惟慈書院
田蘊章先生應該定位為著名書法教育家，他的每日一字影響和教育了很多人，我等受益良多，感謝田先生！他的歐楷在當下應該是超一流水平，但行草不算一流。故不能稱之為宗師，也不能稱大師，稱之為書法教育家，毆楷大家合適。
風規自遠gtm
何謂宗師？宗師是指在某個或多個領域具有極高成就，能夠開宗立派的大師級人物，謂之宗師。宗師是大師中的大師，是“王中王”。
田蘊章先生的歐楷不能說比田英章好，但比田英章要活，行書則比田英章要好得多。在當今書壇楷書圈裡，二田的名氣可以說是家喻戶曉，但名氣不等於真正的藝術實力與造詣水平，當然，二田肯定有一定實力，但二人都比較熱衷於教育事業，出版字帖、電視講座、開辦書院等等，這都是“拋頭露面”的事，多少沾了些“名氣輻射效應”的光。
『書家簡介』田蘊章，字存文，天津人，祖籍河北河間，南開大學東方藝術系副教授，中國書法協會會員，天津書法家協會理事、終身書法家，1992年獲“國際書法精品展”特等獎，1993年獲“金鵝杯全國書畫大賽”一等獎。
客觀上，田氏二兄弟也並非是平起平坐的，屢屢聽及挺田一派鼓吹田英章楷書“天下第一”、田蘊章楷書“津門第一”，即便在捧田的團隊裡面，很多人還是把田英章放在首位，當然，也有人表示不贊同，認為田蘊章的實力要高於田英章。
二田楷書如今在很多草根書友、大眾書友心目當中，儼然成為了“正統書法”的化身，成了書法藝術“正宗嫡傳”的代名詞。他批王鏞、諷啟功、疑魯迅，許多當代書法家被他“炮轟”得斯文掃地、無地自容。除了性格剛直的原因之外，他自己也確實是以“藝術正統、書法正脈”自居的。
其實書法這東西，眼光不一，眾口難調，是所謂“蘿蔔青菜各有所愛”。但我們不妨認真想一想看一看，“挺田”派都是些什麼人。其實主要是書法初學者、楷書愛好者、普通大眾。在書法的專業主流圈，二田包括田蘊章並不是十分“顯赫”的人物，甚至根本擠不進“等一梯隊”，更遑論“主流核心圈”了。即便在“草根書法圈”，批田者隊伍也是洋洋大觀的，“印刷體”“寫字匠”的質疑與嘲諷更是不絕於耳。
坊傳田蘊章先生“楷、行、草書俱佳，尤以行書為最”，田先生確實是楷行草兼有作，但藝術水準有是否夠上大手我覺得還有待商榷，
至少，稱不上大師，更勿論宗師。
抱庸淺談。圖片均自網絡。
抱庸詩書
稱田蘊章先生為一代宗師可能有點過了，但是田老師的楷書水平應該是大師級的水準。
田蘊章，1945年生於天津，南開大學教授，父親田蔭亭是書法家，弟弟田英章為國務院任命書寫員，可以說田氏家族是書法世家。
田蘊章先生，1992年和1993年的書法作品都獲得了特等獎和一等獎。2006年到2009年在北方網又做了365集的“每日一題，每日一字”書法教學視頻，備受廣大書法愛好者的關注。
田蘊章先生和弟弟田英章老師，受到父親的影響，哥倆從小就開始學習歐楷，幾十年如一日。對歐楷的研究很透徹，曾經辦過很多大型的書法個人展覽，也曾邀請當代書法泰斗啟功先生給寫書法展覽標題，所以說，田蘊章先生在當今的書法地位是非常高的。 
當今書壇，也有很多書家抨擊田蘊章先生，覺著他的書法水平很低，寫的字很像印刷體，沒有書法味道，但是我覺著這樣評價他的人更多的是嫉妒吧，可能自己的楷書水平達不到田蘊章先生的水準，才出此言的。
但是，稱田蘊章先生
為一代宗師的確是有些過了，書法水平和啟功先生都沒法比呢，而啟功先生和古人也是不能比的！所以我客觀的認為，田蘊章先生應該算是書法大家，但還達不到一代宗師的水準！
強哥淺談，插圖來自網絡！2019年10月16。
強哥書畫
你們這些人啊，真的是“愛服了由”了，“大師”這倆字剛剛被搞下去不久，現在又來糟蹋“宗師”了，再往後這所謂的“師”都成了貶義詞了。我個人認為，田蘊章先生真的不能算是一代宗師，但也確實是當代歐楷的名家了。
田蘊章、田英章兄弟二人的楷書雖然被冠以“田楷”之名，但實際上並沒有脫離歐楷的範疇。很多人因為“田楷”順便喜歡上了歐楷，也有人因為歐楷，喜歡上了田楷。田蘊章在大學教學，田英章在開校外書法培訓班，一時間“田楷”風靡大江南北，粉絲眾多。如果只是從粉絲的數量上來說，田蘊章、田英章應該可以步入宗師的行列了。
但是，我百度了一下“宗師”這個詞，詞義是：在某專業領域成就非凡上受人尊崇而可奉為師表的人。好像跟粉絲數量多少關係不是很大，而所謂的成就非凡，我想“田楷”確實不錯，但若說他們的“田楷”在書法領域是成就非凡，受人尊重，可能還真不行。因為，雖然揚田者眾多，但是貶田者也不在少數。而且在專業的書法圈裡，認可“田楷”的還真沒什麼人。
