,能應聲吸人化成血水。
有捆綁類幌金繩,有自動識別敵我功能。
有遠程打擊類芭蕉扇,此扇一出只燒得“石爛溪幹遍地紅”孫悟空見此惡火,卻也心驚膽顫。

可以說平頂山蓮花洞就是妥妥為對付孫悟空而量身定做的,只是無奈金銀角雙童實在是爛泥扶不上牆,把一手好資源白白地浪費了去。

而且平頂山蓮花洞也不是平空出現的,金銀角雙童在這裡有壓龍山壓龍洞做外援,有老孃和孃舅兩個狐精互為側應。真真的說明這場遭遇戰絕對是有預謀的。

更神奇的是,金角與銀角有半個月未曾巡山,卻在唐僧師徒到來這一天精準地巡起山來,並且認真細緻地做足了對唐僧師徒的情報工作。

你說無巧不成書,鬼才信。

所以平頂山蓮花洞一難,絕對不是什麼考驗真心之類的,為的就是要把取經團隊徹底的滅殺。


那麼太上老君為什麼會下這麼大的狠手呢?

答案是“利益”。

我們知道,滿天的仙佛並不是不食人間煙火,這些神佛也是要人間的供奉才能把日子過得美滋滋的。

否則你怎麼解釋,金平府的犀牛精要假裝佛祖收酥合香油;玉皇浮游三界時,想在鳳仙郡享用齋天素供;青牛精拿著金剛琢攔住西行之路,直到如來拿出十八座金山方才放行。

說明神仙不食人間煙火本身就是個偽命題,神仙照樣是需要凡間的資源的,並且是非常需要,天上的神仙下凡為妖總喜歡吃人當補藥,就是最直接最好的證明。

而佛教東擴是註定要損害道教的利益的。

當黃鼠精吹起滿天黃風,告訴大家西天取經行動正式開始了。那麼既得利益受損者——道教的反撲也就隨之而來了,而且是明目張膽的。

否則,借金銀角大王幾百個膽,他們也不敢把“太上老君急急如律令”,這種嚴重標明道教身份的咒語拿來使用。

但他們卻用了,表明這次老君就是要把西天取經團隊給滅了,只是沒料道,自己的這些手下實在太特麼的菜,分分鐘就讓人都收拾光了,太上老君才不得不出面收拾殘局。

而且一開始還不敢以真面目示人,直到人家認出了,才急急忙忙升起玉局寶座表明身份,徹底打了臉。

也才有了後來青牛精拿著金鋼琢的再次下界,也只到那時,老君才徹底的死了心,接受了佛教東擴這一事實 ,當然也收到了佛教的十八座金山作為補償。

至於說金銀角雙童的乾孃九尾狐,這裡要更正一下,說乾孃的是電視劇的說法,在原著中九尾狐可一直都是金銀角雙童口中的老母親。並且根據民間所傳“外甥像舅的說法”,金銀角雙童也與阿七狐大王非常的相像。

銀角大王是:

頭戴鳳盔欺臘雪,身披戰甲幌鑌鐵。腰間帶是蟒龍觔,粉皮靴靿梅花折。顏如灌口活真君,貌比巨靈無二別。  七星寶劍手中擎,怒氣沖霄威烈烈。


當頭的是阿七大王。他生的玉面長髯,鋼眉刀耳;頭戴金煉盔,身穿鎖子甲,手執方天戟。

並且甥舅關係極好,

那老魔見傷了他老舅,丟了行者,提起寶劍,就劈八戒。

而金銀角雙童書中也明確說是凡胎未脫,與太上老君說的託化為妖倒也一致。

另說太上老君與九尾狐有一腿,竊以為實在是無稽之談,要知太上老君乃開天闢地之祖,曾化女媧,化盤古,化胡為佛豈會自降身份自汙其身。

送雙童託化不過就像南極星君託送金蟬子轉生為江流兒一般。

幌金繩則極有可能是個信物,用來表明金銀角童子的身份,你想以老君的身份,他能直接與自己在凡間的灰色收入代理人九尾狐聯繫嗎?

九尾狐在凡間出門不但有香藤橋坐,更有幾個小女妖捧著減妝,端著鏡架,提著手巾,託著香盒,跟隨左右。

迎往送來也是極有禮數,“鼓樂簫韶,一派響喨;博山爐裡,靄靄香菸。”說明壓龍山壓龍洞就是道教在凡間的一處秘密據點。


片羽舞雪


一物降一物。


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