悟冰
到底怎么做个人？其实这个话题前不久网络上面出现频率很高，有好多版本的理解意思。今天伟哥试着回答下，对或对只是自己的一种看法望理解。
1: 到底怎么做个人？ 听到，看到不需要自己知道事情了，请管好自己，别人的事情给你没有多大关系！记住：你人没有任何问题，但你肯定发现你的人不做点问题吗。做个人要尊重别人，更要尊重自己。
2: 到底怎么做个人？ 管住自己的嘴，伤害朋友对自己又没有好处的事情少说！我们不是圆滑！是对朋友的一种理解和信任。
3: 到底怎么做个人？ 从自己做起言耳有出，必须做到，做不到请虚心请教。做一个眼耳有信的人。
4: 到底怎么做个人？ 尊老爱幼是中华五千年留下的美德和大爱，请规规矩矩发扬传承。
5: 到底怎么做个人？ 一个在成功，在伟大，如果把自己太当回事了。我行我素！唯我独尊！不好意思你做人有问题！请低调。因为有以上几条的“责任”在你身上。
到底怎么做个人上面几条意见可能也不太全面，但表达了做个人的基本道理。多多请教理解！
伟哥财经
非常高兴有我来回答您的问题
首先要明确，做人比做事重要，做人是做事的基础。
做人有几个层级。第一个层级，也就是最基本的，是要善良，正直，明辨是非等等，这一层级是处世之本，达不到要求一切都是空谈；第二个层级，在第一层级上有所升华，带有一定的艺术性，比如处世圆滑，微笑待人，遇到不喜欢的人不表现出来，照顾他人的情绪等等。做到了这一层级你会讨人喜欢，你永远不会缺少朋友，而且是真心朋友；第三个层级，难度就更高了，是完全目的性地去做人，比如因为某种工作关系你必须与某些人搞好关系，但是对你来说与这些人交往根本不是出于自己的情感需要甚至对极个别人还有排斥感，但是你能让他们心甘情愿出手相助，你就成功了，这就是中国式的关系和人脉。
做事是一个人的本职工作，做好也很重要。在做事的过程中有几个很重要的品质必须具备，比如认真、细致、一丝不苟、不抱怨、有上进心等等，总之你要尽量排除一切外界干扰去努力做好自己的工作。
要注意的是，做人和做事并不是完全孤立的两个独立体，做人有时是为了做事，做事有时也可以带有做人的感情色彩，巧妙地将两者结合就再好不过了。就重要性来讲，还是要重申做人更重要，具体来讲，做事和做人的第二个层级差不多是同等重要的，做事如果和第一或第三层级冲突不难判断孰轻孰重，但是和第二层级冲突就要视情况而定了。
不知道我的回答是否对您能有所帮助！
雁子姐
人，一撇一捺，写起来简单，做起来难。做人难，做好人更难。人活一世，即是学一世做人。人学即社会学，中华文明五千年沉淀，为人处世的哲学和智慧可以说举世公认。中国主流宗教讲因果循环教人行善的佛教都是印度传入，本土道教讲天道法自然，大道无为，是务实的无神论；而影响最为深远的当数儒家思想的仁，义，礼，智，信。
说假话的是小人，讲真话的是君子。君子可以诚实地讲真话，但不会讲完。这就是中庸智慧的中国人。说话不说满，做人要委婉。“做人留一线，日后好相见”懂“达则兼济天下，穷则独善其身”。
做人的话题很大，太高，是智者之谈，经验之淡，常是长辈讲给晚辈听，师傅讲给徒弟听的。但无论说多远，离不开主流社会认可的不违伦理道德而崇尚和遵守的底线。中国人有条恪守数千年的底线，那就是忠孝。
第一句，百善孝为先。时至今日，一个不孝不忠的人，一个不讲诚信的人，是难以在社会立足，更无谓立业建功。
第二句，万恶淫为首。这里的淫不要单理解为女色。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，一个上进的人，惜时如金，闻鸡起舞，决不妄言淫邪，虚度韶华。
另外，最需要强调的是，做人的气节。“富贵不能淫，威武不能屈”正是历来有志气、有气节的君子写照。
最后给朋友们介绍一本很好的书，《曾国藩家书》，它可概括性地让您参悟到许多做人道理。此书现存1400多篇，从道光二十年到同治十年，历时30年，其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动的生活宝鉴。
希望我的分享能给您些许启示，谢谢。
回头时不再陌生
做人是门艺术，是一门一辈子都要学习的学问，做人的学问很深很广很宽阔，很多人一辈子也都没有学会该如何做人。
这是一个涉及面很广的哲学问题，也是人生哲学的终极问题。这个问题真的很难回答，并没有一个统一完美的答案可以作为参照。
换句话来说，这就是仁者见仁智者见智的事。人这一辈子想活明白真的很难，太多人活不明白稀里糊涂。正如正板桥先生所说：“人生难得糊涂”，在一定程度上不是你想糊涂，而是你压根儿就活不明白。但真正能活明白的人犹如凤毛麟角，想糊涂却也不是那么容易的一件事。
说起来这个“做个人吧”，我感觉更多的是对做人的一种无奈与悲叹，这是从个人角度出发的一种理解。