若說在教育領域的話，田蘊章老師在大學教學，桃李滿天下，田英章開的書法培訓班也是學員無數，但是也不能算是成就非凡吧，至少藍翔技校不服。
所以，實際點，別把田蘊章先生再往上捧了，這不是愛他，而是恨他的表現。沒聽說過嗎：一個人被捧的越高，摔的越狠。
說實話，田蘊章老師（我更願意稱他為老師）在書法領域確實是很有建樹，不管別人怎麼說，至少我從心裡還是蠻尊敬這位踏踏實實寫字的老一輩書法家，畢竟比那些玩醜書的“大師”們好多了。
而田蘊章老師的楷書也確實有自己的特色，雖然向很多書友說的那樣，確實有點板滯的問題，但話說回來了，人無完人何況是書法呢，哪裡有十全十美的字呢？即使是王羲之的字，後人也有批評的。
所以，喜歡田老師的書法沒問題，但也不要老是把他捧的太高了，田老師本身估計也不願意這樣的，這樣做不是在捧人而是在幫殺。
翰墨今香
在當代書法界，若說誰的書法水平最高，恐怕難以達成共識，但若說誰的影響力最大，我想應該首推田蘊章、田英章兩位先生；但是還沒到一代宗師的位置。
田蘊章是當代書壇的佼佼者，曾被媒體譽為“歐楷第一人”或“津門歐楷第一人”，當然這都是媒體的恭維，他本人以及書法愛好者是不贊同的。其行草學二王體系，頗有成就。但因為在網上免費做書法講座，又直言不諱，影響甚大，所以爭議也甚大，追隨的人把他看成至聖，反對的人把他看作一文不值，當然都是偏激的。
其一；功力深厚。
我們說他的字缺乏變化，但同樣的，也是功力深厚的一種表現，不是那種半吊子可比的，數十年的苦練，讓人不服不行。我想這一點大家是有目公睹。
而田蘊章先生的365集講座在書法界幾乎無人不知，田英章先生也同樣錄過許多教學視頻，都是現場寫字、臨場發揮，我們任何一個寫過字的人都應該知道，功夫不到家，根本做不到這樣揮灑自如信手拈來的地步——更何況是現場寫楷書。
其二；點畫老到，結體端莊。
前文講述他的點畫和結體的問題，那都是和歐顏柳趙這類歷史上公認的書法巨匠相比，但若是以當代的書法水準來衡量，田氏楷書絕對不是那些江湖體、創新派的醜書可比的。一點一畫，都非常講究，只是在風格上，有很多人不喜歡罷了，但是喜歡的人同樣不在少數。
依然舉上文貼出來的圖為例，你可以不喜歡，也可以挑他的毛病，但是你很難否認他的楷書整體水平，說他不入流，說他沒入門，那都是荒誕的不負責任的說法。
其三；易於上手。
想學歐楷，極其困難，歷史上臨歐的人不勝枚舉，但是被譽為“楷書極則”、“唐楷之冠”的，除了歐陽詢還有誰？
對於初學者，尤其在沒有老師指導的情況下想臨歐楷，幾乎找不到方向，看著《九成宮》的字帖茫然不知所措是理所當然的。
但是田楷卻是一道很好的橋樑，這時候缺乏變化反而更容易掌握，對於初學者來說要簡單得多。
所以你從百度或者搜狗搜一下書法的圖片，學“田”的一眼就可以認出來，他們的點畫、結構，田氏特徵非常明顯。當然，到高深處，擺脫田氏楷書的影響，學習古人是必經之路。
其四；對書法教育的推廣上
他的字有個長處，就是容易被大眾所接受。
他在推廣歐楷、推廣書法方面所做的貢獻，當代少有人能與之相比。
何以學田楷的人那麼多？
原因很簡單，因為大家認可它、喜歡它、願意學習它。
如果沒有這個人的存在，那些學習田楷的人是不是都會紛紛轉投其他老師呢？
我以為不見得，想要讓更多的人來學習書法、弘揚我國傳統文化，我覺得需要以下幾個條件：
（1）大家喜歡。
書法當然是好東西，但是很多優秀的書法作品是普通人根本欣賞不了的，舉個稍微極端一點的例子，顏真卿的“祭侄稿”被譽為天下第二行書，“它”的藝術高度和水平毋庸置疑，但是如果把它複印無數份，貼滿大街小巷，結果只會是根本沒幾個人看得懂，更不用說吸引別人來學。
（2）大家認可。
也就是說，這個東西是能夠被絕大多數人認為“好”的、正確的，所以你堂而皇之地學，不會有人說你誤入歧途。而很多“江湖體”也有不少追隨者，但那已經脫離了正統，不被人認可，即使有人喜歡某種江湖體的字願意學，但也不會推薦其他人來一起學。
（3）門檻低。
前文講過，田楷有一個特點就是易於上手，為什麼易於上手有助於推廣呢？
再舉個淺顯的例子，唐詩宋詞人人稱好，但是大家即使學寫作，也都在學白話文、現代詩，學著作格律詩的極少，就是因為它太難，門檻太高。
因此他在推廣書法、振興國學、弘揚傳統文化這方面做出的貢獻是不可忽視的。
以上是我個人的觀點看法，大家覺得呢?
