前日惊蛰，
春雷微雨唤醒了沉寂一冬的大地。
这时节，
“天地俱生，万物以荣”，
仲春当前，阳光向暖，
几乎是一夜间唤醒了春天的所有感觉。
彭州的山水、草木、鱼虫、鸟兽
也都被春风唤醒，
正逐渐复苏……
听鉴彭州 | 唤醒彭州来自品鉴彭州00:0005:59
今年的一场疫情，仿佛为我们的城市按下了暂停键，然而冬去春来，彭州也正逐渐复苏。大家好，我是声音导游杨宇，今天给大家分享一篇当代著名诗人、作家王国平的美文——《唤醒彭州》（节选），且看在历史长河中的彭州如何惊艳醒来。
三千多年前的某个清晨,万物仍在沉睡,露珠在树叶上轻盈地滚动,彭州还在梦里安歇,而此时,一路叽叽喳喳的蜀语,正在悄悄地唤醒海窝子的每一根神经。这群“着青衣,劝农桑,创石棺”的蚕丛后人从岷江上游,沿着婉蜒的河谷,顺流而下,一路东来,寻找新的家园。最终,他们选择了海窝子。长途跋涉的蜀人放下了农具,安顿了牛羊,开辟了田地,在这片丰盈的土地上安居了下来。
彼时,白水河和白鹿河的高山上古柏森森,冠盖如云,上面经常栖息着许多吉祥的灵鸟——白鹤。定居于此的蜀人看到苍翠的柏树间白鹤翩翩,觉得新鲜无比,于是就把自己的部落改为柏鹤氏,由是,这片土地成就了第二代蜀王柏灌。
从此，便有了彭州。
东汉建元四年,也就是公元145年,阳平山下有一位老者正踽踽而行,这个老者就是张陵,汉初三杰之一张良的第八世孙。
他来到蜀郡时,已经108岁高龄了。东汉政治的腐败,使他对政治感到索然无味,飘然入邙山学长生不老之术。后入江西龙虎山筑坛炼丹,又辗转数省,足迹踏遍了华夏许多名山大川,最后他以108岁的力气奔蜀山而来,他先登临了大邑之鹤鸣山,师法自然、彻悟大道,然后前往湔县之青城山,结茅传道,创建道教。道教既立,必划而治之,大道才能弘扬,天下才能安定。于是,张陵开始为划分道教二十四治奔忙。
多少名山大川,在张陵眼里,直如过眼云烟。
哪里才是二十四治的首治,何处才是灵魂的家园？
某日,张陵不经意间来到阳平山下,一缕悠扬的磬声,不经意间,唤醒了彭州,也唤醒了张陵。他四海漂泊,八方求证,苦苦寻觅了多年的仙居胜地,道教二十四治的首治,今天终于站到了他面前。
其实,道,早已在阳平山等候张陵一千多年。
而不远处,是清峻奇绝,云蒸霞蔚、恍如仙境的葛仙山。
从来没有停下过的张陵觉得应该歇歇脚了。于是,他轻轻地放下拂尘,卸下背上的道教经典,将颠沛流离的足迹留在了这里,将“中央教区”的显赫地位给了阳平观,将“道”给了彭州。
由此,天下舞嚣,彭州有道。
朋友们，今天我们的分享就到这里了，想知道是谁唤醒了彭州的唐风宋雨吗？敬请期待下期《听鉴彭州》。祝大家周末愉快，再会！
毫无疑问，最早唤醒彭州的，是龙的山，湔的江。
亿万年前，当高峰为谷，深海成田之时，在川西北那片神奇的土地上，一座山龙行虎步，拔地而起，用一丝绿意唤醒了彭州的春秋冬夏、鸟语花香；一江水浩荡奔行，蜿蜒东流，用一株水草，唤醒了彭州的唐风宋雨、明月清风。
相传，古蜀王蚕丛率领一支羌族部落从高原地区向南迁，翻越岷山，到了湔山。见这里气候温和，雨量充沛，树木众多，百草丰茂，是最适宜人类、鸟兽生息繁衍的风水宝地，便建都瞿上（即海窝子）定居数千年。因此彭州便有了与三星堆、金沙遗址一脉同源的古蜀文化。
据史籍载，东汉顺帝（公元125-144）年间，创教者张陵（又名张道陵，后人称张天师）博通五经，潜心研“道”，闻蜀地民风淳朴，易于教化，便入川布道。居阳平山（今彭州市新兴镇境内），并以此为据点创立了天师道（又名五斗米道）。
东汉142-156年间，创建了第一个道教场所阳平治，它座落在群山环绕之间，山灵水秀，香火鼎盛，居二十四治之首，具有“总本山”和道教“中央教区”的崇高地位，被道众称为“祖庭”。
阳平治道观坐落于群山之中，背靠龙门山脉，面前湔江清流环绕，四周松柏如盖，群山相对如阙。治南的丹景山是绝妙的静修炼丹处，这里环境清幽静寂，虚幻缥缈，先秦时期已是蜀王祀祠之所，道家尊此地为“蜀王道场”。
阳平山不远处，便是清峻奇绝、云蒸霞蔚、恍如仙境的葛仙山。
葛仙山原名白石山，亦称道场山、上清山；又名五斗山，因山有东、南、西、北、中五斗峰故名；再称莲花山，是中国道教发祥地之一，东汉顺帝时（公元126—144年），张陵于鹤鸣山创道教，设二十四治，在葛仙山设第五治葛贵治，并于葛仙山建立葛仙观。由此，天下舞嚣，彭州有道……
海窝子丰盈的土地，
唤醒了彭州源远流长的古蜀文化；
阳平山、丹景山和葛仙山缥缈的仙气，
唤醒了彭州博大精深的道教文化；
又到三月，
一声春雷唤醒了彭州，
自此春回大地、万物复苏！
转自： 品鉴彭州
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