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因為語言只能描述客觀事實，內心的感受是語言表達不出來的。
比如，一個小病，在你身上反覆發作了好幾年，終於在最近一次發作住院的了，在醫院通知你要繼續繳費的時候，你控制不住的哭了。哭的那叫一個委屈，甚至都來不及考慮身上的手術刀口，哭到抽搐。
在旁邊的人看來，哭什麼，這有什麼好哭的，說我心疼錢，安慰我說醫保報銷後，花不了多少錢，也就兩三千，在現在兩三千算什麼錢，買個包買個衣服，不都要上千塊。
我就那樣低頭聽著，不說什麼，兩年來，因為這個小病我扔的錢不少，說我心疼錢是真的，但是我哭是單純的因為心疼錢？
在我睡著的時候，你和旁邊病床的人吐槽，說我就喜歡哭，動不動就哭，我閉著眼聽，但是透過黑暗我能看到你的神飛色舞，講的是多麼生動呀，好像多麼瞭解我，知道我經歷了怎麼樣的委屈似的。
就像我所描述的以上內容，都是客觀事實，而且只是一部分，在一些看到我這段話的讀者看來，可能會有人覺得，你要是真委屈就把怎麼怎麼樣，所以看吧，就算我把事實說出來了，但是有人能理解我到底多委屈嗎？
在這裡我把事實寫出來，不求別人能理解，但是在生活中，我經歷的事情可能不會主動和別人說，但是別人能看到一部分，然後就用ta所看到的一部分來抨擊我，那我如果每次都和別人解釋，那多累呀，對不？
不定時炸彈BOOM
俗話講：隔行如隔山。其實，一句話、一個道理，要想讓人明白，有時不比登山容易；兩個不同境界的人之間，何止相隔一重山，簡直千山萬水！所以，真理往往不是通過弘揚讓人接受的，是放著靜候知音共鳴的。
古今中外，先知先覺往往都很孤獨，不是他們對道的弘揚不夠，而是他們認識太超前，能引起共鳴的人太少。孔子窮其一生，周遊列國，你能說他不努力嗎？釋迦世尊說法四十九年；兩千多年來，多少人在講《金剛經》，又有多少人唸誦《金剛經》，可是忙到最後，能有幾人真正懂得《金剛經》？可見，道不是靠說明白的。其實，等到道遇見共鳴者，在共鳴者眼裡，道與其也就相隔一層紙，道也就像吃喝拉撒一樣平常，只不過在人們沒有覺悟前，它像大海一樣深不可測。
所以，僧團在處理那些“調皮搗蛋鬼”時，往往“三諫”，三次勸說無效，就放棄規勸；甚至在菩薩戒裡，菩薩對於那些頑劣之人，是可以暫時不予理睬的。所以，我們雖然不必反對佛法討論，但也不宜臉紅脖子粗地討論得過多，因為大多數情況下，真理並不是靠討論來“越辯越明”的，有時不但辯不明，更多的還會帶來錯誤理解，越辨越糊塗，越辯越亂成一團，所以還是不辯少辯為好，靜心等待共鳴，用佛家的話講，就是等待機緣、隨緣。所以，弘法者固然要“弘法不倦”，但也不要期望過高。
日月明1220
正式工＞派遣工＞外包工＞長期臨時工＞臨時工＞小時工＞日結工這些就是人力資源管理公司《俗稱:中介公司》定的規矩合理避開勞動法，讓工人有理卻無法申述，啞巴吃黃連有苦說不出就直接導致不進廠被剝削了
看淡紅塵是與非
誰敢說？我就敢以尋釁滋事罪拘留誰，咋滴不服嗎？
鬼見愁29278442
看透了人家裝睡，自己也來裝啞。如果裝睡的是乘客並無大礙，如果裝睡的是正在駕駛的司機，那麻煩可能就大了，儘管他技術如何熟練，總會拋錨的時候，做為乘客還能裝睡裝啞？喊不醒師傅用木棒敲他試試，再不行大夥兒趕快砸門下車吧。
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人啊！真是說不清道不明！
公共認知。自我認知。形態標準。自性主觀。
真相，有標準才有所謂真相！
教育，知識的本身也是強加進來的！
邪念違倫也是勾引加進來的！
說眾人公認的吧。
人有臉，都不想髒。人有行為都不想成怪樣。
人有私，又不能明顯。人有欲又要守規居。
人本動物又要走定好的程序。
如果拋棄這些隨意，本來是真，大家又不同意。
穿透心靈，直見內心，看都不想看，只能選擇無語！
身心全真呢，不可以，因為人非它類總得穿衣。