藝術傳播者
看看你家鄉的老林（祖瑩），民國以前的碑文，都是這種規規矩矩的楷書，哪個不比田字好？都是當地的小文人和私塾先生寫的，非常普遍，什麼“大師”“宗師”也太廉價了吧。整天炒作。現在全國楷書展正在長沙舉辦，這是全國書法界的盛事，田字邊都沒沾上。二田已經遊歷於主流書法圈以外，只能在網上炒作，在不懂書法的人群裡有眾多的粉絲。真正的專業書法人士沒人瞧得起他。
柴石閣主1
何為宗師？在書法界能夠寫出特點，開宗立派的人才算宗師。臨摹前人書法寫得不錯，不能算作宗師。楷書界有歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權、褚遂良、趙孟頫等每個人都算一代宗師，那是因為他們的書法各具風格，達到了有別於其他楷書寫家的鮮明的自身風格特點。並在幾百年來公認為楷書不錯的書法家，作品廣為流傳，堪稱宗師。如果臨摹前人，循規蹈矩，不具有自身的鮮明的特點，就不能算是開宗立派的宗師。二田弟兄，其成長的竅門就是自幼受先輩教誨，臨摹歐楷，幾十年鐵硯磨穿，達到了形神兼備的水平，既然練字臨摹歐楷，那麼歐楷的始創筆法之人，歐陽詢就是他們的宗師，正因如此，二田兄弟只能是歐楷字形的寫字高手，即使寫字水平超過歐陽詢，因其字體宗師歐楷，神似歐楷，其先師筆法早了他們一千年，也只能歸於歐楷之列，這又不是向皇帝討封賺取俸銀，定不定宗師有什麼意義？即使不算開宗立派的宗師，田氏兄弟，畢生專攻書藝，廣授門徒，也是傳承中華歐楷書法文化的傑出大師。
再者，對於書法愛好者而言，寫字水平也是不斷提高的過程，活著的時候，只能說是寫得漂亮，死了之後，才因一字難求，因留有墨跡而視為珍貴，蓋棺定論被封為一代宗師，把活著的人封為宗師是要折壽的！
有的人可能會說了，我寫的字，具有自身的特點，甚至被封為書法專業的博士學銜，不過在懂得書法真諦的人來評價，比較客氣地賦予醜書的稱號，言外之意，連個楷撇都拉不出來，那也叫人寫的字？沽名釣譽！只能玷汙書協的名頭，給國人留下個“什麼書協，純粹書邪”的印象！
我為大王來巡山
自己圈子內部自娛自樂下就行了，別拿出來貽笑大方了。一代宗師這樣的名號，不是一般人能承受的。田老師只能說是一位學生較多的培訓老師。既無書法理論，又無書法成就，何以為宗師。
魚爸爸談教育
田老師的成就和其影響力，已經算是一代宗師了。有高人寫得好，但沒有影響力，很難說的上是一代宗師。田氏兄弟對現在毛筆書法的貢獻有目共睹，楷書寫的好，影響也頗深遠，好多的愛好者也因此拿起了毛筆。
明月照彩虹
田蘊章是否一代宗師？
無論是否一代宗師，而屬於一代名氣人，書界皆知，楷書之貌，大眾分為兩派，一則稱楷字優美，一則貶謫呆板字。
是為褒貶各一。
現今只要有了爭鳴，則會名勝鵲響。
本人認知，一代宗師的判斷是有些過早。因為等到爭議少了，認同感多了，似乎接近一代書家，應該是中肯的，若成為一代宗師，這個冠冕有大。
而今的冠冕戴的越大，實際是諷刺意味越濃。或許一時的稱謂，禮貌待人，崇敬其人其書，應該的，若是真是一代宗師，需要經過時日的洗禮。
一般每一個時代，大浪淘沙，留下的便是金子。亦乃成為一代教師。離著宗師依然還有時日考驗。再經過大浪淘沙，留下的純金，可稱為宗師。
總之時間證明一切。
若是現在人人判斷宗師否？實際是一種虛偽，沒有標準，硬來一句，一代宗師，也算是調侃鬧著玩。
宗師，理解為流派先鋒。田氏楷書流派的創始人。應是真確。
故實事求是，也是田蘊章自己的本意，也不願別人稱自己為宗師，何況加之“一代”。更是讓人不好意思。
虛懷若谷，是學者的情懷，不乏這樣的學人，據說啟功，以及七十年的書家，都有自己出來澄清自己的冠冕。
在這個世界，人的學識再淵博，也算天空的一顆星，大海一滴水。