想想很多的时候，生活在这个人类社会里，有很多事情是你所不能左右的；有很多事情是你所不能预知的；同样，也有很多事情是你所不能控制的。那么，我们该如何去做个人呢？也只能“做个人吧”！稀里糊涂，感情用事或者说是随心随性随遇。
我们看似是万物的主宰，生物界的领；我们掌握着自然界赖以生存的环境，掌握着丰富的资源和技术，甚至主宰着其他生物的生命权。但，我们同样是可怜的不值一提，在人类这样一个复杂的社会中，我们如此的微不足道；在浩瀚的宇宙中，我们犹如微尘般的渺小无能。
即便我们渺小无能微不足道，我们也需要认同感，需要存在感，需要价值感，需要归属感、需要安全感、需要爱与被爱，理解和认同！总之，需要的太多太多。但，当你发现现实与理想，爱与被爱，梦想与处境之间似乎总有一条条看不清捋还乱的鸿沟时，那种难以逾越甚至是无力回天的尴尬、痛心、伤怀的感受时。那，我们也只能做个人吧！做个既来之则安之的人吧！
紫微星君
很高兴回答这个问题
做厚道之人，就要有一种真情之品。真诚厚道，抱朴守拙厚即厚道，它是人的一种优秀品质。古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德。”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。真情是人性中的真善美，真情的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。真情是以心换心，以情换情。真情不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。真情的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。这些即是人们嘴上常说的“人敬我一尺，我敬人一丈”，道理谁都懂，只是忽略了这句话里的交换含义。所以有了好的真情人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气。
滴滴晓陸
我的回答是：做人在困境中不悲观厌世，在顺境中不肆意妄为，在生活中“知行合一，尽善尽美”。老子《道德经》中讲“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，天地对万物生灵是公平对待的，圣人对百姓是没有偏爱的都一视同仁的。谁也不能成为上帝的宠儿，成功是靠个人努力争取到的，成功是按照客观规律做事的结果。大自然的规律是物竞天择，这就告诉我们做人要自强不息，否则会被淘汰，和成功沾不上边。人活着，儒家思想讲你要“拿得起”，佛说你要“”放的下”，道教讲你要“想地开”，九个字浓缩了做人的精华宗旨。
安守本心，尽其所能，不愧对时光，无愧于心，順其自然，生命在于过程，结果并不重要。
这是我的观点，请条友们批评赐教！谢谢！
凡客红尘
追随内心，做自己
人生长不过百岁，如白马过隙，回想起那些逝去的岁月，眨眼间，已物是人非。
世间每个人都是独一无二的，所以每个人生注定不会相同，面对纷繁世界，有人羡慕，有人叹息，有人埋头苦干，有人悲情绝望。还是比较欣赏俞敏洪的一句话，“在悲惨的世界中尽力而为”，还有不那么悲惨的世界，我们又要怎么来面对？世人已作过无数的注解，我也来谈谈一些个人微见。
陈丹青曾说过“时间是因生命而存在的，没有生命也就没了时间的概念”，所以我们不要轻易让时间从我们身边溜走，应当仔细品味时间逝去的过程，不要抛开现在追求那虚无的将来，将来的将来也就没有了时间，所以我们要好好研究下如何让现在更有意义。
人的内心是感性的，眼睛是物质的。常常我们忙于追求物质而忘记内心，忘记自我，忘记了时间，也忘记了生命。在长时间习惯性的忘记中我们也慢慢老去，偶然的记起往往使我们怅然若失，头冒冷汗，那是因为把内心丢的太久太远了。所以在追寻物质的同时，应更加关注内心的真实，现实中物质的赢取往往很困难的，但内心的真实却很容易找到，只需要你时常记起那里有个真实的你，也即“我思故我在”吧。
所以无论何时，请不要忘记内心，在有限的时间里，请用内心选择你要做什么样的人？做什么样的事情？以及如何去做？这些将组合成为你的人生历程。人生无常，人生不长，只需“追随内心，做自己，做真实自己，做无与伦比的自己”，人生无憾！
豫上孤星
先认识自己的本来面目！！照见五蕴皆空！！然后慈悲为怀！！自度度人，自觉觉他！！
浪漫的三宝
车载斗量的做人经典，几人成了高人？
汗牛充栋的处世良言，到头还不是人云亦云？？
我本贱命，没有跳龙门的命，也少有钻狗洞的劲，只求做一个不太纯粹的凡人，一个有敬畏良善之心的小人。对青天而惧，闻雷霆不惊。
两头讨人嫌，中间没几年。中间的岁月其实是用来还债的，也是做人的一埸大考。
每当回首往事，你可曾热泪涔涔？当泪水干枯，你还在黯然伤神？，
"人”字最好写，只有两笔，造化弄人。不服不行。
不与期
干干净净，清清白白。