這兩天山裡杏子太多了，扒杏子吃，趕上好的一堆，扒開沒蟲，扒開設蟲，於是大膽的吃，又香又甜！
有一天又去打杏子，扒一個有蟲，扒一個又有蟲…扒一堆都有蟲。停吧，不扒了，長的再大，再好看，也是有蟲。
於是選擇沉默無語。也沒有了當初的興趣！
大累了！又費眼！又壞心情！
閉眼吃也許也吃不出來。可看了，心就不淨！
也不知這眼看錯還是心裡錯！
不扒了。誰看了都說：你杏真好看！個個一樣！
心想：小樣的，你挨個吃吃試試！
一般不信！非要扒一陣子…
最後也和我一樣，沒勁了！
真沒意思！
上官恨水
馬克思看透了資本主義的血腥和邪惡，並沒選擇沉默，而是寫《資本論》拆穿它，號召全世界無產者聯合起來幹掉它。
革命者看穿了儒家的欺騙性、偽善性、奴才性，也未選擇沉默，而是批判它、打倒它、砸掉它。
馬克思拆穿資本主義是個人對當時社會的戰鬥，因此經常被驅逐、被逮捕、被禁言，大多數人在看透真相後保持沉默，是因為比馬克思多看了一步，胳膊擰不過大腿。
革命者看透了儒家思想，也取得了對儒家鬥爭壓倒性的勝利，把孔子改名為孔老二時，並沒有儒家弟子有任何異響。
在另外一些場景下，沉默被普遍選擇。《皇帝的新裝》中，一大坨肉明晃晃的在那裸奔；趙高蘭花指所指之物就是一頭鹿。真相明擺在那，無需分析判斷，但集體選擇了沉默。
一領導初中水平領導，電線杆子上買了個文憑，自稱還留英深造過幾天。大會上教育幾百號員工：你們看，尾大不掉是一個新詞，彈冠相慶又是一個新詞，你們這些大學生要不斷學習新事物，理解新事物。對這種不學無術的真相，如果不保持沉默，就不是理解彈冠相慶這個新詞那麼簡單，而是被彈出一腦袋大包！
歐比旺羅克
懂道理的人自然懂道理，不懂道理的人，你費勁所有口舌，他還是不懂道理。但有一定必須肯定，那就是面對不懂道理的人，懂道理的人絕不能保持沉默，否則不但害了他，更會影響到你。
在這個到處都充滿著虛偽和謊言的社會里生活久了，假的也變成真的了，而真的反而沒多少人信了。
面對謊言和欺騙，懦弱的人選擇順從和妥協；信念堅定的人則敢於正面揭露和反擊。
對於敢於堅持正能量的人我們的要給與支持和鼓勵，同時，全社會還要大力宣揚和表彰；對於妥協的人，我們堅決不要當和事佬，更不要沉默下去，一定要給與嚴厲的批評和教育；而對於那些慣用謊言和欺騙的人，就一定要毫無猶豫的譴責和打擊。
大是大非面前一定要堅持原則，絕不能用沉默的方式明哲保身，否則社會風氣只會越來越差，人心越來亂。
自在我自在
所以說這類人膽小如鼠就是這個原因。暗自裡偷看卻不敢明碼實際矯正別人的錯誤。膽小怕事。還以為自己沉默就是聰明。但都不知道自己在前輩眼裡是什麼形態。😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
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很多事情看透了真相，卻選擇沉默，是目前無能為力，是時機未到罷了。俗話說沉默是金，做人會沉默，是人的智慧。
真相往往是傷人的，是難以接受的，善意的謊言更受人們歡迎。當人們沉浸在虛假的歡樂中，如果被赤裸裸的真相揭穿，只會令人惱羞成怒，講出真相之人反而遭受迫害。
古有屈原，早年受楚懷王信任，提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦，一腔熱血報銷祖國。奈何張儀巧舌如簧，用謊言把楚懷王迷惑，致使楚國損兵折將，國力日微。屈原曾經極力勸阻，道破秦國乃虎狼之國，不講信用，以後必爭伐楚國，奪取天下。可楚國君主和臣民不信，還貶謫流放了屈原。最後國都被破，屈原傷心絕望吶喊道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”，自沉於汨羅江。
真相是把雙刃劍，可以傷敵，亦可傷己。沉默是大智如愚，明澤保身。知曉真相而沉默，是退一步海闊天空，是忍一時風平浪靜。只有在恰當的時機，真相大白才大快人心！
